［中国哲学史研究］论东晋士族的玄学信仰与佛教信仰（摘要）
作者：徐清祥
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2006年 第01期
多个检索词，请用空格间隔。
摘 要：从信仰看，东晋玄学在生死问题上割断了家族的连续性和血统上的关联性，突出了生命的个体性以及个体与个体之间的断裂性。强调生命的个体性与血缘上的断裂性，这是思想的进步。然而，玄学仅仅在理论上有突破，在修行实践和制度建设上根本就没有探索。而已经传人数百年之久的佛教有理论纲领，有修行实践，有僧团制度，又是性质上完全不同于礼教的外来文化，满足了士族打破礼教束缚、确立个体信仰、追求人生自由的需要。由玄人佛，即是土族信仰的大势所趋。而东晋士族佛学，从道安到慧远都为解决士族的人生问题而服务。人生问题是人与道的关系，为中国所独有。
关键词：信仰；玄学；佛教；东晋土族
中图分类号：B235；B91 文献标识码：A 文章编号：1672—4283(2006)01—0090—07