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       泰山石刻是一座蔚为壮观的中国书法艺术的博物馆。一山的石书，既有千言大观，也有一字之惊；既有帝王御笔，也有布衣盈尺小碣；既有精雕细磨的龟碑，也有粗犷急就的凿石；大字如斗，小字如蝇；真草隶篆，代不绝书；琳琅满目，瑰丽多姿。其内容有封禅祭祀、御制诗文、修建记事、经刻、墓志造像、题景楹联……。纵横二千多年历史，煌煌六千多处石刻，构成了浩大的泰山人文奇观。
       泰山庞大的石刻群，构建了一部厚重的书法史，它是一座取之不尽的艺术宝库，其中以秦《泰山刻石》，汉《衡方碑》、《张迁碑》，北齐《泰山金刚经》，唐欧阳询《房彦谦碑》、李隆基《大观碑》，宋赵佶《大观圣作之碑》，明顾有初《玄帝宫碑》，清何人麟《杜甫秋兴八首》等为经典，耀眼夺目，名重书史。
       一、小篆之精，古今妙绝的秦《泰山刻石》。泰山地区的书迹可以上溯到商周时期，而作为石刻文字，有正史记载的首推秦《泰山刻石》，由于其显要的政治地位、文字地位、书法艺术地位，历代史学家、文学家、书法家推崇备至，奉为圭臬，号称“天下第一刻”。
       秦灭六国，统一文字，创制小篆，始皇五次东巡，七处留刻。原石现已大多不存在了。目前尚存唯有两块，即《琅琊刻石》，但字迹已残泐模糊。能够供人们研究和临摹的秦小篆，也只有明拓的“安国本”《泰山刻石》了。对于李斯小篆和秦《泰山刻石》，书史中多有评述。东汉许慎的《说文解字叙》，唐李嗣真的《书后品》，唐窦皋的《述书赋》，唐张怀瑾的《书断》、元郝经的《太平顶读秦碑》等等，从史学、字学、美学等不同角度，评价甚高，多所推崇。
       二、雄强宽博、方正尔雅的汉隶《张迁碑》、《衡方碑》。清代王澍说：“隶书以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者”。刘熙载《艺概·书概》称：“汉碑萧散如《韩敕》、《孔宙》，严密如《衡方》、《张迁》，皆隶之盛也。”泰山石刻中《衡方》、《张迁》二碑正开方正浑穆严密一路。
       《衡方碑》以其点画尚变、结构笨拙、形体壮美、气象高古的艺术特色，于众多的汉碑中跃出。清翁方纲《两汉金石记》中称“是碑书体宽绰而润，密处不甚留隙地，似开后来颜真卿正书之渐，势在《景君铭》《郑固》之间”。清何绍基评此碑云：“方正中有倔强气”。清方朔则称其“字体方正深朴，与《张迁碑》可以伯仲。”康有为评“凝整则有《衡方》”。等等。
       《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣极高，多为后人仿效。在隶书形成过程中，笔法由圆变方，此碑是汉隶方笔系统的代表。它不以秀逸取胜，而是率真质朴、方朴古拙、峻实稳重，与东汉其他众多的碑刻相比，另具一番气象，风貌极为强烈，堪称神品。
       三、大字鼻祖，榜书之宗的北齐经石峪摩崖《金刚经》。北朝书法与佛教结下了不解之缘。“缣竹易销，金石难灭。”为抗灭佛，于是出现了摩崖刻经。山东境内的摩崖刻经主要由泰山经石峪、徂徕山；邹城尖山、铁山、岗山、葛山，东平二洪顶等处，而经石峪摩崖《金刚经》是其代表。
       经石峪摩崖，书写者今推断为僧安道一。据称，僧安道一的书法“青跨羲诞，妙越英繇。如龙蟠雾，似凤腾霄。”
       经石峪摩崖《金刚经》书体在楷隶之间，偶有篆隶草情，古拙朴茂，静谧安详，为历代所崇。包世臣《艺舟双辑》称：“泰山经石峪大字与《瘗鹤铭》相近，而渊穆时或过之。”有“云鹤海鸥之态”。“大字如小字，惟《瘗鹤铭》之如意指挥，经石峪之顿挫安详，斯足当之”。康有为《广艺舟双辑》鄙薄北齐碑，惟对泰山经石峪推崇备至，说“经石峪为榜书之宗。”
       经石峪摩崖《金刚经》又是书作内容与形式完美结合的妙品之一。细品摩崖《金刚经》，既无剑拔弩张之霸气，也无雍容华贵之媚态。擘窠大字，静气凝神，于平实中力注笔端，集楷书之工、隶书之静、行草之情、篆籀之韵于一体。如佛家长者静观人世，体察物情，风神淡泊，体态安详，颇具有容乃大、无欲则刚之气象。取此帖为范本，临其形，近其神，悟其理，于养性修身善莫大焉。
       除此之外，泰山刻石中在书法史上具有突出价值的还有：俊整超逸、燕瘦环肥的晋唐名碑《孙夫人碑》(晋)、《房彦谦碑》(唐)和《纪泰山铭》(唐)；我书意造，各领风骚的宋、明、清诸碑，其中以宋赵佶“瘦金体”《大观圣作之碑》和明《玄帝宫碑》为经典。另外，泰山大字书题刻，历经千年，诸体皆备，各臻其妙，书体详备，具有很高的艺术价值。
       袁明英主编的《泰山石刻》(十卷本)2007年1月由中华书局出版。季羡林先生在为该书写的《序言》中说：“泰山，在世界上没有哪座山能和她相比，其原因，就在于她博大精深的文化内涵。……从远古到现在，人类进步的脚步都能在泰山上反映出踪迹，之所以如此，应归功于泰山石刻”。
       泰山石刻是一个丰硕的中国书法艺术宝库，袁明英先生积十多年的辛劳将上下几千年6千多处泰山石刻拍照汇集为一部书，并从非物质文化遗产角度进行了广泛的研究，难能可贵。这同时为我们透过泰山石刻研究中国书法史，提供了一个极为珍贵的文化艺术资源，也是一个泰山石刻书法田野考察的指南，其贡献是巨大的。从一定意义上讲，研究中国书法艺术不能不研究泰山石刻。书法是大学问，只有不畏险阻者，方能登临顶峰，一览众山。
       (作者系山东艺术学院副院长、教授、博士生导师)