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[理论前沿]艾伦·伍兹论俄国革命
作者:刘耀辉

《国外理论动态》 2007年 第06期

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       今年是俄国革命90周年,2007年1月29日http://www.marxist.com网站发表了艾伦·伍兹(Alan Woods)为托洛茨基的新版《俄国革命史》所写的导论。在导论中,伍兹就十月革命的必要性、十月革命的性质及其历史命运作了论述。该文具有托洛茨基主义倾向,但是它反驳了当前资产阶级学者对十月革命的诬蔑,可以参考。文章主要内容如下。
       十月革命是一次伟大的历史事件,即使对它最顽固的敌人而言,革命的世界历史意义也是不容置疑的。与法国大革命、宗教改革以及两次世界大战一样,它也是历史的转折点。
       革命的必要性
       如果不对十月革命及其由之而来的伟大历史事件作出深刻研究,就无法理解我们时代的历史。但是,敬畏资本主义体系(“自由市场经济”)以及满足于当前的社会-经济关系的人(宣扬“历史终结论”),认为革命是万恶之源。
       在渐进和革命之间作出截然划分是没有任何科学基础的。革命犹如自然界的突变,它的作用不容忽视。革命和战争以一种决定性的方式塑造了人类的历史。它们之所以出现,原因在于阶级社会中存在不可调和的矛盾。迄今为止,人类社会从来就没有按照一种规划好的方式发展。正如托洛茨基所指出的,社会并不像一架机器,技师可以用新的零件来取代磨损的。相反,过时的财产关系、法律、国家结构、道德和宗教即使丧失了历史的有效性,依然会长久存在下去。
       人们可以长期忍受这种状况,他们不会欣然诉诸革命,革命只是最后的诉求而已。当他们忍无可忍时,社会就进入了物理学上的临界状态。量变成了质变。这就是革命的含义。革命并不是一种癫狂的行为或对规范的偏离,事实上,它扮演着一个必不可少的角色,没有它,人类不可能迈入一个更高级的发展状态。
       这一事实为最近1000年的历史所证明,对于和平主义者、改良主义政治家以及所有维持现状的人而言,它是相当令人难受的。他们认为当前社会及其经济关系、道德和宗教是永恒不变的。他们忽视了一个事实:资本主义只是一个相对晚近的历史现象,它的存在还得归功于16世纪宗教改革以来各种各样的革命和暴动。资产阶级向古老的封建君主制—天主教秩序的第一次挑战导致了一系列血腥的宗教战争,毁坏欧洲大片土地达数百年之久。
       荷兰共和国就是出自这种血腥的混乱。此后又有英国革命和法国革命。然而,英国资产阶级后来轻蔑地谈论它自己的革命,称之为“伟大的叛乱”。法国资产阶级同样如此,在法国大革命200周年纪念之际,他们以卑劣和恶毒的态度对待雅各宾派,把1789—1793年当作令人遗憾的暴力和混乱时期。如果资产阶级害怕赞扬革命(革命在2或3个世纪之前将资本主义生产关系从封建主义那里解放出来),那么人们如何能够期待一种对待工人阶级的革命(力图将自己从资本的专政下解放出来)的客观态度呢?在稳当地掌权之后,资产阶级确信革命总是不利于健康的。他们御用一批人撰写博学的历史作品来篡改事实、贬损革命以及妖魔化革命者。这种作品毫无科学性可言。不过对于银行家和资本家而言,它的政治价值是无法估量的。
       十月革命是一次政变吗?
       十月革命是历史上最民主、最受欢迎的革命。就布尔什维克党领导的这一革命性社会转变而言,无数的工人和农民得到动员。十月革命之后出现的政权也是迄今为止最民主的政权。革命的敌人想方设法把它描述为一次纯粹的由布尔什维克所策划和执行的政变。托洛茨基的著作证明了相反的事情。布尔什维克的一切工作以争取群众(也就是争取苏联的多数人)为目的。
       事实上,群众在开始加入到革命道路上来时,最初采取最没有反抗力的方式。他们转向著名的改良主义者和中间派。这些人许下诺言,要求群众抛弃他们迫切的需求去耐心等待——等待选举、制宪会议、讨厌的国会、无休止辩论的结果等等。群众渴望的是快速解决他们最迫切的问题——就俄国而言,就是马上停战、面包和土地。改良主义者提供的只是他们的演讲和更多的演讲。
       布尔什维克一直以群众为基础。列宁解释道,在布尔什维克夺取政权之前,他们首先必须“征服”群众。群众需要时间和经验来学习。一般而言,人的意识不是进步的而是很保守的。人们通常墨守成规,抵制新思想和变化。然而,在特定的时期,当现存的社会结构成为生产方式的绝对束缚,当旧观念、习俗和道德与人们的迫切需求相冲突时,群众的心理可能经历一种快速的转变。
       1917年7月,布尔什维克已经成功赢得了彼得格勒进步的工人和水手的支持。或许他们那时就可以夺取政权。如果列宁和托洛茨基想发动一次政变(他们的资产阶级批评家所宣称的)的话,这很可能是一次良机。但是列宁和托洛茨基并没有这么做,为什么呢?因为还有许多工人和水手相信改良派领导人。反革命力量也有可能鼓动更落后的省份以及前线的士兵来反对彼得格勒并且摧毁它。如此一来,俄国革命只能作为又一次英勇的失败(像巴黎公社一样)载入史册。
       托洛茨基提供了大量信息来表明布尔什维克是如何通过巧妙的策略争取群众的。当科尔尼洛夫(Kornilov)想推翻临时政府、建立军事独裁时,布尔什维克毫不犹豫地与改良派领导人组成统一阵线,尽管这些人曾经与克伦斯基(Kerensky)共谋镇压布尔什维克并且逮捕他们的领导人。与其他事情相比,这件事更加有助于争取群众,让他们相信布尔什维克是最有献身精神的革命的捍卫者。
       之所以没有出现政变问题,原因在于,列宁和托洛茨基都是马克思主义者,而不是极左派冒险家。在确信得到绝大多数工人和水手的支持之前,他们从来没有提出政权问题。只有当他们获得了苏维埃大会的绝对多数支持时,他们才提议夺取政权——基于群众的热情支持的行动。正是由于这一原因,夺取政权是一次非常和平的事件。换言之,没有人准备为名誉扫地的临时政府卖命。但是,这是列宁和托洛茨基领导下的布尔什维克9个月的耐心工作、鼓励以及宣传的结果。
       十月革命的历史命运
       在苏联解体以来的最近16年,诞生了一个全新的产业,而且具有非常令人满意的利润:每一年都有大量的著作和论文面世,它们都对列宁、托洛茨基以及布尔什维克作出“新的并且令人吃惊的揭露”。这些作品的目的非常明显。它们根本不是为历史真理服务或为了推进科学研究:它们意在诋毁俄国革命的领导人。对于所有严肃的学者而言,它们不过是神话故事而已。每一个优秀的神话故事最终都有一个寓意,这些作品的寓意很明显:不要改变社会,因为革命总是导致灾难。
       十月革命是正当的吗?苏联的解体似乎证明了相反的事情。当前还存在着一种激烈的运动,它怀疑社会主义信念,力图“证明”俄国革命是一种畸变,是一个历史错误。不过需要注意的是,首先,在苏联遭到失败的不是马克思、恩格斯、列宁和托洛茨基所理解的社会主义,而是奇怪的官僚政治的、极权主义的社会主义讽刺画。
       其次,十月革命一无所成的论调显然是错误的。十月革命是一次巨大的社会解放运动。它结束了长达千年的沙皇压迫。它鼓励群众参与政治生活,并为一代人提供了灵感。十月革命的理想不但吸引了被压迫的大众,也启发了最优秀的艺术家和知识分子。十月革命事实上证明了国家计划经济和社会主义的优越性。在苏联的最后几十年,尽管腐败无效的官僚对苏联经济造成了巨大伤害,不过苏联依然是一个现代的、高度发达的经济体。它的科学家和技术人员超过美国、英国和德国的总和。
       既然苏联如此发达,那么它又是怎么崩溃的呢?问题是不证自明的,托洛茨基早在1936年的《被背叛的革命》中就给出了答案。托洛茨基在书中作了解释:国家计划经济需要民主。不过这不是资产阶级的民主,而是真正的工人阶级的民主,由大众通过民主选出的委员会来直接控制工厂、社会和国家。
       俄国革命发生于极端落后的经济和文化状况,官僚就是在这种土壤中兴起的,它逐渐将工人排斥出苏维埃,掌握了权力。官僚成为统治阶级,凌驾于工人之上。与历史上其他的统治阶级一样,它利用国家来捍卫自己的权力和特权。工人阶级民主的一切因素都遭到压制,取而代之的是令人厌恶的极权主义专政。最终,贪婪的官僚毁坏了国家计划经济,将苏联带回到资本主义。一度谈论“社会主义”和“共产主义”的苏共前领导人现在为市场经济唱赞歌。他们有理由这么做,他们劫掠了国家,摇身变为大垄断公司的所有者。
       回归资本主义为绝大多数人带来了苦难,导致俄国过去的主要陋习——卑鄙与无知、迷信与色情文学、东正教会与卖淫以及反犹太主义等等——的复苏。
       大量石油和天然气的存在以及西方对俄国的原料的需求,为当前的政权提供了暂时稳定的表象。但是,巨大的不满却在这一现象的背后聚集。一次又一次大爆发的条件正在被创造出来。
       如果存在真正列宁主义的布尔什维克党的话,那么这一政权的危机很快就会导致老朽的俄国官僚的垮台,并且回到列宁主义的苏维埃民主政权。但是,过去的几十年几乎完全摧毁了列宁的遗产。俄罗斯联邦共产党只是名义上的共产党而已。它无法提供革命的领导。
       新一代俄国工人需要时间来恢复他们的力量和重新发现社会主义革命的道路。只有回到布尔什维主义—列宁主义的观念、方案和传统,他们才能做到这一点。
       [刘耀辉:重庆师范大学历史与文博学院]
       (责任编辑飞扬)