不说谎的世界
□文/马尚龙
据说有这样一个调查：英国有1/4的人说过谎，说不定在另外3/4的人中间，还有人谎称自己没有说过谎。
说谎多了，诚信差了，识别谎言的机器陆续被发明登场。比如测谎的手机，据说它能够通过侦测声音的震荡程度，来判断说话的人是否是在说谎，有80%的准确率。据说，这东西有两种测谎方式，第一种是侦测手机中的声音，另一种是直接侦测普通的对话。
这东西好啊，情侣之间的一声“我爱你”，再也不必担心是真是假；生意之间是诚意还是欺诈，边应酬边打打手机，就可一目了然；还有朋友之间，总之，反正是用得了人际关系的场合，只要是可以携带手机，那么世界就是一片清澈，民风想不纯朴也难。
还犹豫什么，赶紧托人带一个吧。但是谁需要？谁敢说自己需要？带着一个测谎手机去约会，男朋友见了不仅不怕，还先下手为强：你为什么要用这种手机，你不相信我！？女孩子当然支吾着搪塞，还没有来得及测出对方的真情假意，自己就已露出一脸说谎者的尴尬，测谎反被测谎误。
虽然这是搞笑式的推理，但也说明了这种东西大家无法使用，也说明了大家其实并不需要它，尽管它很先进。这就像足球比赛上的裁判，虽然电子裁判的水平早已获得公认，但足球界一直拒绝它，而宁可让传统的人在饱受抨击中继续吹哨子，因为人吹哨子有人吹哨子的乐趣，人吹哨子可以引发争执、辩解、误判，只有这样才能维持住足球的趣味。
世界需要趣味，需要像下棋一样地去捉摸人际关系；世界也需要悬念，所有的事情不能从一开始就像一盆清水一样，没有变化；世界还需要私密，每个人的心底总有一个密码箱，生带来死带去，什么钥匙都无济于事—却能被一个测谎手机轻巧地打开。
谎言没有了，最受伤的却不是谎言，而是实话—当谎言绝迹的时候，这世界，就无所谓什么是实话了—连实话都没有了。
谎言当然是令人痛恨的，就像老鼠一样，痛恨它却灭绝不了它。美国有科学家得出结论，有着撒谎习惯的人，尤其是那些擅长撒谎的人，在大脑中有更多的撒谎的“配线”，这样他们就能够更快地决定是否要撒谎、或者是怎样撒谎—这下就完了，从好里说，人家是天才，从坏里说，人家还是生理问题，还得照顾他。心理学家解释道：“懂得在适当的时候撒谎或扭曲事实，是待人接物的技巧。”—这下更完了，还是技巧呢，先天缺少人家的撒谎的配线，后天又缺乏待人接物的技巧，见人都矮三分。突然就有高人边教训边安慰道：真傻呀，这种发现，本来就是谎言，怎么就信了呢？
（李洪娟摘自2005年11月20日《新闻晨报》，张敏杰图）
60等于8？
□文/那家伦
如果有人对你说：一个活了60岁的人，其实他仅仅只生活了8个年头，这会不会让你大吃一惊？
然而，这是真的。
一位科学家做过这样的计算：一个60岁的人，除去20年的睡眠时间，以及打扮着装、上下班、文娱活动等时间，上帝只给你8年零285天做有用的事情了。
时间残酷而紧迫地挤压着我们的生命。
我们拥有时间。但是，我们不可把握它，只能感知它。
因此，聪明的人，极为注重从事工作的时间的质量。哲学家赛纳卡最先理解了时间的价值。他想驯服时间，了解它的本质，给时间戴上笼头：“对自己的每一笔支出都要记账。我不能说我一点也没有浪费，但我总是心中有数，我浪费了多少，是怎么浪费的，为什么浪费的。”
幸福的人是不看表的，反过来说，不看表的人是幸福的。
但是，昆虫学家亚历山大就自愿地担当起“看表”的苦差事。从1916年开始，25岁的他便实行一种“时间统计法”，每天都核算自己的时间，一天一小结，每月一大结，年终一总结，直到1972年他去世那一天，56年如一日，从不间断。正是时间，使他取得丰硕成果，发表了70多部著作，写了12500张打字稿的论文和专著。
（周紫英摘自2006年4月10日《文汇报》）