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       初读彝族诗人阿平《拥有八角的山村(外三首)》，眼前便浮现出大片大片葱茏的玉米和金黄的稻谷，仿佛看见了家乡的父老扶犁耕作于眼前，一个似乎不远却又极不确定，既有几分熟悉而又很是陌生、隐隐约约看得见却又无论如何也难以抓住的画面。于是，在我稍顿的间隙，淳朴、自然、厚实、凝练、丰沛、真挚这样几个词带着杂多的情感相约而至心间，令我猝不及防。
       这便是我初读彝族作家、诗人发表于《含笑花》2005年第三期的诗歌《拥有八角的山村(外三首)》的原始印象。
       再次捧读品读、玩味时，让我更是惊叹不已。在这个众多读书人、文化人或自称读书人、文化人、作家诗人而真正的诗意即将飘逝久远的“散文、小说时代”，能读到如此纯粹如此绚烂鲜活、真正接近神祗的充满原始山野生态美又包涵诗者之思之情之义的诗歌，谁能无动于衷?除非他尚未长出或忘记了带上那一双发现美的眼睛。
       何以如是?且看“尘世滚滚，岁月匆匆”，这是诗人在感叹日光流年，白驹过隙，红尘滚滚，世事沧桑。不是吗?“渴望大量栽种八角树却怕‘割尾巴’的日子／已随风雨飘去”。历经变革，峥嵘岁月，各种风雨雷电都拌着“日子”飘去了，一个崭新的时代已经诞生并且阔步前迈。古老的山村不在忧戚、徘徊、阴郁，取而代之的是那埋藏心底千年而又像日日与农人打交道的具体得不能在具体、古老得无法在古老、平凡得无以在平凡，同时也伟岸伟大异常的犁铧般厚重朴实光辉的理想在风调雨顺风和日丽的“今天”铸人痴情与欢乐，通过诚实的劳动开拓着新的山脊，攀爬着新的高峰，以期更加殷实灿烂幸福的明天。在这片充满生机与活力的肥沃的红土地尽情的延展、繁衍生命赖以生存的谷子玉麦和精神的食粮、信念，“尽情滋长那大片大片的谷子玉麦和飘香的八角林”等等，等等六枚小圆点组成的省略号，蕴藏了一切。既具象又空灵，虚实结合，既有浪漫主义诗人的潇洒情怀，又有现实主义求索的厚实劲骨。“尘世”、“岁月”、“日子”；“渴望”“理想”“诚实劳动”；“郁郁悒悒”、“痴情与欢乐”、“新的山脊”、“绿的红土地”、“谷子玉麦”、“飘香的八角林”。可以说每一个意象群，都鲜活无比，都充满诗人对彝家山寨又不仅仅局限于家乡山寨的深切爱意。尤其是那连接渴望、理想、诚实的纽带动力——栽种、铸入、开拓、善于繁衍、尽情滋长……足见诗人驾驭我们司空见惯的“平淡生活”素材的举重若轻，精妙剪裁、匠心独运。
       又如接下来的一节“山村的小路渐渐长粗了／小茅屋长出了一副钢筋铁骨”。一个“长”字顿时让随着改革开放渐渐开化、日益富裕、与时俱进的边地山村活泼生动起来，仿佛将读者带入了豁达、乐观、勤劳、智慧、坚韧的盛产欢歌笑语乐陶陶、曼妙踢踏舞翩翩、人与自然和谐共生魅力无垠的彝家山寨。于是，古老的山寨焕发了勃勃生机，显得那样青春亮丽，“在一串响亮的欢笑过后／把大门打开把窗子打开／让阳光和新鲜的空气透进来”，那么究竟要干什么呢?我们可以想见，诗人早已呈现：年轻靓丽的山乡又与时代同步与世界接轨，讲究起穿着“服饰”、风度、气质、营养……因为那是“阳光和新鲜的空气”，让它们都透进来吧!且“把耳轮紧贴大千世界的回音壁／让时代的交响乐刺激麻木已久的／耳膜”。门外的窗外山外的乡外的整个“大千世界”的有着时代气息现成管用的成功的急需的“信息”翻过耳廓顺着耳轮将“回音壁”上的“时代的交响乐”于耳膜相遇……那将预示着什么呢?是震聋发聩?是醍醐灌顶抑或别的?激情与理智的诗人却在此嘎然而止，张力与含蓄之美便大功告成。
       诗人并未结束诗语，尽管他渴望浓缩在已有的两节里。可是家乡实在是令诗人魂牵梦萦，那山寨古老而新奇年轻的山寨实在是太让诗人难舍难分了，她的古老，她的独特丰姿，她的靓丽青春，她的与时俱进，她的大气、宽厚与睿智清醒等等，绵延无际、宏博浓稠得无以稀释化开的根与叶母与子花与果般交织依存丝丝缕缕如网如纱似水似云如穹宇又如大地般难以条分缕析的情愫，与诗人眼中梦中心中记忆中、过去现在与未来、喟叹感叹与长叹、欢喜欣喜狂喜又窃喜，甚至还有一丝儿忧郁的情结，等等，又如同深植于血脉、交融于呼吸、贯通于思维的来自血缘与家乡来自神奇天地与自然一切的丝丝缕缕、点点滴滴，紧紧的缠绵牵迎着诗人，哪怕知识一刻一小会儿的分开，诗心——纯净深邃阔大的诗心也难以抑制与等候。幸福的“拥有”的丰富多彩生活，深厚底蕴加之诗思诗情的驱使，“诗写诗人”或说“诗要诗人去写”“诗要诗人记录下它们。”
       于是，诗人将最初猛烈撞击自己民族之心诗人之灵并被其拽人纸张与诗行的、最想表达而又极力避让最不愿轻易说出口的“拥有八角林／拥有大把大把钞票的山村／铺展开新的蓝图”，“那一个个自来水龙头／那一排排电视天线／那一个个山村文化站／意味着一种新的开始……”好一副葱茏繁茂昌旺无限意味深长的山乡风景画!透过美丽的风景，穿过悠远的……，我仿佛看见晚唐“小李杜”中的杜牧在吟唱“寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新”
       阅读的幸福流遍身心!相信拥有如许大片“八角的山村”创造如此篇幅短小而内涵何其丰沛《拥有八角林的山村》等的彝族诗人阿平不会介意：一位后生语无伦次像山野里的风一样迷情迷狂的言说。以为《草果之梦》、《脚手架》、《冬日坝美》诗人已经告诉我们：在“滇南大山褶皱之中……”有“参天的古榕树雄立于村旁”“或浣衣于河里／或嬉戏于草坪或围坐于火塘边”，“像端坐于幽洞里的陶公像”。那“丁丁冬冬的牛铃声／由远而近……”最后“成为冬日坝美山水画里的／点睛之笔”(《冬日坝美》)。
       是的。“而我则站成了／坝美村旁的一棵桃树。”《冬日坝美》
       是的，也许是岁月匆匆，也许是人心思古，也许是曙光黎明，也许是天降日暮，更因论者的学浅才疏，也许“也许”不必再重组。能站成一株春华秋实的桃树、一株希世奇境中灿若云霞的桃树也自成为绝美奇丽的风景与财富!风景中的风境成就着新的更大更壮美的风景，是风景养育浸润了你的诗笔，也是你为坝美的风景树起了旗帜!独立旷野，自成风流，四时有别，而不与人论短长，诗心佛意参禅机。是的，静心澄碧，自有“紫燕清音，春雨淅沥／又一个栽种希望的季节降临了／又一个种植草果梦的季节降临了”(《草果的梦》)，春天里栽种希望，秋天里必定收获金色的理想。不是吗?“她的每一朵粉红色的花嘟潜藏着令人神往的梦幻／她的每一枚紫红的果／都蕴蓄着生活的信念。”《草果的梦》无论是拥有“飘香的八角林”还是梦着“粉红的花朵繁星般开了又谢了”总会有“一串串紫红的草果渐渐丰满起来”的“粉红的花朵”“紫红的草果”，无论是甘为人梯默默奉献成就多少辉煌大厦与雄伟大堤“却很少有人谈起”的“脚手架”还是“坝美村旁的一棵桃树”都是神奇大自然的恩赐与造化，都是历经风雨雷鸣、冬寒酷夏，她们默默地忠实地守着自己的使命、梦想与光明，而最终孕放了独有的花朵长成了自己别具一格的正果，想想那要比自觉富贵艳丽争宠的牡丹独立、务实、丰硕!这，难道还少还不够金贵吗?守望家园、世通大干、怀古思忧、渐近渐远、独立坝美、风光无限。心酿奇葩，香飘云天!
       人生好比一段寓言，诗歌更像寓言中的精华。它不是粮食，但足可以喂养孤寂倔强的灵魂和坚韧民族的良心。“诗让人不懂很容易，让人读懂却很难。让人读懂了又能唤醒沉睡的心房并迎来有益的启迪与共鸣，却很难。”(诗人柯岩语)而阿平做得很漂亮。
       字为心画，言为心声，诗为心史。概言以结之：彝族诗人阿平的《拥有八角的山村及(外三首)》清纯自然、流光溢彩，无浮华之意象，著深邃之情志；有炉火之青纯，去晦涩之帆影。
       球星贝利说：“我踢得最好的球是下一个。”
       感谢阿平给我们奉献了如此大智若愚般带着“原生态美”的诗歌佳肴。我们坚信根植于深厚民族文化土壤又有着千年“七乡文化”积淀滋润，迎着八面来风“将耳轮贴紧大世界的回音壁”的阿平先生，会为我们捧出更多更精妙的大餐以飨读者。我们期待着!
       本栏责编　植晓萍