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       不知大家曾否买到这位路易·贝特朗的散文诗集《夜之卡斯帕尔》?爱好散文诗的朋友应该置备这一本全世界开天辟地诞生了“散文诗”这一文体的第一本经典。一般的说法，是波特莱尔首先在《巴黎的忧郁》出版时，书题标明为“小散文诗”，首先亮出“散文诗”遣一旗号；此后，天才的灵童兰波，奇思幻想突破了诗的桎梏，写出了又一本汪洋恣肆、神魔诡怪的散文诗集《地狱一季》；几乎散文诗集中在法国。另一位散文诗作家列那尔独辟蹊径，返归自然，写田园乡土和动植物，出版了隽永典雅的《博物志》。后继者仍不乏其人。回溯亮出“·散文诗”旗帜的波特莱尔，他说自己的《巴黎的忧郁》是受了贝特朗的影响的。贝特朗的《夜之卡斯帕尔》，整本集子的作品都如同在此摘引介绍的《月光》那样，不是散文诗集又是什么?所以应说是贝特朗才是散文诗的鼻祖。
       试想，创造了这种文体的贝特朗，还有可能在生前出名吗?热衷于名利之徒，请勿闯入散文诗的领地。贝特朗一生默默无闻，他的葬礼只有一位孤零零的友人跟随在他灵柩之后。这位友人，在他死后第二年就出资将他积压在出版商那里的《夜之卡斯帕尔》出版，完成了他的遗愿，三十四岁便贫病交迫而离开人世的他，得此一知己足矣!这位纯洁的友人叫大卫·当热，是雕塑家。贝特朗临终前呼唤着：“亲爱的大卫，我的恩人，我们还能再见吗?……”令人唏嘘不止。
       十九世纪上半叶本是法国浪漫主义盛行的时代，卸陡然发出了另类的声音，虽然不合时宜，却开风气之先，为后来的一系列大师名作提供了样板，这就是《夜之卡斯帕尔》在文学史上的价值所在。全书几乎铺满了黑夜的暗色调，如同黑幕布的舞台出现了强烈的追光，仙女、巫婆、帝王、爵爷、平民……情理交融，虚实相生。新浪漫主义、象征派、超现实主义都在那里找到想象的火种、灵感的源泉。
       然而，这位意大利出生，童年时便移居法国第戎、年轻轻的便死在巴黎的诗人，在巴黎为生计干过各种零活，却连一双穿得出去的鞋都没有。圣佩甫说他是“落到岩石上的种苗”。他短暂的一生就写了这一本散文诗集，却经受得起时间的检验。