［中国哲学史研究］叩问良知的“不能”（摘要）
作者：丁为祥
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年 第03期
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摘 要：良知是指道德理性的内在凝结与知能化表现而言。良知之“能”主要体现着道德理性对现实世界的观照与统摄作用；其“不能”则体现着良知与现实世界的隔离性与超越性。从孟子到张载到王阳明，良知一直沿着“能”的方向发展，至阳明弟子徐爱，始有“不能”的追究。从历史的角度看，良知“能”与“不能”的界限呈现出不断变化的色彩：先秦的“不能”，至宋明而成为“能”，张载的“能”，至阳明又成为“不能”，而至熊十力复又成为“能”，其“能”的界限始终随着主体的体认度与认同度的深化而不断拓展，并且也始终是以“不能”作为其“能”的前提基础与现实支撑的。
关键词：良知；道德理性；能；不能
中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号：1672—4283(2005)03—0013—07
收稿日期：2004—11—21
作者简介：丁为祥(1957一)，男，陕西西安市人，陕西师范大学政治经济学院教授，哲学博士，博士生导师。