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       二OO四年是邓小平同志诞辰一百周年。这位质朴、谦逊的人，他塑造了他的时代，他敏锐地倾听和把握广大民众那无以名状的躁动、焦虑和渴望，他由此召唤起移山倒海的力量，改变了历史，也持久地改变了中国人的生活。
       同样被改变的还有中国文学。一九七九年，他在第四次文代会上的《祝词》是一个关键性的标志，中国文学由此进入了创造和表现的无穷天地。 为纪念这位伟人，本刊推出一组文章，它们共同的主题就是：一个人和他的时代。
        本期，我们发表了鲁敏的《男人是水，女人是油》和晓航的《当鱼水落花巳成往事》两个中篇。
       前者所表达的情绪想必能够引起广泛的共鸣，它让我们审视和思考转型时期社会公平遭受的考验。但是同时，这篇小说也包藏着一个严峻的内心疑难：生活的价值和意义究竟何以测度?是钱吗?是房子吗?是“成功”吗?当然不是，至少不完全是，人类的全部自尊和智慧都支持我们反对简单地以物质衡量人，但是，我们却看到小说的主人公节节溃败，他顶不住了，他要垮了。为什么?鲁敏在小说中告诉我们，因为生活的力量太强大。但生活在任何时候都是强大的，我们也许可以反过来想，是因为我们太虚弱，我们还没有真的学会如何自信地面对生活。
       在这个意义上，《当鱼水落花巳成往事》有着同样的关怀。晓航在这篇小说要追究的是“真理”和“信念”在生活中意味着什么?值得玩味的是，尽管那些师兄们沉溺于世俗生活，但他们却依然能够焕发出圣殿骑士般的激情、虔诚和行动能力，去卫护他们的“真理”。
       晓航旺盛的叙事力量常常会溢出他的思想，或者说，他还需要更精细地处理他天马行空的想象与我们的现实经验的断裂；而对鲁敏来说，问题在于，她不仅应该告诉读者我们已知的、熟悉的，更应该勇敢地探索人的可能性。
       所以，两篇小说，都有意味，但也都有不足之处，但正是在不足之中，我们看到了小说有广大的空间有待探索，看到了时代和生活向小说家们提供的丰盛机会。