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       握笔的姿态——黄亚洲《中国如此震动》序
       在十天十夜抗震救灾采访中，有一个人始终保持着握笔的姿态，在废墟上，他握着笔；在安置点，他握着笔；在帐篷中，他握着笔；在疾速行进的车上，哪怕夜色袭来时他仍然握着笔，只不过此时他向同行的《文艺报》记者刘颈申请小桔灯照明——这是送给灾区孩子的礼物。不少诗就是这样迅捷而艰难地完成的。
       诗笔如枪，词语如子弹，亚洲激发诗的灵感，不是点射，而是冲锋枪式的连发、速射。有时看着亚洲立在坍塌的危楼畔奋笔疾书的样子，我甚至联想起这样一个画面：笔是活的、有生命力的，是它引领着一个高大的人前行，让他先在春天到贵州抗击冰雪，又在夏天到四川抗震救灾。
       笔引领亚洲前行。或者说，是责任、爱及哪怕一星半点“正义的冲动”，把亚洲一次次带到一线，让他在走长征路时诗思喷涌，让他在太行山上浮想联翩，让他诗人的气质凸显，小说家与剧作家的身份隐退。这其实一点不假，记得上个世纪末我们初相识，他郑重地送上一本薄薄的诗集，说道：“我是诗人。”那时我正在《诗刊》兼任主编，第一面，确定了亚洲的身份。
       诗人有时是某种可疑的角色，尤其在行为艺术当行的今日，不少所谓的诗人，为博取名声不惜拿诗歌垫脚，内心有多少真诚、慈悲、关爱反倒极其让人怀疑。
       唯亚洲甘当诗人，且用自己的诗笔开路，在众生喧哗的今天，用自己的迅捷敏锐和过人的才华，证明了诗歌艺术超人的魅力。
       所以我向亚洲致敬。
       这本诗集中的不少诗，都是亚洲在灾区采访途中写就的，我甚至充当第一读者或听众。这是被大悲痛大慈爱冲击的十天十夜，我们中国作家抗震救灾采访团一行，以文学的名义来到灾区，以诗人和作家的身份参与抗震救灾，视角必定不同于新闻记者，亚洲的诗，恰恰证明了这一点。这就是深度开掘，向人性、向心灵，用想象、用联想，还有，不可或缺的澎湃的激情。
       今天即将告别四川。由于已打好行装，连稿纸都找不到。可是阅读亚洲这本诗集后的冲动使我不能白已，在他诗稿的背面写下这些直观感受，读亚洲的这批诗，我下意识地想起田间，想起未央，在抗日战场和抗美援朝战场都留下诗的声音和足迹，亚洲当是他们的传人。
       2008年5月28日晨于成都
       诗有大爱方传世——商泽军《国殇：诗记汶川》序
       商泽军是一位有着大爱之心的诗人，十几年来在共和国的土地上每逢有大的历史事件，总会首先看到他的身影。当“非典”蔓延之时他写出了《保卫生命》；英雄殉难之时他写出了《孔繁森之歌》；奥运来了，他写下了《奥运中国》。在洪水滔天的日子，冰雪肆虐的夜晚，他总以诗人的身份出现在那里，用诗歌记录了历史紧要关头的转折之声。
       5·12汶川大地震给共和国带来了深重的灾难，中国人民在党中央的领导下众志成城、抗震救灾，再一次显现出空前的民族凝聚力和大无畏气概。泽军带着他滚烫的诗心随中国作家采访团来到灾区，来到灾难的现场和抗震救灾的最前沿，同那里的人民在一起，同那里的救助官兵在一起，同伤员、医生、儿童和记者们在一起，去感受、去发现，用身心去贴紧那里的一切，用诗笔记录下悲惨的场景，记录下伤痛、死亡和坍塌的家园。用诗笔去悲痛和哭泣，用诗笔去哀悼生命，更用诗歌的力量去安慰负伤的心灵，去托起悲伤的生活，去抒发民族在灾难面前的勇气和壮举，去吹响抗击灾难的号角，擂响营救生命的战鼓。
       泽军的这些作品，是诗歌同时代共存，与历史共舞的见证，是与人民同呼吸共命运的结果，是一曲民族的悲歌，是诗人的大爱之歌。在震撼中国的五月，总书记出现在受伤的国土上：“在五月／总书记匆匆地走在五月／他从那片灾难的土地走出／他始终放不下／那片受伤的土地／他风尘仆仆／他走向华北平原／他走向江南的土地／在廊坊，在浙江湖州／他走进车间／他步入厂区／他亲自到现场安排／灾民居住帐篷的问题／在生产帐篷的车间／他给生产线上的工人鼓劲／他感谢工人们加班努力／总书记心里知道／多生产一顶帐篷／灾区的百姓就多一个家／就能躲避风雨……”一个党和人民的总书记也同时出现在诗歌的第一现场，热爱人民的光辉形象栩栩如生地展现在人们眼前。
       他的诗歌朴实浑厚，感同身受，投入了热血般的激情，随着感情的大起大落、大悲大喜，他的语言和韵律也在跌宕起伏，有大开大阖的宏大扫描，有滚滚奔流的现场状物，也有令人震惊的特写——
       我看见了鹰群／他们在山上，在／峭壁上攀援／他们／盘旋在风雨泥泞的／山中／他们是鹰吗，他们／是一群穿军装的弟兄
       ……
       再没有用群鹰去形容这些伟大的战士更贴切和传神的了，他们的英武、迅捷、机敏和顽强都体现在“鹰”的意象里，从而提升了精神的境界。
       不但如此，他大量的诗更有令人心疼的细节，因为真实就发生在不被遮蔽的细部，历史需要宏观，但更需要微观，人群的灾难其实是每一个人都在承受的灾难，它在不同的人身上都表现出不同的情景一“一位中年妇女／哭她遇难的丈夫……／她不哭，她只是／和她丈夫说话／说以前的那些事／说孩子的事／说你欠的钱卜我会慢慢还／说地里庄稼卜我会种好／说些爹吃的中药／_我会熬好送去／她还说一我怎么这么傻呢／你都睡了／我咋还捶你的胸／摇你的头呢……”在近乎平静的述说中，透出的是令人无法承受的椎心之痛。
       没有诗人参与的历史是干枯的历史，没有诗歌书写的事件是生硬的事件，泽军把自己的诗歌及时地浇灌其里，是诗人的使命使然。如果诗歌只是为了哭泣是不够的，如果仅仅是沉湎于悲叹，那我们宁愿放下诗笔。诗在灾难面前更应该有催人奋进的呐喊，更应该是民族生生不息、奋勇向前的宣言——
       ……
       为那些遇难的兄弟
       为告慰那些逝去的魂灵
       中国，下半旗
       为我的同胞，我的姐妹兄弟
       垂下的头颅
       还要重新仰起
       默哀时弯曲的腰
       还要重新挺立
       默哀和怀念
       是这个民旗的美德与礼仪
       中国，下半旗
       是为了昭示
       更绚丽的云霞
       下半旗
       是为了唤醒
       这片土地的崛起……
       这部诗集涵盖深广，包蕴丰富，角度轮转，人物众多，在我看来，简直就是一部诗的报告，诗的速写，诗人在抗震救灾的现场靠眼睛观察，继而运用想象、联想和意境的表现，将诗的内涵层层掘进，将苦难升腾于大爱大美之境，是一部重铸诗魂、撼动人心的现实主义力作。
       商泽军，这位穿过军装的诗人，以笔为枪，警醒着，关注着，同时也瞄准着自己所处的时代风云，“合为时而作”，总是及时地向祖国和人民呈出一份诗的合格的答卷，其迅捷其快速其汹涌其磅礴的诗思，于今是愈发见出功力了。
       2008年5月30日前线归来