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       科克盟科克，成吉思汗的军队中敢死队员佩戴的一种蓝色领带。
       一
       图瓦人的历史源远流长，一二一九年，成吉思汗率大军从内蒙高原像潮水一般汹涌而下，直抵阿尔泰，又从阿尔泰出去，扫荡西亚。成吉思汗在阿尔泰曾做过短暂的停留。在停留的那几天，队伍中发生了很多事情。阿尔泰是“金山银水”，士兵们的心被迷惑住了，有了不再向前的意思。成吉思汗的爱将贵尤陷得最深，不但不管手下的士兵，他自己还整天在帐篷内喝酒，左右拥抱女人，已完全忘记了自己是一个蒙古将军。成吉思汗很愤怒，这样下去，队伍会像阿尔泰山中的小溪一般，悄无声息地消失于无形；他统一天下的雄心就会功亏一篑，日后整个欧洲就不会惊呼：上帝的黑鞭出现了。他极有可能就会退回蒙古高原去，顶多做个草原的酋长而已。不行，得立刻制止。成吉思汗手提长矛，冲进贵尤的帐篷，喝开女人，挥矛将贵尤刺死。贵尤是他最欣赏的战将，力大无穷，英勇无比，但他不得不杀他。他严重违反了军纪，杀了他，可以让军队中更多的贵尤保持头脑清醒。战场上的贵尤是英雄，成吉思汗将他的头发割下几根，系于自己的矛上。
       成吉思汗大军一路取胜，一直打到了顿河，挫败了俄罗斯和钦察联军。返回时，成吉思汗征了二百名图瓦族人随队返回，准备派他们去驻守巴尔喀什湖。他在东西南北征战这么多年，深知气候对人的影响，巴尔喀什湖不宜蒙古士兵生活，所以就让这些图瓦士兵去驻守。
       大军路过一个村子，成吉思汗为其美丽的，风光所迷醉。这里森林茂密，水草丰美，村后有一个湖，流淌着像乳汁一样的湖水。湖中有大红鱼，比海里的鱼还大。一天，他去湖边钓鱼，蹲在一块褐色石头上向湖中甩下垂钩，就在他耐心等待着鱼来咬钓饵时，脚下的石头突然动了起来。他跳上岸，才发现自己刚才蹲在一条大鱼的背上。那条大鱼缓缓游动，宽厚的身子把湖水划开两道水波，击得岸边的石头啪啪作响。真是一个好地方，他在心里发出一声感叹。来时因征战心切，未仔细欣赏阿尔泰的风景。现在，他真是有点舍不得离开这个地方了。他决定把那二百名图瓦士兵留在这里，让他们守住这个地方，以后，说不定自己还会回到这儿的。其实，成吉思汗在征战的途中，一直留意着风景优美、地貌独特的地方。他在为自己寻找着日后安葬的栖身之所。后来，他第六次征伐西夏时，受到了西夏国有力的还击。双方对峙一月之多，互不分上下。成吉思汗怒发冲冠，亲自率领将士攻城。据意大利旅行家马可·波罗说，一番酣战，西夏国的王城被攻破，但成吉思汗却中箭而亡。他临终前嘱儿子们将他送回一个山谷，埋下后，让马群踏平地表，不留一丝痕迹。那个山谷是一个非常神秘的地方，直到现在，谁也未曾考证出那个地方在何处。
       要留那二百名图瓦士兵驻守阿尔泰时，成吉思汗派人征求他们的意见。留在这里，山青水秀，土地肥沃，但却有很大的危险，被成吉思汗征服过的部落和被打败了的敌人的余兵，很有可能过来报复，战或守，以后就只有靠他们自己了。不愿留，可随他继续前行。图瓦士兵愿意留下。成吉思汗很高兴，给他们授了科克盟科克。他觉得，这是一群敢于面对死亡的士兵，是巴特尔(英雄)。他让一名战将给图瓦士兵传话，佩科克盟科克者，血必须为战争而流；死，也必须死在战场上。科克盟科克是无畏于死亡的标志，要是畏战，怕死，就会受到灾祸的惩罚。在蒙古部落很早的时候，人们就已经求神为科克盟科克降下了神力和符咒。其神力会帮助人克服恐惧和危难，而符咒则会在人变得软弱和背叛神圣的时候，给予他惩罚。
       图瓦士兵听得明白，戴上科克盟科克，他们就成了敢死队员。活着，是对死亡的一种准备；死，是对命运的遵从。
       成吉思汗的大军开拔了，他们与队伍挥手告别。他们在村中建营房，修马道，认真巡逻执勤，真诚地履行着大汗赋予的神圣使命。
       慢慢的，他们在村子里娶妻生子，把村子当成了家。娶妻生子这件事也曾使他们为难。本来，他们是不应该成家的，如果有一天大汗传来命令，他们就得去打仗，有了家室，实为不便。但他们又想，如果大汗一时不回来，他们死了，谁来继续受命科克盟科克呢?
       因为他们是图瓦人，人们便把这个村子叫图瓦村。他们自认是成吉思汗的后代，所以，外人便把他们称为蒙古图瓦族人。
       后来，成吉思汗创建的大汗帝国在中原如一轮夕阳陨落。大汗的子孙们从中原撤回，在西域分割地盘，各自为部，这一部分图瓦士兵便被遗忘了。又过了一段时间，图瓦村的人才知道大汗的子孙们创建的元朝帝国灭亡了。他们纷纷佩戴上科克盟科克，准备出去打仗，但往哪里打呢?几百人的图瓦士兵犹如大海微波，向遥远而又庞大的明朝王国进攻，无疑是以卵击石。无奈之下，他们只好等待。但时间一天一天地过去了，却始终没有发生他们期盼中的事情。
       他们开始担心，不为神圣而战，科克盟科克的惩罚会降临到自己身上。科克盟科克的符咒成了一块阴影。
       此时的科克盟科克已经传了好几代了。先祖将科克盟科克传授给他们的儿子，希望他们能在将来发挥科克盟科克的神力，他们自己已经没有时间了。儿子又传给了他们的儿子。科克盟科克的符咒不容许他们这样无限地平庸传递，但不把科克盟科克传下去，他们又肯定会立刻受到惩罚，而且，死后，还会受到灵魂的惩罚。伟大的成吉思汗在看着他们呢。
       二
       我的兴趣点在于，从十三世纪到现在，一代又一代图瓦人是怎样生存的，他们到底打没打过仗，科克盟科克的符咒到底降临到他们身上没有。如果降临到他们身上，他们所遭受的，是一种什么样的灾难——除了灾难是不是还有点别的什么。
       去图瓦村时，一位朋友起个大早送我。我们在一家快餐店吃早点，我向她说起我此去是想寻找科克盟科克。
       她说：“你不一定能找得到。”她碰巧知道一些科克盟科克的事。
       有一天，一个图瓦人上山打柴，回来的时候被两只狼围住。他扔下柴禾与狼搏斗。两只狼均被他砍中，一死一伤。他抹去斧头上的狼血，准备返回，忽然发现自己的上衣被狼撕破，挂在胸前的科克盟科克被狼撕断了。他抚摸着断了的科克盟科克，双目中涌出了泪水。他举起斧头，在自己脖子上抹了一下，嘴里喃喃着：科克盟科克，科克盟科克……她把这个故事讲给我听后，又追加一句，“科克盟科克说不定已消失得差不多了。”
       三
       到了村子里，我发现科克盟科克果然消失得差不多了。但是，还有一条。这唯一的一条在村中六十八岁的格日琴手中。我找到她家，她不在。
       听村子里的人说，她的儿子爱上了一个哈萨克族姑娘，遭到了村里人的反对，就双双逃跑了。多少年了，村里的图瓦和哈萨克两个民族互不通婚，但却总是有青年男女相爱，在遭到反对后，他们就双双逃跑，跑到很远的地方结婚、生孩子。待几年后再回来，村里人拿他们也没了办法。格日琴的儿子已逃走一年多了，听说最近要回来。她这些日子天天守在村子对面的山顶上，等着他们。如果她的儿子回来，她是将他们拦回去呢，还是迎回村里?她是最后一个拥有科克盟科克的人，儿子与别的民族姑娘结婚，生的孩子就不是图瓦人了，她就无法把科克盟科克再传下去了。而这最后一个科克盟科克如果不传下去，她将造成多大的罪?!
       我找到她，请她给我讲科克盟科克的故事。她愣愣地看了我许久，说：“年轻人，你真听，我可以给你讲，但听了科克盟科克的人从此就内心不安宁了，你要做好准备。”
       “我不怕，你说吧。”我真的一点都不怕。在大都市里生活，我对符咒没有什么经验。
       格日琴见我执着，说：“那好吧，我给你说。”
       科克盟科克第一次消失是因为一场战争。
       一天，一个曾被成吉思汗征服过的部落果然来犯。成吉思汗当年征服他们时，曾杀过他们部落一百多个男人，把所有的牛羊都掠走了。现在，他们要让这些图瓦人成倍地偿还。
       图瓦人不干，佩上科克盟科克，与他们战斗。这是他们被成吉思汗留在这里后，第一次打仗。从早晨打到中午，图瓦人赢了。他们杀了那个部落近百人，捉得三十多名俘虏，但他们中间也有五十六个人死了。他们牢记着伟大的成吉思汗，牢记着他高尚的灵魂与人格，准备将那三十多名俘虏放掉。他们觉得，那个部落能够在几十年后重振雄风，找仇人报仇，算得上英雄。所以，他们放掉了那些俘虏。
       但那些自由了的俘虏却说，你们放了我们，现在我们自由了，请你们不要再管我们。说完，一个个举刀自刎了。
       图瓦人被他们感动了。他们如此坚强，如果不是死在战场上，去生活，那该多好啊!图瓦人开始清理战场，将他们的尸体一一掩埋。从中午忙到太阳落山，才把那个山坡收拾干净。
       他们又掩埋自己人。五十六个人死了。五十六个科克盟科克和他们一起被葬入了大地。
       第二次消失是因为一个六岁的小孩。
       妻子生下儿子后，丈夫就去世了。她将丈夫留下的科克盟科克挂在了儿子的脖子上。她辛辛苦苦把儿子带到六岁。一天，她发现儿子站在一块石头上，双眼紧紧地盯着太阳。
       她问他：“你看太阳干什么呢，小心把眼睛看坏了。”
       “不呢，看得可好了。”
       “好什么呢?”
        “我看到远处有一个我。”
       “在哪个地方?”
       “在那个地方——”
       “我怎么看不见。”
       “不远，就一根科克盟科克这么长的地方。”
       她心中一惊，抱着他回家。她心头有一种不祥的预感。
       几天后，她的儿子从悬崖上摔了下去。
       那天，她带着儿子去山上放羊。自从儿子说了那样的话后，她心里就害怕起来了。小孩子在七岁以前半神半兽，说什么可准了。一根科克盟科克，才多长啊，还没有儿子现在的身高长呢!所以，她特别小心。走到悬崖边上时，儿子又抬头看太阳，看着看着，便伸出双手去拥抱。太阳在天空中，他够不着，便向前走。走到悬崖边，他仍无知觉，便掉了下去。她扑过去，看着儿子往下掉，儿子脖子上的科克盟科克被风吹起，她似乎听到了它飘动的声音。
       没几天，她也死了。他们家的科克盟科克消失了。
       人们不明白，他们家是遭到了科克盟科克的神助呢，还是遭到了符咒?
       第三次消失就是我在前面提到的那个与狼搏斗后自杀的人。
       人们埋葬他时，将那个断了的科克盟科克挂在了他的脖子上。
       第四次消失是这样的。
       两个图瓦人傍晚在院中喝酒，几个匪贼来盗，与他们碰个正着。他们关门捉贼，贼急了，拔刀将他们刺死。
       村里从未出现过贼，这是第一次。
       村里人都不解，谁要是缺东西了，只管开口向他们要，要什么给什么，只要有。偷是他们最憎恨的事情。祖上在很早的时候就传下了训言，草原是宽广的，太阳是有光芒的，月亮是明亮的，谁也不能干见不得人的事情。那样的话，他就不敢在草原上走，不敢在太阳和月亮底下祈求幸福。
       匪贼手里有刀，但他们佩戴着科克盟科克，无所畏惧，他们赤手空拳地扑过去，撞死在刀刃上。
       第五次消失是因为一个人太强壮。
       那个人出生时，重十六斤，母亲因生他而亡，父亲将他带大。长到十五岁，他已形同大人。但他毕竟只有十五岁，父亲在好多事情上仍管着他。这个年龄段，父亲都是儿子的敌人。他开始反对父亲。父亲隐隐约约感觉到自己生了一个祸头，开始对他严加管制。他恨上了父亲。一天，父亲又因为一件小事指责他，他操起一把斧头就将父亲劈死了。村里人大惊，但谁也不敢靠近他。
       
       到了二十岁时，他长到了一米九。他的力气能把一头牛推倒。村里有什么活了，只要他高兴，就去干。一天下来，他干得总是比别人多。
       但他不遵循日常规则，所以他的生活没有保证，常常吃了上顿没有下顿。又因为他力大无比，什么都不怕，他开始偷。图瓦村人憎恨偷，但是拿他没有办法。起初，他只是偷一些吃的东西，后来发展到偷马、牛和羊。再后来，他甚至越过边境线去偷对面国家的东西。边境上的士兵发现了他，执枪来捉他，他胳膊一抡，就将他们撂倒了。他抢了人家的马，回来见朋友就送。对方国家的士兵记住了他这个高个子，等到他又一次去偷时，开枪打他，子弹射人他体内，他居然安然无恙。
       一天，他在偷盗返回的途中，碰到了一个掘墓贼。那个掘墓贼已将一个蒙古英雄的墓掘开，白森森的尸骨被翻出来，曝晒在阳光中。他很气愤，一把揪住他就打，但拳头举到半空中却又停下了。他发现自己也是一个贼。他放走了掘墓贼，将英雄的尸骨收捡好，重新埋人墓中。
       回到村里，他开始重新做人。他将科克盟科克佩于胸前。别人问他为什么突然变好了，他笑而不答。问得多了，他便说：“都是成吉思汗的子孙，都应该成为巴特尔。我以前不好，每天走在没有太阳和月亮的地方。现在看见太阳和月亮了，我走进了阳光和月光中，我得到了幸福。”
       后来的一天，他看见一群人杀牛，人很多，却怎么也放不倒它。他上去抓住那头牛的两条前腿，用力要把它放倒。牛扬起双角向他刺来，他躲闪不及，被刺中腰部。别人以为他只是受点轻伤，但他却死了。
       他最后说的话也是：“科克盟科克……”
       第六次消失是因为一场瘟疫，死了二十三人，无需特别记述。
       第七次消失也是因为一场战争。
       晚清时期，沙俄扩张，一再要挟清政府给他们割让土地。
       慈禧与沙俄签定了《伊犁条约》，将图瓦人居住的一带也划人了割让范围内。图瓦村一带有七个哈巴，其中黑哈巴有温泉，冬不积雪，夏长青草，是居住的理想之地。沙俄人来收土地，图瓦人不干，说，满族和我们图瓦都是少数民族，我们凭什么听他们的。沙俄于是发兵来犯，图瓦人佩上科克盟科克，与他们战斗。一仗打下来，图瓦人因人少，加之武器装备简单，不得不撤回十余公里。沙俄得了黑哈巴。沙俄士兵在一次巡逻中挑衅。图瓦村人再次奋力还击，有两个人打散了，流落到树林子里。沙俄士兵向他们开枪，他们中弹倒了下去。沙俄士兵围过去，见他们没有动静，正要细看，突然一声巨响，将他们炸翻在地。那两个图瓦士兵在身上缚了炸药。
       另有几个沙俄士兵进入树林，包围了一户图瓦人。家中有一个少妇，守着刚出生不久的婴儿。沙俄士兵将刀架在她脖子上，逼她说出图瓦士兵的藏身之地。她不说。一个沙俄土兵将刀伸向孩子的脖子。她见状，从怀里掏出一把刀子，将孩子刺死，然后将自己刺死。沙俄土兵惊愕不已，从小屋出来，再不敢往前走了。
       第八次消失是因为一个人自杀。
       那个人小时候就酷爱武术，学得了图瓦士兵们传下来的蒙古大军的许多武功。实际上，过了这么多年，好多武功都已失传，但射箭和飞刀却一直传了下来。
       因他显示出了良好的天资，人们都喜欢教他。长到十七岁，他已经可以箭射天上的飞鸟，可以飞刀投中水里的鱼。
       长到二十多岁，村中已没有谁再能够教他了。
       有一天，一个人问他：“你有这么好的武功，但又有什么用呢?成吉思汗已成了另一个世界的神，我们又不可能再有仗打!”
       他听后愣住了。
       问他话的那个人走了，他还在那儿愣神，直到太阳落山，才失魂落魄地回家去了。他把科克盟科克从脖子上取下，捏在手中。
       后来他再练武功，招招都含着一道莫名的杀气。
       人们感叹：“不打仗，不杀敌人，如此的招数，不祥啊……”
       不久，他便自杀了。
       第九次消失，也是消失人数最多的一次，比那场战争死的人还多。科克盟科克一下子变得只剩下了两条。
       那一年的大雪提前一个月降下，人们不得不从牧场匆匆撤回。雪下得很大，把所有的道路都覆盖了。
       他们之所以急着赶回去，还有另外一个原因。三天后是传授科克盟科克的纪念日。本来，这个活动是要在牧场举行的，但一场大雪改变了人们的计划。他们必须抓紧，因为这样重大的活动不可能在路上举行。
       那天傍晚，风出奇的大，密集的雪花将两三米外的东西遮得踪迹全无。这样的时候是不宜行走的，牛羊很容易被冻死，人很容易迷路，还极有可能遇到雪崩和暴风雪。但他们一心只想着赶回去举行纪念活动，便强行向前开进。
       后半夜，他们突然听见前面传来轰隆隆的巨响，像是有什么怪兽正向这边奔突而来。不好，是暴风雪。他们刚惊呼一声，人和羊便飞了起来。大风暴持续了一个多小时，他们全被卷入雪中，窒息而死。
       第十次消失不是因为灾祸，甚至不是因为死亡。但村子里只剩下两个科克盟科克了。消失一个后，就只剩一个了。
       那个人一生中都不满意自己的儿子，他学不会图瓦先祖们传下来的任何东西。父亲失望了，他觉得一个人要是没有高贵的灵魂和勇敢的心，是不配戴科克盟科克的。
       临死前，他宣布，自己将科克盟科克带到坟墓里去。有人劝他说，这样做会遭到科克盟科克的惩罚的。但是，他不听，他愿意接受惩罚。
       四
       最后一个科克盟科克的主人就是格日琴。
       她给我说着以上的故事，脸上的神情一直很严峻。说到人们的那些勇敢行为时，她的双目中会出现一种特别坚硬的东西。她的眼睛注视我的时候，我顿时觉得她不是一个女人。她应该是什么，我一时却说不上。
       不安是突然来到我心中的。我有种恍如隔世的感觉。在她说话间隙的时候，我提起了她的儿子，我想改变一下气氛，但她却沉默了，神思好像不在眼前了。
       第二天，她的儿子回来了。
       他和妻子已经生下了儿子，一个很漂亮的小男孩。
       进了村，人们围观他们。小孩不知为什么突然哇哇大哭起来。他妻子去哄他，他反而哭得更厉害了。
       听着他的哭声，大家的心情都变得沉重起来。
       格日琴没有迎向儿子儿媳，只是站在栅栏前望着他们。孙子发出第一声哭叫时，她浑身一颤，想说什么，却又没说。
       当晚，她自杀了。
       儿子儿媳在村中大声呼叫，人们拥人她屋内，见她已无挽救的可能，就把她儿子儿媳叫到她跟前，看她临终有什么嘱咐。她用微弱的声音说：“我死，是因为科克盟科克的神力和符咒都无可抗拒。就剩最后一个科克盟科克了，但仍无可抗拒。我自己选择死亡，让最后一个科克盟科克的符咒降临到我身上，做一次了结。不要再延伸到下一代人身上……我孙子，已不是图瓦人，多么好。从此以后，再不会有灾难了，科克盟科克……”
       她最后念叨的跟她的先祖们一样。