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       诺贝尔经济学奖获得者约瑟夫·斯蒂格利茨最新的著作《让全球化正常运转》在2006年9月一经出版就引起各界人士的极大关注。美国网站http：／／www．statesman．com 2006年10月25日刊登了德克萨斯州立大学教授约翰·霍伯曼关于此书的评论文章。文章将斯蒂格利茨在该书中的观点与托马斯·弗里德曼的看法进行了比较，认为《让全球化正常运转》一书是针对弗里德曼的自由市场和全球化福音主义的一剂清醒药。文章内容如下。
       在售出200万册精装本后，托马斯·弗里德曼2005年的畅销书《世界是平的》让我们看到了美国人关于全球化究竟想听到什么。他们想听到的是自由市场资本主义以及驱动其发展的科技之刃具有无限潜力。
       弗里德曼在《纽约时报》专栏上发表的文章的读者对于其精力充沛的说教再熟悉不过了。他的这种经济发展观点呈现给我们的是一个由充满活力的跨国公司、令人兴奋的科技创新以及激昂的企业家精神所构成的令人惊叹的世界。对于弗里德曼来说，全球化是在传播一种信仰，即资本主义一定可以把我们带入一个新的世界性的繁荣时代。
       约瑟夫·斯蒂格利茨的《让全球化正常运转》一书是针对弗里德曼的福音主义的一剂清醒药。身为总统经济顾问委员会的前任主席、世界银行的前首席经济学家和2001年诺贝尔经济学奖得主，斯蒂格利茨甚至没有在弗里德曼的书中被提及。而在《让全球化正常运转》一书中，当斯蒂格利茨提出“世界并不是平的”这一和弗里德曼意见相悖的观点时，他提到了弗里德曼。鉴于目前世界上还有相当一部分人远不能过上像样的生活，弗里德曼所大加赞赏的公平的竞争环境只有那些拥有物质财富和文化优势的人才能享受得到，而这种物质财富和文化优势对地球上发展相对滞后地区的数十亿的人们来说只能是梦想而已。
       在全球化踏上伟大征途的大约15年左右的时间里，关于全球化的争论始终围绕着其带来的究竟是繁荣的欢愉抑或是失败的沮丧而展开。弗里德曼的理论是把世界上的一系列问题看作是那些满怀热情的工商管理硕士所要面对的，而斯蒂格利茨作出的回应则是把世界上贫穷和落后的民众视为那些有着是非观的政治家、基金会和社会科学家们所要面对的一系列问题。
       那些享有体面生活的人到底有没有义务来帮助世界上那些不幸的人呢?弗里德曼劝说那些不实际的社会改良家们放弃他们的理想主义，转而动员那些强大的、冷酷而自私的市场参与者，希望凭借其贪婪这一不良动机来实现做好事的目的。而斯蒂格利茨则在严肃地讨论着政府和企业究竟可以为穷苦大众做些什么，他提倡“公平贸易”，反对不受管制的“自由贸易”。
       例如，美国、欧盟和日本政府付给其本国农民的农业补贴基本上和撒哈拉沙漠以南非洲国家人民的收入持平，这使得非洲农民几乎不可能在国际市场上有竞争力。而对发展中国家征收的不断上升的农业关税使得发展中国家很难从其出售的农作物中获得额外收入。西方制药企业想方设法逃避为数百万生命濒危的亚洲和非洲艾滋病患者提供常用药的行为只能让它们自己蒙羞。
       斯蒂格利茨在2002年出版的《全球化及其不满》一书中主要谴责了国际货币基金组织，认为其一系列繁冗的政策规定并没有缓解发展中国家的经济问题，甚至可以说加剧了这些问题。国际货币基金组织坚持削减开支或增加税收的举动只能使这些国家的经济更加低迷，而其支持高利率的政策只会让那些没有为急剧升高的偿债成本做好准备的企业走向破产，而其主张开放金融市场，其实是变相允许有着雄厚资金基础的外国银行将本地银行驱逐出市场。总的来说，斯蒂格利茨认为，国际货币基金组织已经成为服务于西方富有国家及其受益最多的公司的工具。
       《让全球化正常运转》为我们提供了一个更加广泛和批判性地认识世界经济的视角，而和斯蒂格利茨之前的书不同的是，这本书提出了具体的政策目标和改革方针。斯蒂格利茨认为，在一个文化生产不受限制的传播将危及文化多样性的世界中，每个国家都有权资助本国文化产品的发展。他建议实行新的贸易规则，以便把无情掠夺自然资源的生态危害降低到最小。他提出制定全球竞争法，该法可以对微软这样的企业的垄断行为提出质疑，并且可以对行贿受贿行为采取严厉手段。
       经济强国剥削其最脆弱的贸易伙伴当然已经不是什么新闻了。而导致这种权力分布不平衡现状的因素就是作为“一切繁荣的原动力”的“自由市场”的重新生效。而对某些人而言，仅仅公平的竞争环境是不够的，如果我们对这些人视而不见的话，“自由市场”似乎是一种进步的意识形态。主宰现今所有讨论的自由贸易学说，从本质上讲其实是打着“创业精神”这个很善意和很温和的幌子来大肆宣扬不受管制的资本主义。而那些深受其害的人们更加容易认识到在好听的标语下隐藏着铁腕政策。
       目睹了西方经济实力的强大，科菲·安南曾经表达了对这些标语的蔑视：“人们一直认为反对全球化就像不承认地球引力定律一样，但这并不表示我们要接受这个只为强权势力提供生存空间的定律。”在最近几年里，斯蒂格利茨在其职业生涯中一直致力于反对这种冠以“全球化”的标签并被证明是正当的“达尔文经济进化论”的理论。在《让全球化正常运转》一书中，他试图证明自由贸易主义并不一定非要是一种赋予霸权以合法性的麻醉品，它也可以表现为促进平等和效率的一系列文明的举动。
       这就是为什么斯蒂格利茨如此重视经济行为背后的道德规范的原因，从这个意义上讲，他和弗里德曼代表了两种截然不同的观点。弗里德曼推崇的一位印度企业家曾说过，“这是个即插即用的世界”，而弗里德曼的美国崇拜者们也对此顶礼膜拜。结果是，弗里德曼的书中没有深渊，没有阴影，没有痛苦，没有灾难。虽然斯蒂格利茨不是莎士比亚，但他至少是一个选择代表劳苦大众利益的诺贝尔奖得主，对这些劳苦大众而言，即插即用这种风气是一种无法承受的奢侈。
       [庞娟：中共中央编译局]
       (责任编辑　周艳辉)