［公共管理与公共政策］命的哲学追问（摘要）
作者：余治平
《东南学术》 2006年 第01期
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摘要：中国古人似乎很早就把命与天作了有机连结。天是命的源泉，是命的最终决定力量，命是天的意志在人身上的体现与落实。孔、孟强调知命与立命，试图通过积极的生活态度在偶然世界里建构起主体精神和人性尊严。董仲舒提出，君命顺，则臣民百姓有“顺命”；君命逆，则臣民百姓必遭“逆命”。《白虎通》认为，“命有三科”，即“寿命”、“随命”与“遭命”。三命之中，寿命或正命是最理想的人生结局，死得其所，属于最上乘的命相。随命则属于中命，其结果可上、可下，可长、可短，完全取决于德性主体的人为因素。遭命的结局最差，也是三命之中最难以把捉的东西。对命的思考不应该忽略对自由问题的研究。命运与自由是人类生存在世的两个不可分离的层面。
关键词：命；天命；顺命；逆命
中图分类号：B083
文献标识码：A
文章编号：1008—1569(2006)01—0135—10