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       分寸感是个很普通的词儿，可是你认真地想想，发现人的所有奥秘都在分寸感上。有个“刘胡兰副食品店”，叫人感到店名很别扭。为什么别扭?就是店与店名之间的分寸感上出了问题，让人颇不舒服。
       中国过去的五种人伦，父慈子孝兄友弟恭之类，其实也就是五种为人行事的分寸。中庸之道可不是平庸之道，是不要太过，也不要不及，这不正是分寸呢?与起店名差不多的作诗撰文遣词造句，也是分寸的揣度。古人概括作家风格有“苏海韩潮”、“班香宋艳”、“郊寒岛瘦”之说，意思是苏轼的文章如海，韩愈的文章如潮，班固的文章香软，宋玉的文章浓艳，孟郊的诗清寒，贾岛的诗癯瘦，都是对分寸的捕捉与描摹。又如然风景，古人概括了几种，如煮鹤焚琴、背山起楼、花间晒裤，也都与内在的分寸感有关。
       交情深浅不同，走路时距离就不一样。熟识的程度有别，说话方式遂殊。把握不当，便会在分寸感出毛病。荀子《劝学》中说:人们交谈，有问有答。不问而告，谓之傲慢；问一而告二，谓之多嘴。傲慢不对，多嘴不对，君子说话要像回音那样，没发声就别回声，发一声就只回一声。这是在谈说话方面的分寸。
       那天我寄信没邮票了，到隔壁去借，手里攒着二毛钱，一手交钱，一手接货。岂料那位兄弟说:“你把人看成什么了!”我拿了邮票回来，内心好一顿反省:与人交往，分寸感太重要了，也太玄妙了，有时简直叫人无所适从呢。
       贞操也是一种分寸。无分寸，便成纵欲，或者成禁欲。有分有寸有节有制，适时启用，是为贞操。
       说了半天，什么是分寸?它是人的天分与修养在内心沉淀而成的对人或事物的合理认可度。超过这度是不行的。分寸感又因人而异。一个好法官判案，天理人情全照顾到，一个好的木匠运斤成风，砍掉人家鼻子上的白粉点而毫不伤鼻，一个好的卖油翁，不用“聚口”，直接由油葫芦往瓶子里灌油，都是得力于手心并用多年而拥有的分寸感。
       分寸感可以人工调养，比如贵妇闺秀仪态万方，雍容华贵，驯化成分很多。但有些则人力莫可奈何，如歌唱家对气流、对口腔肌肉的运用恰到好处，就不可工业产品似的一个照一个，成方圆怎么也唱不成董文华，反之亦然。有人说，嘴唇厚适合当厨师，厚唇神经多，味觉敏感。我说，鬼!仅凭两片厚唇决不会烹出美味佳看来。美味是大脑里分寸感的杰作，火候、配料等等，全赖分寸感。
       (摘自1997年6月13日《中国文化报》)