［诗人随笔］说诗三十八条（外一篇）
作者：余 丛
《诗歌月刊》 2008年 第03期
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1、诗就是语言的禁忌，而不是艺术。这句话，是直译的，是对汉字“诗”的解构。
2、“语言的寺庙”什么意思?就是修炼。通过语言的修炼才能成为诗，没有修炼的语言是不具备诗性的。
3、从“有我”到“无我”就是修炼。
4、“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”，这也是修炼。
5、诗是语言的神。
6、在一首诗里，诗性和语言的关系是魂魄关系。在一句话里，只有语言，没有诗性。
7、诗是语言的可能，也是不可能。语言的不可能性产生歧义。
8、语言的游戏不是诗，是伪诗、假诗。语言的游戏创造语感。
9、诗是有形式的，但好诗是看不见形式的。
10、语言即形式，语言又反形式。语言创造风格，诗即风格。在这里，诗是不及物的。
11、诗是语言的囚徒，语言是形式的笼子。
12、诗言志是定义，诗言体(于坚语)也是定义。诗不言则不是诗，也是定义。
13、“风雅颂”就是风格。
14、语言的发生对于诗是必然的，而诗的发生对于语言则是偶然的。这时候，形式依附于技巧，而风格则依附于语感。
15、语言不是说话，不是“呜哎哈”，语言是有形态的。诸如文字、声音和意思，即形态本身。
16、形态本身存在美感。美感来自于身体的反应，身体反应的灵敏度发现诗意。
17、诗意是美的，没有诗意的诗是形式美。形式美是容易疲劳的。
18、审美疲劳是一种病。过度则自我消解，稍纵即逝。
19、审美缺失也是一种病，先天性的。矫枉过正则是后天的审美缺失，与美中不足在本质上是等意的。
20、诗不是审美，审美是一种评价标准。是可疑的。
21、佛说：色即是空，空即是色。如云，美也是空的。在诗写中，加法和减法皆因诗而异，恰到好处。否则，美就不美或无美。
22、诗的透明性，是拒绝修辞的。表达的异化就是词不达意。
23、诗不是修辞，诗是心灵之物。
24、修辞就是帽子，戴起来唬人。帽子摘掉了，才是诗。
25、因此，诗是反经验的。语言的经验不是诗的经验。
26、诗的可知性体现在意识和知觉，而这也被误解为经验。经验是枷锁，是模式化的重复，是自我设限，而诗是发生的存在。
27、意识和知觉的碰撞不产生灵感，而是想象力。想象力是语言的润滑剂。
28、灵感是闪电，闪电是不能修改的。
29、诗从属于灵感，又超越于灵感。是心之灵动，而不是诗之灵动。
30、诗心荡漾。因为诗是有肉的，肉即身体。
31、诗意有意象与意境之别。诗光有肉是不够的，还要有诗意。诗意即诗的灵魂所在。
32、诗的深度表现于意象和意境，而想象力则拓宽了诗的广度。
33、在另一些诗里，没有意象，只有语感；没有意境，只有语境。这也是诗，是反诗。
34、诗是讲究差异性的，差异性即识别性。否则，诗都一个样子，就没多大意思了。同诗不同质，同质不同诗。
35、简单的诗，不易求；复杂的诗，随手之间。如何写?写什么?诗不问出处。
36、诗具有未知性，未知性是诗的无限可能。诗在想得到的地方，探索是诗的一种生命形式。
37、诗是一门手艺嘛。许多人这么说，亦然。
38、说诗如说禅，工夫在诗外。
马拉松式写作
写作就像长跑，而且是一场马拉松式的竞赛。不仅仅比拼速度的快慢，更是一场耐力的较量，看谁能坚持到最后。刚开始跑在前面的不一定是冠军，写作也是一样的道理，出手很快的不过是擅长短跑。写作不完全是天才的事业，天才的写作者往往短命，或者经不住时间的考验。就是说，他们靠天赋写出一批好作品，就草草收场了。在马拉松比赛中，速度不是起决定性作用的，还需要足够的体力和耐力。所以写作也是需要慢的，有时候要控制好速度，甚至就是为了跑好冲刺前的最后一百米。
短跑式的写作需要爆发力，马拉松式写作则是综合实力的体现。一个人的思想走多远，他的作品就能走多远；一个人的作品有多强，他的忍耐力就有多强。而思想是需要慢慢沉淀和积累，是一个人阅历和思考的自然呈现。马拉松式的写作，在短期内是看不出名次的，不是一次文学大赛的较量。在很长的赛程中，有的人冲锋在前，有的人蓄势待后，都不是问题。因为到达终点还很遥远，或者说写作是一场没有终点的马拉松。暂时落后的正在蓄力，一味前冲的正在用尽最后一点力气。
写作不怕慢，怕的是快。快的人多数是担心自己的体力不支，或者是盲目的、想当然的、缺乏勇气的行为，更多是因为对写作没有清醒的认识。写作不怕笨，怕的是聪明和小伎俩。厚积薄发的人最终修成正果。因此，倡导马拉松式写作的本质意义，就是要反对一劳永逸的、“三板斧”式的、投机取巧的写作。如果说马拉松竞赛，对于更多的观众，这是一场免费的赛事。那么，写作这门手艺则通过作品来实现，手艺的好坏同样具有公开性质，读者在阅读的同时又肩负着裁判的角色。