［中国古代文学研究］论虎关师炼陶渊明“傲吏说”（摘要）
作者：马歌东
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2006年 第03期
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摘 要：日本五山时期著名诗僧虎关师炼在其所著《济北诗话》中，批评渊明之诗非“尽善尽美”，“不可言全才”，责备渊明之行“是为傲吏，岂大贤之举乎”。其论陶诗求全责备，已失之偏颇；论陶行“是为傲吏”、“非大贤矣”，尤为偏激之论。虎关之渊明“傲吏说”与中国儒家的出处进退观、中国传统的“傲吏”观乃至中国人的陶渊明观皆大相径庭。渊明“是为傲吏”与其自身“固穷节”的人生定位及其耿介傲然的性格特质有关。渊明诗文早在千余年前就已流传东瀛，深受日本人民爱敬，也曾给予日本汉诗以独特营养，虎关此说在日本学术史上只是偶见的一例。然而，因为民族性格、文化底蕴等方面的诸多差异，日本汉学者、汉诗人对渊明其人其诗的体悟与中国人相比有时终不免有一点儿“隔”。
关键词：日本诗话；虎关师炼；《济北诗话》；陶渊明；傲吏说
中图分类号：I1313．072；I206．2 文献标识码：A 文章编号：1672—4283(2006)03—0028—07