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       里尔克对生存的关切，不仅在他那个时代而且在当今也是相当突出的。他始终在思索：在这个世界上，作为有限的生物，人类究竟是什么?为了什么?希望达到什么?散文诗《脸》以人脸为道具，呈现了这一思索。
       正如诗中所言：“我还从没意识到，天下有多少张脸。有许许多多人，可有更多更多的脸，因为每个人有好几张。”有的随年龄而换用，有的从不换脸并传给孩子，有的则将脸给狗戴上。中国有句俗语：“狗眼看人低。”狗脸自然也会把人看扁。很显然，“脸”是人格的代称，不同的脸象征着不同的人格。
       第二段专写换脸。另一些人换脸“快得令人毛骨悚然”，以至于换破了，“渐渐露出衬底来”，原形毕露，还戴着“算不得脸了”的破脸到处跑。诗人对丧失人格、道德败坏的现象进行了有力的鞭挞和辛辣的讽刺。
       然而，对作为穷人的“那个女人”，诗人却给予了关怀与同情。“穷人在思考，是不应该打扰的。”即便她没有想出什么主意来。“脸还留在双手中”，“我”也“不去瞧从它们(按：指女人的双手)中撕出来的那一切”，包括贫穷、疾苦、受压、不公。脸与无脸的“光头”比较，作者对后者“更加害怕”。等于说：在这个世界上，作为弱势群体的穷人的生存状态更是触目惊心的啊!
       超现实的道具，超现实的手法，全体现在“脸”上。诗人没有发什么议论，却比一打议论更震撼人心。