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       德国纳粹集团的二号元凶戈林，酷爱狩猎，却对野生动物保持脉脉温情。他在发现德国的野生动物受到随意捕杀，鹰、熊、野牛等几乎绝迹时，于1934年3月颁布了普鲁士《狩猎法》。他的办公室里有一条警示的标语：“谁折磨动物，谁就是伤害德意志民族的感情。”
       在戈林心目中，几只野兽远比几百万犹太人的生命宝贵。因此，对前者必须精心保护，对后者必须大规模屠杀，务必斩尽杀绝。这才符合戈林的“感情”。
       奥斯威辛集中营在1940年6月至1945年1月存在期间，关押了大量犹太人和被侵略国家的战俘等，这些人来自30多个国家。我注意到一则史料说，这一臭名昭著的奥斯威辛集中营里还关押过1个中国人，编号是181292。但其他进一步的材料就不得而知了。
       我想，有没有哪位中国历史学家或具备出国条件的有心人去奥斯威辛认真调查、发掘一下所有的资料，让国人更多地了解关在奥斯威辛集中营的这位唯一的中国囚犯，就像犹太人对他们死于集中营里的每一个同胞一样呢？
       前不久，小泉冒天下之大不韪在日本战败日参拜靖国神社的举动使国人极其愤怒。
       别忘记最早去日本靖国神社拜鬼的中国人，是60多年前的汉奸文人周作人。1941年初，周作人出任伪“华北政务委员会”常委兼教育督办。不久，4月即率团赴日本参加会议，“百忙”中还特意去参拜靖国神社，为日本侵华战争中死去的军人招魂。4月15日国内的《庸报》报道了前一天下午周作人等人“参拜护国英灵之靖国神社，东亚永久和平之志向相同之一行均誓言真心”。拜鬼之后，周作人又两次赴日军医院，“亲切慰问”在侵华战争中被打伤的日军官兵，还两次为他们养伤捐款。这种种丑行中包含着多少无耻、荒诞与邪恶！
       每想到周氏的这些丑行，他的所谓恬淡闲适的美文就成了一堆粪土，要想把周作人的文字和做人完全分开来看，其实是做不到的。
       有一些细小的回忆却叫人刻骨铭心。
       抗战时，南京中央大学内迁，因缺乏交通运输工具，农学院牧场的大批良种牲畜不便转移，校长罗家伦特意给牧场员工发放了安置费，告诉他们如果日军逼近南京，有些良种牲畜能迁则迁，迁不出就算，学校不会责怪大家。但是牧场员工在技师王酋亭的精心组织下，千方百计将这些从欧美引进的良种牲畜和一些实验用的小动物，不怕路途遥远，困难重重，跨越苏皖豫鄂四省，用整整一年时间，于1938年11月带到重庆。一路上，他们设法将鸡、鸭、兔等小动物装进笼子，驮在荷兰牛、澳洲羊、美国猪身上，慢慢行进，创造了奇迹。在农学院牧场员工的组织与率领下，大动物驮着小动物，默默行进在荒山野岭中，艰难地跋山涉水，这一幕情景永远镌刻在我心中。这是一支特殊的抗战队伍。
       （李浩然摘自2006年11月9日《今晚报》，马建刚图）