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       我曾经说，排行榜有个特点：一本书很难上榜，上了榜很难下来。书畅销往往就是它继续畅销的理由。可是马可·奥勒留·安东尼的《沉思录：一个罗马皇帝的人生思考》待在榜上的工夫未免也太长了。《沉思录》的确是本好书，值得一读；
       大家一窝蜂地盯着一本书读，却未必是好现象。我自己读《沉思录》还在20年前，当时这书几乎默默无闻。《沉思录》所讲，与中国的“中庸之道”颇有相近之处。作者稳重沉着，反复提醒人思考，本是一部戒除浮躁的书，然而现在一下子出了那么多版本，倒成了一件浮躁的事儿了。这跟书本身的好坏已经没有多大关系。大家都浮躁地读一本并不浮躁的书，未免有些好笑。
       其实类似《沉思录》这样的书不止一种，与之同时代或以后，有不少类似的书。相比之下，马克·奥勒留·安东尼所著未必算是出类拔萃。大家能不能再读点别的呢？
       我首先想到的是古希腊柏拉图的《斐多》，记录的是苏格拉底临死当日，与门徒就正义和不朽的讨论，这可以说是苏格拉底最后的“沉思”了。这本书是杨绛在钱钟书去世之后、写《我们仨》之前翻译的。苏格拉底另一位学生色诺芬，也写了一本《苏格拉底之死》，可以一并参看。
       古希腊的此类著作，还有一部《路吉阿诺斯对话集》，成于公元二世纪，“疾虚妄”和“爱真实”可以概括其特色，借用《古希腊文学史》的话说，路吉阿诺斯“博学多才，观察敏锐，在一切事物面前显得谈笑风生，颇有幽默感；他过于渴求诚实，过于吹毛求疵，过于矜持；对自己生活的时代来说，他不能随波逐流”。中译本是周作人所译。
       古罗马奥古斯丁《忏悔录》，是作者与上帝之间的对话，深刻地反思自己的一生。如果说马克·奥勒留·安东尼的《沉思录》是人生层面的反思，那么奥古斯丁的《忏悔录》就是灵魂层面的反思。
       法国帕斯卡尔的《思想录》，对于人和这个世界的认识之深刻，是前所未有的。“人只不过是一根脆弱的芦苇，但他是一根能思想的芦苇。”该名句便出于此。
       此外还有《培根论说文集》、蒙田的《随笔集》、克尔凯郭尔的《或此或彼》、尼采的《查拉图斯特拉如是说》、朋霍费尔《狱中书简》、加缪的《西绪福斯的神话》等，都是“沉思录”一类著作。它们与马克·奥勒留·安东尼的《沉思录》一样，主体是思想，形式是格言、对话、书信、随笔之类，而非“高头讲章”，读起来不大费力。大家如果真的想读书，想思考，不妨多找几本来读。■
       【若璇荐自《中国新闻出版报》2008年8月29日】