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       有些人，大概觉得生活还不够丰富，于顽固的礼教，愚昧的陋俗，野蛮的禁忌之外，还介绍许多外国的习俗，甘心情愿地受那份洋罪。
       例如:燕集茶会之类偶然是13人之数，原是稀松平常之事，但往往就有人把事态扩大，认为情形严重，好像人数一到13，其中必将有谁虽欲“寿终正寝”而不可得的样子。在这种场合，必定有先知先觉者托故逃席，或临时加添一位，打破这个凶数，又好像只要破了13，其中人人必然“寿终正寝”的样子。对于13的恐怖，在某种人中间颇为流行。据说，它的来源是外国的。耶酥基督被他的使徒犹大所卖。最后晚餐便是13人同席。因此13成为不吉利的数目。在外国，听说不但燕集之类要避免13，就是旅馆号数也常以12A来代替13。这种近乎迷信而且无聊的风俗，移到中国来，则于迷信与无聊之外，还应该加上一个可嗤!
       再例如:划火柴给人点纸烟，点到第3人的纸烟时，则必有热心者迫不及待地从旁嘘一口大气，把你的火柴吹熄。一根火柴不准点3支纸烟。据博闻者说，这风俗也是外国的。好像这风俗还不怎么古，就是上次大战的时候，夜晚战壕里的士兵抽烟，如果火柴的亮光延续到能点燃三支纸烟那么久，则敌人的枪弹炮弹必定一齐飞来。这风俗虽“与抗战有关”，但在敌人枪炮射程以外的地方，若不加解释，则仍容易被人认为近于庸人自扰。
       又例如:朋辈对饮，常见有碰杯之举，把酒杯碰得当一声响，然后同时仰着脖子往下灌，咕噜咕噜地灌下去，点头咂嘴，踌躇满志。为什么要碰那一下子呢?这也是外国规矩。据说在相当古的时候，而人心即已不古，于揖让应酬之间，就许在酒杯里下毒药。所以主人为表明心迹起见，不得不与客人喝“交杯酒”，交杯之际，当的一声是难免的；到后来，去古日远，而人心反倒古起来了。酒杯里下毒药的事情渐不多见，主客对饮只需作交杯状，听那当的一响，便可以放心大胆地喝酒了。碰杯之起源，大概如此。在“安全第一”的原则之下，喝交杯酒是未可厚非的。如果碰一下杯，能令我警惕恐惧，不致忘记了以酒肉相饷的人同时也有投毒的可能，而同时酒杯质料相当坚牢不致磕裂碰碎，那么，碰杯的风俗也不能说是一定要不得。
       大概风俗习惯，总是慢慢养成，所以能在社会通行。如果生吞活剥地把外国风俗习惯移植到我们的社会里来，则必窒碍难行，其故在不服水土。讲到这里我也有一个具体的而且极端的例子——
       4月1日，打开报纸一看，皇皇一则启事如下:“某某某与某某某今得某某某与某某某先生之介绍及双方家长之同意，订于4月1日在某某处行结婚礼，国难期间一切从简，特此敬告诸亲友。”结婚只是男女二人的事，对别人无关，而别人偏偏最感兴趣。启事一出，好事者奔走相告，更有好事者议论纷纷，尤好事者拍电致贺。
       4月2日报纸上有更皇皇启事一则如下:“某某某启事:昨如西俗万愚节，交人某某某先生遂假借名义，代登结婚一则以资戏弄，此事概属虚有，试恐淆乱听闻，特此郑重声明。”好事者嗒然若丧，更好事者行为谈助，尤好事者则去翻查百科全书，寻找万愚节起源。
       4月1日为万愚节，西人相绐以为乐:其是否为陋俗，我们管不着。其是否把终生大事也划在相绐的范围内，我们亦不得知。我只觉得这种风俗习惯，在我们这国度里，似嫌不合国情。我觉得我们天天在过愚人节。舞文弄墨之辈，专作欺人之谈，且按下不表。单说市井习见之事，即可见我们平时颇不缺乏相绐之乐。有些店铺高悬起“言无二价”“童叟无欺”的招牌，这就是反映着一般的诳价欺骗现象。凡是约期取件的商店，如成衣店洗衣店照像馆之类，因爽约而使我们徒劳往返的事是很平常的，然对外国人则不然，与外国人约甚少爽约之事。我想这原因大概就是外国人只有在4月1日那一天才相绐为乐，而在我们则一年365天；随便哪一天都无妨定为万愚节。
       万愚节的风俗，在我个人，并不觉得生疏，我不幸从小就进洋习甚深的学校，到4月1日总有人假造文书诈欺取乐，而受愚者亦不以为忤。现在年事稍长，看破骗局甚多，更觉谑笑无伤大雅。不过一定要仿西人所为。在4月1日这一天把说谎普遍化合理化，而同时其余的360多天又并仿西人所为，仍然随时随地地言而无信互相欺诈，我终觉得大可不必。
       外国的风俗习惯永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣，不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成桎梏，有趣往往变成肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并加白糖与牛奶。
       (张贵东摘自《梁实秋抒情散文》)