一九八三年九月，湖北省黄石矿务局矿史办公室编辑出版了《湖北黄石煤矿史》（内部铅印）。书内辑录了清嘉庆时大冶地区一煤窑穿水淹死十八名矿工后，有关方面（估计是乡级行政机构）撰写的、旨在宣谕县府封井并禁止挖煤的碑文。石碑是矿史办的人员在一座山头的荒坟蔓草间发现的。全文照录于下：
古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！然人有生之日，岂无死殁之期？为我兄弟，协力掘煤，命运不济，惨遭煤垅（窿）淹毙之厄，殁于嘉庆四年十一月二十三日（公元一七九九年十二月十八日）夜子时。在于竹墩宕，淹毙一十八名。报明县主陈勘明，见集水浩大，尸首难捞，详明上宪，宪谕做坟立碑，惨痛不忍！何思日月推迁，手足之情难割；骨肉山上，县宪谕封，永垂万古。官山竹墩宕一面，甘结封禁，永远不得开挖取煤。冯姓人等，不得以山没坟；众性（姓）人等，不得以坟占山。呜呼痛哉！今立石碑，永垂万亿，不得朽坏云。（按，死者姓名从略）
皇清嘉庆五年岁在庚申孟冬月谷旦日立
这是一则湖北大冶地区早期采矿史的重要资料，它包含了丰富的信息。第一，古代对这一地区的采煤记载仅有一则，即明嘉靖庚子（一五四○）《大冶县志》所记：“煤炭出章山，道士二里。”碑文的发现，说明至少在十六世纪中期以后，此地采煤绵延不绝，碑文是清朝时采煤的实证。第二，有十八人同时挖煤，说明煤窑已具一定规模。第三，此地的煤，当地人称“肥煤”，主要供工业用，结合目前附近的国营沙田煤矿是黄石地区唯一的烟煤产区，可推断这一地区至少在清嘉庆时工业勃兴，特别是冶炼业。第四，反映了官府对民办工业所采取的态度。第五，仅就立碑之年（一八○○），就已比盛宣怀到湖北办煤矿（同治十一年，即一八七二年）早七十二年。
陈寅恪先生《寒柳堂集》之《
论再生缘》中，引了清人李桓《耆献类征》的《陈桂生传》：“陈桂生，浙江钱塘人，由优贡生考取教习，期满引见，以知县用。嘉庆元年三月楝发湖北，四年题署大冶县知县……”喔，原来下令立碑封井并“永远不得开挖取煤”的县太爷竟是这位老兄！陈先生对陈桂生相当了解，但对他在大冶任职期间未着一字，因为这块碑文从未著录。
历史有时示人以意想不到的幽默和怪诞：陈桂生下令封在煤窑中的矿工，在近两百年后竟然现身！一九七三年夏季，此地多雨水，气象部门发出预警，此处的大洪煤矿通知工人一段时期内暂不下井采煤（早就斗胆违背了“永远不得开挖取煤”的禁令）。一日，煤窑穿水，大水汹涌而出。使人惊骇的是：冲出了好几具尸体！更使人惊骇的是：死者穿的是从未见过的对襟粗布大衫，铜纽扣也是从未见过的多角形，背后还拖一根老长老长的粗辫子！人们围观时，发现死者皮肉犹呈血红色，鲜润鲜润的，但即刻就风化了。领导当即清查矿上的人数，矿工、家属、村民，一个都没有少。这是怎么回事？一时人言汹汹，众说纷纭。直到十多年后发现了那块碑，人们才悟出：他们是近两百年前遇难的矿工，是他们爷爷的爷爷的爷爷！