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       第二式、验妇人
       （一）凡验妇人尸体，不可怕羞回避。
       （二）如果是检验处女，丈量札记四至完毕后，抬出到光明平稳的地方，先令稳婆剪去中指的指甲，用棉絮扎裹指头，勒令死者的母亲及其他血亲并邻妇二三人一同看验。是还不是处女，令稳婆用所剪甲的指头插入阴户内，有黯血出就是，没有就不是。
       （三）如果怀有胎孕，不明致死原因的，要勒令稳婆先检验腹内确实有没有胎孕。如有孕，从心口以下到肚脐，以手拍之，硬如铁石；没有孕，便软。
       （四）如果没有胎孕，又没有伤损的，勒令稳婆一定要验看阴户内，恐怕其中有他物。
       （五）有的怀孕妇人被杀，或因产子不下身死，尸体经过埋进地窖，到检验时却有了死孩儿了。仔细研究它的原故，这大概是因为尸体埋在地窖，由于地水火风自然力的作用，死人的尸体膨胀了起来，骨节缝松了开来，因此逐出了腹内的胎儿。这种胎儿也有脐带之类，都是在尸体的胯下。妇人的阴户有血水、秽物流出。
       （六）如果是富人家的使女，先量死处四至完了，便抬出去到大路上检验。有没有伤损，使大家看见，以避免嫌疑。
       【附】小儿尸并胞胎
       （1）有因争斗而杀死己子以谋害他人的，把自己孩子手脚捉住，用脚跟踩在喉下踏死。对此只要仵作行人用手按他的喉部，必定塌陷，便可以验出真伪来。
       （2）凡检验鉴定小儿骸骨，一般只说是十二三岁小儿即可。因为律上只称儿，不定出“儿”是男是女也。
       （3）对于堕胎的，比照刑律未成形象的，处杖刑一百，堕胎儿的处徒刑三年。刑律上所说的堕，是指打而落的意思，是指胎儿被打落而言的。按照五藏神论的说法：怀胎一个月时如白露，二个月时如桃花，三个月时男女分，四个月时形象备，五个月时筋骨成，六个月时毛发生，七个月时动右手、是男偏在母左，八个月时动左手、是女偏在母右，九个月三转身，十个月满足。
       如果所检验的胎孕是未成形象的，只验所堕胎作血肉一片或一块——如经隔日久坏烂了，多化为水。如果所堕胎已成形象的，是说头脑、口、眼、耳、鼻、手、脚、指甲等齐全的，也有脐带之类。要令收生婆验定月数，定成人形或未成人形，责成具状在案。
       （4）堕胎儿在母腹内被惊后死胎下的，衣胞紫黑色，血荫软弱。生下到腹外死的，其尸淡红或赤色，无紫黑色，以及胞衣发白。
       第三式、四时变动
       （一）在春季的三个月中，尸体经过两三天，口、鼻、肚皮、两胁、胸前，肉色微青。经过十天，鼻、耳之内有臭水流出，尸体膨胀发臭。肥胖的人是这样，久患疾病和身体瘦弱的人，半月后，才有这样的症象。
       （二）在夏季的三个月中，尸体经过一两天，先从面上、肚皮、两胁、胸前肉色发生变化。经过三天，口鼻内液体外流，蛆虫生，周身膨胀发臭，口唇翻张，皮肤脱烂，疱疹起。经过四五天，毛发脱落。
       在暑热月份里洗罨尸体，伤损处浮皮多发白，不伤损处却青黑，看不到确实的伤痕所在。假如怕臭避脏，只根据当时所能看到的表面情况检过了事，往往误事。稍有可疑之处，浮皮须剥去，如有伤损，底下血荫分明。
       更有暑热月份里尸体的九窍内没有蛆虫，却在太阳穴、发际内，两胁、腹内等处先有蛆虫的，必定是这些地方有伤损存在。
       （三）在秋季的三个月中，尸体经过两三天，也先从面上、肚皮、两胁、胸前肉色发生变化。经过四五天，口鼻内液体外流，蛆虫生，全身膨胀发臭，口唇翻张，疱疹起。经过六七天，毛发脱落。
       （四）在冬季的三个月中，尸体经过四五天，身上肉色黄紧微变。经过半个月以后，先从面上、口、鼻、两胁、胸前等处开始腐败。
       或有安放在湿地，用草席包裹着的，其尸一时难于腐败。要仔细研究季度的月头和月尾情况，按照春秋节气的变化来确定尸体的时间。
       （五）当盛热的天气，尸体经过一天，便皮肉腐败，变作青黯色，有气味。经过三四天，皮肉逐渐坏烂，尸身膨胀，生蛆，口鼻液体外流，头发逐渐脱落。
       （六）当盛寒的天气，尸体变化五天相当于盛热一天时的情况，半个月相当于盛热三四天时的情况。
       春秋两季气候温和，尸体变化情况，两三天可比夏天一天，八九天可比夏季三四天。
       但是人有肥、瘦、老、少，肥胖、年少的容易腐败，瘦弱、年老的难于腐败。
       再有，南北方气候不同，山区气候寒暖无常，更在于临时灵活运用，细心考察。
       第四式、洗罨之法
       （一）洗罨尸体，应当多准备糟、醋。
       衬尸纸只有藤连纸、白抄纸好用，像竹纸之类，遇到盐、醋多烂，恐怕要浸坏尸体。
       （二）抬尸到平稳光明的地上，先检验一遍，用水进行冲洗。其次搓皂角洗涤尸体上的垢腻，再用水冲洗干净（洗时，下面要用门扇、席子等垫上，不使尸体沾惹尘土）。洗毕，按照通常方法用糟、醋拥罨尸体。仍用死人的衣物覆裹尸体，以煮热的醋浇淋，再用草席覆盖一个时辰左右，待尸体透软了，便拿掉覆盖物，用水冲去糟、醋，开始检验，否则，伤损不会出来。
       （三）初春与冬月，适合于用热煮醋和热炒糟使尸体发热。
       仲春与残秋，适合微热。
       夏秋之间，糟、醋稍微热一点即可，因为天气炎热，恐伤皮肉。
       秋将深，则要用热，尸体的左右手和胁肋两边相去三四尺远的地方，加用火烘，因气候略凉。
       冬日雪天，寒气凛冽，尸体僵冻，糟、醋虽极热，衣被重叠围裹，也不能达到尸体透软。应当挖掘一坑，长阔于尸体，深三尺，取炭及木柴遍铺坑底，用火烧使通红，然后多用醋浇泼，使之热气腾腾，然后，用覆盖所用各物、垫席等抬尸放到坑内，仍用衣被覆盖，再用热醋浇遍。在坑两边相去二三尺远的地方，再用火烘。大约透软了，去火移尸出验。
       冬残春初，不必掘坑，只用火烘两边，要看季节、气候情况酌处。
       （四）湖南的风俗，检验死人都在尸旁开一深坑，用火烧红，去火放尸到坑内，泼上糟、醋，又四面用火逼烘良久，抬出尸体。有时行凶人对伤痕有争议，或死人的血亲相争不肯认可，以至有三四次抬进火坑重验的。一个人的尸体多达三四次经火，肉色便都焦赤，伤损所在就更不清楚，这种情况下，若要徇私舞弊，此是最佳时机，不得不防。
       第五式、验未埋尸首
       （一）未经掩埋的尸体，或者是屋内的地上或床上，或者是在屋前屋后的露天地上，或者是在山岭溪涧中的草木上，都先要打量停尸所在的四至、高下，距离某处多少远近。如在溪涧之中，上面距离山脚或者崖岸多少远近？是在什么人的地上？地名是什么？如在屋内，是在什么地方？以及尸身上下有没有东西盖垫着？打量完了，才可以抬尸出来检验。
       （二）验时，先要剥掉尸体的全身衣服，或妇人首饰，自头上到脚下的鞋袜，逐件点检登记。如有随身行李，也要开列出名称件数。完毕后，且用温水洗尸一遍，乃验，未可便用糟醋。
       （三）剥完衣服，冲洗尸体完毕，先看死者身上有没有军号，或额角上、脸孔上所刺的大小字体共计有几行或几字，是什么军的军人。如果是配隶人，是配隶到什么州？所刺的军字也要计算行数。如果是经过刺环的，是方或是圆，刺在手背上或是项上，也要计算是几个。其中如有刺字或环子曾经用艾灸过或用药起过，痕迹黯淡及成疤痕了的，可取竹削一篦子，打击灸过的地方，可以看见原刺字或环子。
       在辨明死者的身分后，即开始看验死人身上什么地方有雕青，有灸癍；是新旧疮疤，有没有脓血，共计有几个；以及是新旧官杖创疤，是在背部或是臀部；还有是新旧荆杖子伤痕，是在腿上或是脚底；什么是旧的疮疖癍，什么地方是现患的，必须量出分寸。以及什么地方有黯记之类，全都要加以说明。如果没有，也要开写清楚。
       还要打量尸首，身长有多少，发长有多少，年岁有多少。