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[传奇茶座]解读“王二卯”
作者:李元元

《中华传奇》 2004年 第06期

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       《“猫王”正传》这部小说用独特的民间文学般的语言,把一个普通农民的商海沉浮,.经历描写得起伏跌宕,扣人心弦。作者善于在情节中设悬念,高潮错落有致,让人读来意趣横生,欲罢不能。
       成功的小说应表现典型环境中的典型人物。王二卯,他就是我们这个经济转型社会的一个最常见的“成功者”,是我们现有体制下,利用非正常的市场规则攫取“第一桶金”的_冒险家、投机者。王二卯的经历之具有典型性,正应了有些人分析的中国先富阶层的三代人。王二卯正代表了第一代下海的那些被摒于体制外的山野村夫。王二卯拜毛旺(单黑子)为师串街卖耗子药时,正是文革结束,拨乱反正,商品大潮蓄势待起的时候。当时的王二卯刚从监狱出来,身临绝地。破釜沉舟,是这些中国二等公民中的佼佼者。有人爱用“农民式的狡黠”来形容一种智慧。农民的“狡黠”是一种中国特色的特殊智慧。那就是在社会竞争中处于不平等起跑线上的弱势人群,能利用制度上的缺陷和人性的弱点,抓住种种机遇。这些人能伸能屈,见人人话,遇鬼鬼语,绝无士大夫的清高、迂腐。
       人的发迹往往是私欲的张力遇上机遇催化剂的结果,就像《红与黑》中的于连.索黑尔的气质相貌与贵族女人的关系相结合一样,王二卯的发达则是背水一战的境地、个人的聪明狡诈与经济转轨时期规则秩序的混乱、漏洞百出,中国传统社会封建残余思想的沉渣泛起等诸多因素的综合作用。
       作者所刻画的王二卯,不是一个漫画式人物,而是一个多侧面、多棱角的一个立体的有血有肉的人。他发达了,便人前显贵,八面威风,但在封建宗法意识有很大势力的社会环境里,他又体会到各路神仙带来的烦恼,有时也不得不装孙子。要想在污浊的酱缸里游刃有余,就必须丢掉许多的自我,丧失自己的个性,学会在人生中抹稀泥。王二卯甚至对绑他父亲票的土匪也是息事宁人。但当药检专家、防疫站来清查违禁药品时,他又强硬之极,幻想通过精心编织的关系网逢凶化吉。同时,他还笃信钱能通神的经验,以为靠手中红包可以摆平天下。这种生活处世态度非常符合王二卯的个性特征。王二卯这样一个先天不足、根底浅的人物要征服社会,必然要学会对社会的适应,对社会主流的虚与委蛇。就像巴尔扎克笔下初出茅庐,意欲一展身手征服巴黎的拉斯蒂涅,早晚要丢掉学生的善良纯真一样。
       但王二卯毕竟还是个本质淳朴的农民,“猫王”公司破产,王二卯在几个当初创业的哥儿们面前,颇有几分“好汉做事好汉当”的豪爽。他不同于杨国财、栾彩虞这些体制内的蛀虫,他的路代表了许多新农民的路。“农民”仅仅是一个符号。许多农民活跃在市场经济的大舞台上。这些农民等同于原本弱势的斗士,要在原始积累的战场上搏杀,他们不得不把不择手段当作手段。但随着市场经济的发展,游戏规则的不断完善。他们在实践中不得不完善自己,充实自己,要学会现代企业管理的知识,要具有更为宽广的胸怀,拓宽人生价值的取向,使财富更自觉地融入社会的大流通中。这是大浪淘沙后许多成功农民的必经之路。
       从王二卯商海浮沉的曲折经历中,我们应当得到启示,这就是细品本文尝到的人生况味。