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[岳麓书院与传统文化(宗教文化研究专辑)]宋代新儒教哲学述论(摘要)
作者:麻天祥

《湖南大学学报(社会科学版)》 2006年 第04期

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       [摘 要]宋儒哲学以“理”为终极关怀,故称之新儒教哲学。理论建设可上溯李翱的“复性”论,它是宋代新儒教哲学分辨理欲、变化气质学说的先导。张载提出“气”本体论,并分别“天地之性”和“气质之性”,将天理人欲之辨植入新儒教哲学系统。程颢、程颐把具有神学目的论的“天”,变成抽象的哲学本体的“理”,建立起“理”本体论,完成了新儒教哲学本体建设的使命。朱熹继承并深化了二程的“天理”论,把“心统性情”的心、性关系肯定为“心统万物”的心、物关系和心性本体,使新儒教哲学具备了完整的理论体系。
       [关键词]新儒教哲学;天理人欲之辨;“气”本体论;“理”本体论
       [中图分类号]B244
       [文献标识码]A
       [文章编号]1008—1763(2006)04—0040—05