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       在作品的描写中，如果能巧妙地运用对比手法来描写人物的话，那么就能让真、善、美与假、恶、丑形成鲜明的对照，使作品收到既突出事物的本质，又表达出鲜明爱憎感情的艺术效果。
       例如鲁迅在其小说《祝福》中，对悲剧人物祥林嫂的四次肖像描写，就是巧妙地运用了这种对比描写的表现手法。作者在运
       笔泼墨之中，抓住了祥林嫂前后四个阶段的不同肖像特点，落笔轻重有别，寄情淡浓相宜，不但对祥林嫂作了入木三分的准确描写，使之形成鲜明的对比，而且深刻细腻地表现出祥林嫂悲剧演变的全过程。
       一是在祥林嫂第一次到鲁四老爷家时，作者以微痛的笔触，轻笔素墨地描写了她的鲜明特征：“脸色青黄，但两颊却还是红的。”这种略带痛楚的“柔笔”描写，含蓄地表明了她的生活虽然困苦艰难，心境不佳，仍有青春活力。二是在祥林嫂第二次重来鲁家做工时，作者就以隐痛的笔触，轻笔淡墨地勾勒出其外表变化：“脸色青黄，只是两颊已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”这种痛气回肠的“伤笔”描写，不但充分显示出祥林嫂再嫁再寡的心灵创伤，而且又把她终日以泪洗面和悲痛憔悴的外表淋漓尽致地表现出来了。三是在祥林嫂捐过门槛后仍遭到污辱与喝斥时，作者再以沉痛的笔触，轻笔重墨地描写出她的神态变化。笔下的祥林嫂，此时已是“脸色同时变作灰黑，只是失神地站着”，“第二天不但眼睛窃陷下去，连精神也更不济了”。这种揪人心肺的“痛笔”描写，使读者透过她的脸色变化和精神状态，看出她的希望和幻想，此时已经彻底破灭了。封建势力的摧残和迫害，已把她逼到死亡的边缘。哀告无门的处境，已使她由内心的恐惧，发展到外表神态的木然，变成了一个“木偶人”。四是在祥林嫂已处于流浪街头行乞的悲惨境地时，作者最后以力透纸背的悲痛笔触，饱蘸着悲愤的感情，重笔浓墨地把一个“面目全非”的祥林嫂展现在读者的面前：“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前的悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”这种催人泪下的“绝笔”描写，使读者心碎地看到了一个令人目不忍睹的“祥林嫂”。这时的祥林嫂，已不是先前那个“脸色青黄，但两颊却还是红的”祥林嫂了。悲惨的岁月劫难，黑暗的社会折磨，已把她变成了一个面目全非、头发全白的“活物”了。此时此刻的祥林嫂，与前几次相比，其外貌已发生了惊人的质的变化。她的衰老，不仅表现为血肉枯干，而且也表现在精神上好像完全失去了感知，几乎成了一具空有躯体的僵尸。
       作者在作品中，正是通过这四次匠心独运的肖像对比描写，融自己的爱憎感情于笔端，一层一层地展示了祥林嫂的悲惨命运。这种不惊风雨而泣鬼神的对比描写手法，不但把人“写活”了，把社会环境写“绝”了，而且也把作品中猛烈抨击封建社会吃人本质的主题思想写“化”了，收到了事半功倍的艺术效果。
       霍静彦，教师，现居广东顺德。