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       梦想
       当兵，是我小时候心中最高的梦想。在当时说来，也只有当兵才是我走出大山的出路，我盼望当兵，还受到两个人的影响，一个是父亲，一个是爷爷。父亲从14岁起被迫给人当佃客，受尽盘剥和凌辱，丽江解放那年。他找到了解放军，继而参加了地方民族武工队，给解放军带路，解放后又参加了，卜凉山平息叛乱的战斗。不久，他加入了党组织。回家后一直在山寨当生产队长，直到s8岁那一年才退下来在家放牛。爷爷见过国民党的军队，见过红军和解放军，因此讲起军人来。绘声绘色，充满了情趣，充满了吸引力，无疑对我有着深深的影响。
       说起验兵，至今在我的家乡，人们还在讲述着这样一件有趣的故事。一位名叫念阿塔的青年，从20岁那年开始，立志当兵，年年去验兵。由于身体不合格未验上，但他从不甘心，每年都不厌其烦地申请。那时要去参军，必须经过级级审批，从生产队到大队，再到公社。每年到征兵时问，念阿塔就会出现在公社大院内，有的大队和公社干部开玩笑地问：“今年验兵，念阿塔同志来了没有?”好心的人劝他，身体不合格，不会验上，别去了，但他谁的话都不听。还振振有词地说：“验不验得上是我的身体问题，去不去验是我的思想问题。”
       医生问他：“老倌(老人家)，你来干什么?”念阿塔理直气壮地大声答道：“验兵嘛，验兵。”医生又问：“你牙齿都掉了两颗啦，还来验什么兵?”念阿塔反问：“解放军是啃骨头的吗”?他的意识中，牙齿好坏并不重要，无碍他从军的志愿。
       有人说，念阿塔从不沾女色，也未曾听说过他走婚，因为，他不知听谁说，解放军队伍里不要近过女色的人，只有童男子才能当兵，所以，他对女人总是退避三舍，惟恐躲之不及。据说，他30岁那年还虚报岁数去验了一次兵，但还是没有躲过医生的目光。从此，他彻底失望，再也没有去征兵站了。
       如今念阿塔已是儿孙满堂的老人。但念阿塔验兵的故事至今还有人传说着。
       由此可想而知，在我们摩梭人当中。梦想当兵的人何其之多。
       淘汰
       我16岁那年，父亲亲自送我第一次去应征。
       到了公社所在地的永宁。我的年龄是虚报的，因为要求18岁才能入伍。但由于我年龄小，一直担心身高和体重不合格。为了蒙混过关，头天晚上，我就找了几个鹅卵石装在衣袋里。而后把石头堆在离体检处不远的一间厕所墙角。
       第二天，全乡来应征的青年都集中在公社大院里进行体检。当将要轮到我时，我悄悄溜进厕所，把准备好的鹅卵石装入衣服口袋内。然后若无其事地走到秤前。虽然心里很慌，但我终于过了关。
       在公社只是初检，经过一番筛选后，我终于被选中通知到在红桥公社开设的县体检站。我就和同伴们去红桥接受最后一次筛选。到了县体检站，我如法炮制，找好石头，准备第二次作假。但是，没有想到县体检站要求格外严格，进了房间，要求所有的应征青年都脱得精光。我傻眼了，心想：完了，完了。只好很不情愿地脱了衣服，蹯上秤盘。我知道。这里不可能出现奇迹，我只有83斤。
       我第一关就被淘汰了，痛哭了一场。
       回到家，山寨的乡亲们听说我被淘汰都很遗憾。只有母亲看着我显得很高兴，又煮鸡蛋。又杀鸡。好好地招待了我一餐。这是母亲怕我远走他乡，总是希望我永远伴随在她身边的缘故。
       我们山寨，从来就没有门铃之类的东西，也很少有人外出锁门，任何人进门都不用敲门，只需笑一笑，坐在火塘边，主人就会给客人倒酒和倒茶，宾主在寒暄中，共同畅饮，来去都是自由的，仿如一家人一样。
       那天晚上。大家围坐在火塘边，一边畅饮苏理玛酒，一边议论验兵的事，大家为我没有验上兵而惋惜，为那些医生让我脱光衣服愤愤不平，鼓励我明年再去应征。大家你一言我一语，出谋划策，想出许多下一次验兵时对付体检医生的点子。
       如愿
       1969年早春，征兵工作又开始了，我与同村的几位青年在大队的批准下，背着口粮和一些简单的行李第二次走进了公社征兵站。到公社的第二天，我们开始接受体检。由于体检前我在篮球场打球。轮着我体检时，全身都是汗淋淋的，跑到体检处，许多应征青年都已排成队，接二连三的进去接受检查。全公社参加体检的不过是40多人，我对自己充满了信心。第一个关是测量血压，当我量完血压，医生说我的血压偏高，不用再往下检查了。我彻底傻眼了，心想这次决不能退缩，只要有一线希望，就不惜一切代价去争取。那时，公社的武装部长同时又是革委会主任。在“文化革命”的年代，那位汉族部长在公社有至高无上的权利，加之他脾气十分暴烈，使摩梭地区的人没有一个不怕他的。我看着他趾高气扬的模样心里就恨他。此时惟一只有求他才可能给自己带来一线生机，于是我硬着头皮去找这位部长。
       我灵机一动，大胆地对部长说：“部长，我们从金沙江边走了两天路才到这里验兵，我是一个穷苦出身的农民儿子，父亲是生产队长，请你给我一个机会。我不知道今天上午就要体检，打了篮球，可能运动过量而血压高，这个测出的血压不是我的实际血压。我要求复查。”
       部长爱理不理地大吼道：“这可不太好吧，别人都查完了，你再复查，怎么能开这个先例呢?没有验上都来找我要求复查。那我怎么办呢?”
       我想，命运又一次对我不公，想想，泪水止不住地流下来，我就大哭起来，一边哭一边求部长开恩，诉说我要参军的心情。父亲站在我的身旁眼里舍满了泪水。部长不停地在走动，我紧紧地跟着他，他走到哪里。我哭着跟到哪里。他无奈只好带我到体检处重新复检。
       我终于顺利过关，通知到县城去接受终检。
       我们从公社出发，全部轻装，途中的食宿都提前有人为我们安排，大家无忧无虑。一路欢歌，笑闹不止。走到落水。我又看见了美丽的泸沽湖。那时从泸沽湖到狗钻洞垭口。一条崎岖的山路蜿蜒穿越原始森林，走在林中见不到阳光。青松、冷杉、云松树上流苏飘飘，百鸟争鸣，清幽迷人。站在狗钻洞垭口。极目四望，那湖光山色。蓝天白云，使人留连忘返。
       到红桥公社，我们搭了一辆大卡车。我第一次站在了汽车上，车开了，我拼命抓住车厢。车跑起来。一棵棵树飞快地往后跑，一片片山林飞快地扑过来。天旋地转，一车人东摇西晃，都高声大叫。有的兴奋，有的惊恐，有的眩晕，我憋不住呕吐起来。一阵阵猛烈的晕动，搅得我五脏六腑都好像粘在了一起。心想：他妈的。还不如走路舒服。
       当时的宁蒗县城叫大村街，车路就从城中间穿过。整条街道也就那么二百多米长。我们这些进城验兵的山村青年一堆堆坐在县武装部门前。一个个呆呆地看着来来往往的军人，那威武英俊的形象，使我羡慕不已。心想：自己真能穿上军装。走进这个令人销魂的军营该多好。
       体检在县医院进行。体检开始后的第二天，我发现同伴中有的填了一张政审表。我心里纳闷，怎么没有让我填政治审查表呢? 我立即跑到武装部去问，武
       装部一位负责体检的人告诉我，因为我的淋巴腺大了点，所以不在合格之列，不合格的就不能填政审表。
       我一下就愣了，情绪十分激动。心想无论如何不能就此罢休，再说我已经有了闹当兵的经验，胆量也特别的大起来。我立即跑到街上，买了一本信笺纸，又买了一支笔。一气呵成，写了近十页的申请书。书中历数我家三代贫苦的历史，表达对共产党和毛主席的感恩之情，歌颂人民军队，以及我为什么立志要当兵的原因。我拿着申请书去找武装部长，部长敷衍两句就走了。我一边哭，一边在武装部又写了一份申请，大声的哭喊着：我要当兵!我一定要加入中国人民解放军!边哭边写，不知哪来的勇气，连续上交了四封入伍申请丰、决心书、保证书之类的。两天来我从早到晚守在武装部大院里，只要见到当官的就冲上去苦苦哀求。记得当时一位副政委总是面带笑容。主动来安慰关心我。我一见他就有一种亲切感。于是总是死缠着他，有时对他说如果不让我参军，死也要死在武装部。我在武装部大院内又哭又闹。经常引来不少围观者，武装部的人及许多来应征的青年都认识了我。也许我这种强烈的参军愿望感动了武装部的领导，第3天早上部里安排一名参谋带我到医院复查。参谋是一位彝族，他带我去医院的路上，我求他一定帮我说话。他很同情我，答应帮我说话。到了医院。对着医生，我又伤心地流泪。人都是有感情的。医生也感动了。在体检表上写上了“合格”两个字，并盖上了公章。回到武装部，部长看了医院的鉴定，笑着说：“小鬼，你现在放心了吧。”我说：“我还是不放心。我回家后，你们把我换下来。怎么办?我就守在这里。直到拿着通知，我才放心。”部长说；“我保证你拿到通知，你还是回去吧。”我说：“如果我拿不到通知，我就要来睡在武装部门口。”
       部长笑呵呵地说：“可以，我保证你能入伍。”我心里的一块石头才算落下来。
       年关要到了，大家都高高兴兴忙做过节的准备。对于我来讲，既为能得到武装部长的保证而兴奋，又担心好事难成真的，所以心情异常复杂。
       就在那年腊月29日傍晚，公社的武装干事骑着马给我送来了入伍通知书。他穿过寨子时逢人就像以前上考中状元时，喊：“龙生验上兵了”，“龙生验上兵了”，霎时间，山寨就沸腾起来，我双手捧着入伍通知书，两眼都盈满了泪水，我们这一家穷苦农民三代人企盼已久的梦想终于实现了。
       告别
       初一那天。我就要离家远行。在年三十这一天，家里请“达巴”祭祀先祖。这是摩梭人传承的规矩。据说，大年三十那天，所有已经逝去生活在祖先的乐园——“斯布阿纳瓦”的先辈们，听到海螺声就会像风一样吹来，像云彩一样盘绕在故土上。回到家里与亲人相聚。所以。这一天，家家户户都吹起海螺祭祖。
       那天晚上，我们家的节日气氛比任何一年都隆重，在祖先的牌位上，供上了鲜花、柏枝、苏理玛酒、猪膘肉、萘、盐等食品。点上了酥油灯。在火塘上方的“冉巴拉”(锅庄)上，祭起了水酒。海螺声声，在山谷里久久回荡。在往年，摩梭人大年三十一般是不出门的，老家人叫守岁。今年，乡亲们都知道我第二天就要离开家乡啦，夜幕刚刚降临，我家院内就燃起了一堆篝火，全村的男女老少都相聚在我家。把芦笙悠悠地吹起来，芦笙手先在堂屋内，朝着祖先的牌位和火塘，吹出三声邀请式的音调，然后，主人就拿一张一元钱，用一条二指宽的红布条，拴在芦笙上，芦笙手就吹着舞曲来到了院内，人们手拉着手，围着篝火，跳起欢快的锅庄舞，小伙们犹如龙飞虎跃，姑娘们犹如孔雀开屏，在摇曳的火光中，歌声如风，舞步如潮，人们踏着笙音，寻着笛声，踏着火光，一圈又一圈，一轮又一轮。一支支歌，从开天辟地唱起，唱古礼，唱哲理，唱人生，唱母亲，唱未来。
       人们都陶醉在歌与舞的旋律中，只有我母亲没有来舞场。我悄悄地离开了院子，回到堂屋里，见母亲一个人在火塘边为我打点行装，用布口袋装好了许多路上吃的东西。在火塘的铁三角架上，煮着一锅盐鸡蛋。她默默地坐在火塘边，见我进门就说：“该准备的都准备好了，你再想想，还有什么没想到，别到了半路上才想起来，通知书之类的东西，要装好。”
       我说：“妈，你是不是也出去和我跳一跳嘛。”
       她说：“看着你长大成器，我也很高兴，心里虽然不愿让你走，但是，儿子大了是留不住的，妈没有去过远地方，也许从今以后除了做梦时梦见你以外，我是见不到你了，凡事还得靠自己，到了别人的地盘上，做事要小心一些。”我望着母亲近似焦渴的目光，无限深情涌上心头，情不自禁地扑向母亲，妈妈和我紧紧地抱着哭成一团。这时，有几位乡亲进屋里来了，他们看着母亲和我如此悲伤，一个个含着泪水，你一言我一语劝了不少时间。
       舞跳疯了，歌唱酣了，那一夜舞场上的篝火没有熄灭。
       后来无论走到哪里，我总是忘不了走出大山的前夜，忘不了故乡的歌舞，也许这是来自母亲的血液和乳汁。这种艺术的个性是来自山脉和河流，来自民族的灵魂深处。来自真实的生活之中，她已经是我们摩梭民族精神世界的组成部分。我们摩梭民族自古就对歌舞有一种非凡的、旺盛的创造力。虽然我们没有豪华的舞厅，没有灯红酒绿的场所，没有精美的扩音设施，就用母亲赐给的自然之声，就在尘土飞扬的操坝上，就在星空和明月的照耀下，我们歌舞起来如痴如醉。人生一切喜、怒、哀、乐和酸、甜、苦、辣伴随着高亢的山野之歌飘向天空，在矫健粗犷的舞步下化为灰尘。
       第二天黎明，我流着泪离开了家。身后是母亲的抽泣声，爷爷拄着那根拐棍雕塑般站立在村边的那棵白杨树下。黎明时的告别，比其它时候多了一层感伤和忧郁。在乡亲们的目送下，我和父亲沿着那条蒙蒙的山路。一步一回头。缓缓离开了那一座大山深处的小山寨。
       父亲送我到了那座高高的牦牛山垭口，金沙江的咆哮声远远地在峡谷深处回响，脚下就是永宁坝，远处是一汪碧绿如珠的泸沽湖，父亲坐在我身边默默地流泪。我也哭了，我们什么也没有说。我背起背篓走了，走了很远很远，父亲还坐在垭口上，像一根树桩钉在那里。
       到了县城，所有批准入伍的青年都集中在武装部的大院里，我终于穿上了羡慕已久的军服。
       第二天，县里举行隆重的欢送仪式，每个新兵的胸前都戴上了大红花，县城整条街道都站满了欢送的人群。锣鼓声、鞭炮声、口号声响成一片。我们满载着期望、寄托、理想离开了小凉山，走向了漫长的军旅生涯。