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       鲁子牛（北京）
       本期《杂文月刊》（9月下）刊发了两篇有关目前高等教育现状的批评（《大学教育烂到这步田地》《“官大学问长”》），句句在理，句句令人深思，不知当权者看了作如何想？教育大跃进又一次摧残了中国教育，害了无数青年学子。但现在一些人还在鼓吹这种大跃进。一个民族如果不能正视自己，不能冷静反思，那太可怕了！希望你们的杂志免费送教育部、科学院、社科院、中央高层，让他们翻一翻也好！——原来是这个样子呀！
       钱家良（浙江杭州）
       读罢《杂文月刊》9月下所载《文革中被破坏珍贵文物不完全清单》（后简称《清单》）一文，不禁黯然神伤。当时“左”祸泛滥，举国遭劫。除了几个钦定的“无产阶级司令部的人”之外，无论贵贱，无一幸免。连大名鼎鼎的宋庆龄也在劫难逃，更遑论他人了。此时被毁之珍贵文物，其数量恐怕永远是个迷了。这里简述我家两件文物的遭遇，以见浩劫之广，从而印证《清单》之真实可信，使年轻一代窥一斑而知全豹。
       据上辈口述，我家并非官宦之家，是标准的平民百姓。长毛造反时，从原籍诸暨排头辗转逃到萧山定居。后又遭日寇蹂躏。虽多次遭难，家中尚有两件文物，一是钱惟演手书的《暨阳钱氏宗谱》，长约50厘米，宽是长的三分之二，书写时间为宋朝天圣5年（公元1027年）。该谱每张正面蒙以素绢，上绘画像，反面写行述及赞。记得第一张是钱氏开山鼻祖钱镠，第二张是钱俶，后面是钱惟演。
       另一件文物是元人王冕所画的墨梅。此二物在被“横扫”后，旋即被扔入从村民家“扫”来的“四旧”堆里，在“凡是反动的东西，你不打，他就不倒”的“最高指示”声中，顷刻化为灰烬。我辈草根细民尚有这样两件文物被毁，就全国而言，既有众多收藏名家及业余爱好者，又有专事文物研究的学者名流，他们手中被毁的文物更无可计数了。
       每当忆及这两件文物，我的心就会隐隐作痛，故一向不愿提起，想让它随着时间的流逝，慢慢淡化，以减轻痛苦。今天为了证实《清单》的可信度，忍痛又将其写了出来，以见“文革”对国家的政治、经济、文化、民生等方面造成巨大灾难的一个侧面，让这些反面教材来警示后人。
       陈章（广东陆丰）
       读了贵刊第9期（下）过客先生所辑《文革中被破坏珍贵文物不完全清单》一文，那心情，远非“痛心疾首”四字所能形容。由于有关方面对待文革一贯坚持“历史问题宜粗不宜细”，由此可以断定，文中所列的被毁文物，仅仅是冰山一角。
       这里，我也向读者介绍一座被毁的古寺——元山寺。
       元山寺原名玄武庙，始建于南宋建炎元年（1127年）。该庙供奉“北极真无玄天上帝”，与湖北武当山祖庙、佛山祖庙一脉相承。在东南亚华人中，该庙的名气与上述两庙相当。文革“破四旧”伊始，原本就要炸掉，但因柬埔寨西哈努克曾去观赏过，所以“炸，还是不炸”就成了一个问题。“保庙派”与“炸庙派”争议了好几年，但文革后期还是被炸掉了。如今的元山寺是重建的。该庙距我们陆丰市区约50公里。据当地（陆丰竭石镇）人说，那一声爆炸山摇地动，震耳欲聋，不知用了多少炸药……
       文化大革命，是人类历史上的一场巨大灾难。作家蒋子龙曾形象地称它“几乎使地球失去平衡”。由于本文开头所说的原因，要全面罗列文革的罪恶，如建立文革博物馆等等，暂时还不可能。因此，我向贵刊提个建议，设个《文革中被破坏珍贵文物》栏目，由广大读者作续，让青少年一代从一个侧面了解文革。若能做到，功莫大焉。
       最后，向读者介绍一下，广东潮汕地区的澄海市，由民间出资，建有一个地区性的文革博物馆。有兴趣者，可以去逛逛。
       杨孔翔（山东曲阜）
       拜读王慧集萃的《警惕官场十“病”》（载本刊2008年9月下），感觉特别地爽，中国人就是有智慧，把个官场来了个“望闻问切”，一下子把十种“病”淋漓尽致地抖出，颇有“惊天地，泣鬼神”的魔力。为什么官场这么多“病”，关键是这个官场是一个最好的“场”，只要进了这个“场”，就可以高枕无忧，衣食无忧，随心所欲，把玩人生了。谁看不到机关人员极度膨胀，虽然一次又一次地“精简”，可谓是越减越多，越多越减，最后连精简办也人满为患了，精简成了笑话，也就无人提起了。就这样混吧，反正人多事少，无事可干，人也憋得受不了，大凡官场上都是精英，精力过剩，智慧过剩，时间过剩，眼神过剩，大脑闲置……不捣鼓点事太无聊了，所以文章中的十种“病”，一发不可收拾，顿时流行开来，而且散发速度极快，传染性极强，要是不被染上几种或全部的十种“病”，就太不正常了。
       但愿这十种“病”（其实还有好多），早日消失，这样的话，官场一定是一个纯粹的为人民服务的地方，造“政绩”玩数字游戏的现象也就不复存在了。