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[词坛文丛]浅析周杰伦专辑中歌词的传统化修辞
作者:宋秋敏

《词刊》 2007年 第04期

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  自2000年发行首张专辑《JAY》以来,周杰伦迅速成为当代华语歌坛一颗最耀眼的明星。他不仅被捧为“美式节奏蓝调接班人”、“R&B小天王”,而且屡次拿下多项大奖,缔造了各类流行歌曲排行榜的神话。周杰伦在当今流行乐坛“集万千宠爱于一身”的地位,固然得益于其自身超常的音乐天赋和表演潜质,同时也源于其歌词的独特魅力。例如,2005年3月,他演唱的《蜗牛》就被列入“上海中学生爱国主义歌曲100首”的推荐目录。古典风尚与潮流元素奇妙的融合,是周杰伦专辑中歌词的特色,而其中传统修辞格的大量使用,更使得他的大部分专辑都弥漫着浓郁的古典浪漫主义气息。
       
  中华民族在情感的表达方式上,向来讲究含蓄内敛。对此,朱光潜先生就曾指出:“西诗以直率胜,中诗以委婉胜。”然而,当代大部分流行歌词却以“直说”为尚,抒情方式“备足无遗”。此类歌词虽说直白易懂,听多了却不免令人乏味。因此,适当地运用传统的修辞格,不仅能起到翻新出奇的效果,也使歌词具有了含蓄的韵味。在周杰伦专辑的歌词中出现的此类辞格主要有:
       
  比喻。比喻是中国传统文学中最常见的修辞格之一,历代都留下了无数比喻的佳句。而因其使用灵活——本体和喻体的选择自由,可实可虚,包罗万象;形式多样——有明喻、暗喻、借喻之分,比喻辞格在当代文学创作中也备受青睐。周杰伦专辑歌词中比喻辞格的使用往往虚实相生,或以实喻虚,或以虚喻实,从而达到了“作者得于心,览者会于意”的艺术效果。如“你的温柔像羽毛”“你的微笑像拥抱”(《你听得到》)“思念像底格里斯河般的蔓延”(《爱在西元前》)把抽象的事物变得具体可感,增强了作品的形象性;“相爱还有别离像无法被安排的雨”(《对不起》)“雨下整夜,我的爱溢出就像雨水”把爱情不可预知却又汹涌澎湃的特性表露无遗。再如,“院子落叶,跟我的思念厚厚一叠”“窗台蝴蝶,像诗里纷飞的美丽章节”(《七里香》)把具体实物与美好的感觉相联系,使整首词流动着空灵而生动的韵致。将抽象虚幻的事物比作实物,或者将具体事物虚化,有助于欣赏者对歌词的理解和接受,也避免了作品呆板平淡的弊病。
       
  孟宪爱在《汉语比喻和汉语文化》中指出:“并不是在汉人的日常生活和历史上,凡是出现过的、有些关系的东西都可以拿来做比喻的。凡是汉人常用的喻体都是在汉人生活和文化上有更高价值的东西。”关于这一点,周杰伦专辑中的歌词有所突破,但是,从一些比喻里还是可以明显地看出汉文化的影子。比如:“这民族的海岸线像一支弓”。“那长城像五千年来待射的梦”(《龙拳》)“陆羽泡的茶像幅泼墨的山水画”(《爷爷泡的茶》)等等。此类比喻,由于具有特定的民族文化内涵,因而很容易引起欣赏者的认同感和熟稔感,能够产生扩展歌词的内蕴和外延、便于理解、易于被接受的艺术效果。
       
  用典。所谓用典,刘勰的解释是:“据事以类义,援古以证今”。(《文心雕龙·事类》)按照陈望道《修辞学发凡》的说法,用典就是在“文中夹插先前的成语或故事”。周杰伦专辑中部分歌词也采用了这种辞格。如“只恋你化身的蝶”(《发如雪》)就用了民间传说“梁山伯与祝英台”中“化蝶”的典故;歌曲《四面楚歌》的题目即是源自楚霸王项羽的典故;《乱舞春秋》中连续出现“东汉末年黄巾军起义”、“曹操争霸天下”、“诸葛亮北伐难成”等历史故事。用典不但丰富了歌词的表现内容,而且深化其文化底蕴,使得欣赏者在其时尚的RAP形式和充满着西方音乐元素的曲调之外,感受到了歌词内在的古典而优雅的韵致。
       
  拟人。拟人是指把非人类的东西加以人格化,赋予他们以人类的思想感情、行动和语言能力。周杰伦专辑中的歌词为了铺排情节、渲染气氛,也经常使用拟人的修辞手法。像“一盏离愁孤单伫立在窗口”“夜半清醒的烛火不忍苛责我”(《东风破》)突出了曲终人散的凄清和冷落。“广场一枚铜币悲伤的很隐密,它在许愿池里轻轻叹息”“戒指在哭泣静静躺在抽屉,它所拥有的只剩下回忆”(《对不起》)通过对“铜币”、“戒指”的拟人化描写,给人以“物犹如此,人何以堪”之感。赋予非人类之物以生命和情感,能够使歌词内容生动,语言富有新奇感和表现力,形式上也趋于多样化。
       
  以上几种辞格在周杰伦专辑中的运用,既有对中国传统修辞手法的继承,又体现了自己的特色。需要指出的是,修辞格的运用不仅是一种民族语言现象,同时也是一种文学和文化现象,正如马林诺夫斯基所指出的那样,“语言是文化整体的一部分,但它并不是一个工具体,而是一套发音的风俗及精神文化的一部分。”换而言之,我们从周杰伦专辑中歌词的修辞手法的使用上,即可窥见中华民族于抒情方式上追求温柔敦厚,在话语表现中崇尚含蓄典雅的文化心理。
       
  另外,周杰伦专辑中的每首歌词,几乎都使用了反复辞格。例如歌曲高潮部分的重复,还有句子和段落之间稍加变化的反复,以及一个词在同一句子中的反复使用,如“老旧管风琴在角落一直一直一直伴奏”(《以父之名》)“蝴蝶自在飞,花也布满天,一朵一朵因你而香”(《星晴》)等等。这不仅是出于音乐回环往复之美和节奏感的需要,也能起到突出歌词中心,强调情感表达的作用。同时,周杰伦专辑中还有少量歌词运用了对偶的修辞格,如“手牵手,一步两步三步四步望着天:看星星,一颗两颗三颗四颗连成线。”(《星晴》)颇具整饬之美。从某种角度而言,反复和对偶辞格的运用正暗和了传统诗歌创作之于对称美的形式追求,体现出民族传统文化心理的迁延和积淀。
       
  “歌词是遵循了自己的民族特定艺术规律而走向逐步繁荣兴旺的。”用这句话来概括周杰伦专辑中歌词的古典文化情结之根源最恰当不过。就如周杰伦自述的那样,“中国风”的歌曲,在他的每张专辑里都有,也许,这股蕴含着浓厚的古典文化情韵的“中国风”,正是其歌曲能够在五光十色的流行歌坛上“特立清新之意”的重要原因。