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　　军旗漫卷,战歌嘹亮｡我军自创建以来,每个时期都产生了不少优秀歌曲,那激越昂扬的歌声,充分发挥了战鼓和号角作用｡新中国成立后,特别是新时期以来,部队歌曲(词)创作尤为活跃,不断有佳作行世｡从军歌的选材和内容来看,呈多元化趋势｡部队,作为一个特殊群体,其神圣使命是捍卫祖国､维护安宁｡中华民族屹立世界凡五千年而不衰,与“足食,足兵,民信之矣｡”(孔子语)不无关系｡其中“足兵”,意为军备充足｡今天,处在新的时代,天下也并不太平,当居安思危,长备不懈｡纵观近年来的军旅歌曲(词),这方面的内容似乎尚待充实｡近日在2006年第10期《词刊》上,读到一首《铁马金戈总入梦》,欣赏之余,不由想发些感慨｡
       
　　壮烈的民族气节薪火相传｡中华民族历史悠久,世代绵延｡据20世纪的中国考古发现,华夏文化是世界上唯一一种几千年延续不断的文化｡而军事亦颇发达｡早在春秋时,兵家孙武就著有《孙子兵法》一书,这是世界上最早的军事著作之一,产生了深远的影响｡英勇善战､雄壮刚烈是中华将士的优良传统｡这首词所歌咏的将帅,即很有代表性｡“似见龙城飞将在”,仿佛看见当年号称飞将军的李广英姿勃勃地在镇守边关,“不教胡马度阴山”(唐·王昌龄《出塞》);“又闻沙场羌笛声”,又仿佛听到当年戍边的沙场上悲凉慷慨的羌笛声｡古诗词中多有以羌笛反映戍边者心绪的,如:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”(唐·王之焕《凉州词》);“酒酣曾唱大风词”,典出汉·刘邦《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”;“仰天长啸,壮怀激烈｡三十功名尘与土,八千里路云和月”｡自古以来,“征战多忠魂”｡我们党在领导全国各族人民为民族独立､人民解放的斗争中,更加彰显了壮烈的民族气节和勇往直前的精神｡“似听南昌枪声响,又忆神兵夺泸定｡”南昌起义,是中国共产党独立领导革命武装斗争的开始,向反动统治打响了第一枪;而红军飞夺泸定桥,则是长征途中最惨烈的战斗之一｡这两次战事堪称壮举,具有重大的历史意义｡以上所述,都是宝贵的精神遗产｡今天,我们重温并发扬光大,必将无往而不胜｡
       
　　报国的神圣使命魂牵梦萦｡人皆有梦,古往今来以“梦”为题的文艺作品不少｡就歌曲(词)而言,所“入梦的似乎多为“情人”,如:《爱之梦》､《爱的梦乡》､《梦中情人》､《梦中的妹妹》等等｡正像俗话所说:做梦娶媳妇｡这首词写的却是“铁马金戈总入梦”｡这是“热血男儿”的梦,是一代代中华将士的梦｡新中国成立以来,参军入伍､保家卫国成为很多年轻人的梦想｡一旦梦想成真,便以神圣使命为荣,艰苦训练,随时准备冲锋陷阵,杀敌立功｡尽管长期处于和平岁月,也未放松警惕｡演兵场上,冒严寒,战酷暑,洋溢着高昂的斗志和豪情｡“兵者,国之大事”,“安不忘危,治不忘战”,“中国虽安,忘战则民殆”｡这些古训,在我们当代的治国和建军中,正是引以为鉴的｡中国期望和平崛起,祈福世界平安,然军国大事,不可不察｡如今已进入信息时代,面对当前国际形势发生深刻而复杂的变化,“周边刀光映剑影,环球风紧浪汹涌｡”当大力推进国防和军队现代化建设,履行新世纪新阶段人民军队的历史使命,不断提高我军信息化条件下的防卫作战能力｡当代军人梦中的“铁马金戈”,已幻化成“制导武器”､“太空武器”……以备“明朝弯弓射天狼,以身报国为和平”｡
       
　　还想说几句并不算离题的话｡这首词引用了一些古典诗词,或借用某名篇的意象,进行自我情感演绎,使整首作品具有较深的历史渊源,蕴含丰厚｡从中可看出,作者是颇有古典诗词功底的,很值得称道｡由此也想到,在当今功利､浮躁的年代,文艺作品包括歌词,粗浅低俗之风盛行,有的作者出于猎奇,把传世经典变为应时快餐,更有的作者对古典诗词有所误解,结果弄出笑话来｡比如:纪念红军长征胜利70周年,央视一套黄金档热播的大型电视剧,其剧名叫《雄关漫道》;《北京日报》(2006年11月3日)刊登整版大文章《谢振华:“雄关漫道”铸精神》(注:谢振华为红军老将军);最近还读到一首歌词,其中一句为:“哪管雄关漫道,而今从头迈｡”“雄关漫道”出自毛泽东的词《忆秦娥·娄山关》:“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越｡”其中的“漫道”,意思是休言,莫说｡而上述作者(应该说,还有导演､编辑)却把其和“雄关”并列为状语,即“漫长的道路”了｡这种语言上的硬伤,通过媒体广为传播,岂不贻笑大方!
       

       
　　附:
       
　　铁马金戈总入梦
       
　　热血男儿来当兵,铁马金戈总入梦｡似见龙城飞将在,又闻沙场羌笛声｡酒酣曾唱大风词,仰天长啸满天红｡古来征战多忠魂,留取丹心照汗青｡
       
　　热血男儿来当兵,铁马金戈总入梦｡似听南昌枪声响,又忆神兵夺泸定｡周边刀光映剑影,环球风紧浪汹涌｡明朝弯弓射天狼,以身报国为和平｡