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       《题破破山寺后禅院》被宋代洪驹父盛誉为“全篇皆工”（见《宋诗辑佚》），是盛唐诗人常建的代表性五言律诗。常建在唐开元年间，以诗才显名，但由于仕途失意，所以常游幽林古刹，名山胜景以自娱。此诗借山林寺观清远深静的环境，抒写旷远淡泊的胸襟和追求山水林泉之乐的隐逸情怀，不露痕迹地礼赞了禅陀佛宇的圣洁光明。诗歌构思新颖而造境幽绝，兴象深微而意境深融，笔调古雅而情趣盎然。
       破山寺又叫光福寺，始建于六朝齐代，常建早已对这座历经百年的古寺心驰神往，故一到清晨就迫不及待地去游览。
       首联总起全诗。点明了时间、环境和人物行踪，语言朴素平易，画面清新明朗，诗句极易勾起读者曼妙的联想。诗人早起入破山寺时，旭日东升，普照高林，水气氤氲，山色迷蒙，如烟如雾，如梦如幻，好一个流光溢彩，辉煌灿烂的旖旎景致！诗人的欣悦陶醉之情溢于言表。“初日照高林”一句，不仅实写了山林深隐静寂，葱茏苕秀，也在光照山林的描写中显露出对禅院佛宇的仰颂礼赞之情。在艺术表现手法上，是借“一斑以窥全豹”的手法，就是抓住破山寺内外古木繁茂、郁郁葱葱的特征来凸现古寺的深谧幽静。此联在结构上承接得浑然无迹，“初日”承接“清晨”，“高林”照应“古寺”，可谓是达到“平淡天然”之境了。
       颔联作者则采用移步换景的手法极写禅房幽景，平中见奇，幽处生辉，诗人沿着林间小径逶迤前行，只见浓阴蔽日，百花盛开，苍苔满地。置身于这绿树掩映，静谧无声的氛围中，恍然有超然脱世之感，诗人于曲折幽深疑无路之时，忽见花团锦簇的禅房。这样幽静美妙环境，这样曲径通幽的行程怎能不使诗人惊叹陶醉？诗人描绘小径的幽深曲折和花树的扶疏掩映，实际暗示禅院远离尘世喧嚣，深藏不露的特点，同时也隐隐折射出诗人对唱经礼佛，修身养性生活的心向神往。我们是不是可以这样揣度，自从清晨登山，一路行来，对诗人来讲，是一个欣赏优美风光的过程，同时，也是一个发现禅佛的过程。从某种意义上说，人生就是一个不断追寻，不断发现的过程，也是一个让生命得以栖息，让灵魂找到归宿的过程。
       颈联，拓开眼界，从后禅院写到诗人驻足远眺寺后清山，只见晨光荡漾，山色焕彩，鸟儿也怡然自乐，在花丛中宛转鸣叫。身临清潭，只见山光天色与身影一起融入澄波之中，显得淡秀清明。此情此景怎能不使人滋生飘然脱世之感？诗人在大自然美景的熏陶中仿佛禅悟到佛家空门的奥妙，摆脱尘事的纷扰，像鸟儿一样无悠无虑，逍遥遁世，回归自然。此联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空灵纯洁，无不形象地暗示了禅味佛理感化人心，净涤灵魂的奇妙作用。这一联是一个转折，由刻画后禅院的幽静转向尾联表现诗人内心之静，静境得到深化。
       尾联两句，唯闻“钟磬”，是以声衬静，愈显其静。然而声静不过是心静的表象，万籁俱寂也就是诗人万念俱寂的表露。这悠扬清亮的钟磬之音，是引领人们进入纯净愉悦世界的奇妙佛音，是回荡人们心灵深处的天籁之音，仿佛能把人引入到空灵纯洁的佛门净地。诗句以有声衬无声，以潭水映心洁，显得生动自然恰到好处。很显然，诗人是很欣赏这与世隔绝的禅院，领略空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无欲，“心与境寂”的淡泊情怀。
       本诗从唐代起就倍受激赏。主要是它造意优美，兴味盎然。诗虽题咏初日禅院，而着眼于渲染古刹深幽静寂，从晨游破山起而以赞美空灵作结。娓娓道来，很有层次。绘景抒情委婉含蓄，意趣无穷。诗中佳句如天籁妙音，偶落人寰，令人叹为观止。
       杨向东，教师，现居江苏射阳。