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       钱是古希腊神话中的美丽之神——海伦。钱既是幸福的化身，又是带来灾祸的幽灵。它不一定能买到一切，但可以因它卖掉一切。有人利用金钱颠倒黑白是非，那不是金钱本身有罪，有罪的是人们的欲望，不尽的欲望。
       俗话说：“钱，命相连。”、“人为财死，鸟为食亡。”、“有钱能使鬼推磨。”是啊，有几人能不为之动心呢?何况是穷怕了的中国人!“改革开放，以经济建设为中心。”让中国有了突飞猛进的发展，这是可喜的，但也让一些中国人中了金钱的毒，心中装满了钱，眼里只看到钱。有些人接触到很多钱时，贪婪诞生了，悄悄拥钱入怀，心中的美妙如春雨一般浇灌着欲念生根发芽，渐渐的被锦衣美食蒙住了良心。当疯长的欲念遮住了一方阳光和星月时，渴望光明的土地终会将他掀翻在地。
       有的人，一旦得势足以凌人的时候，他的行为就截然不同了，坐在高位上，一不高兴就要整人。平民百姓需小心应付，譬如他冬天要吃西瓜，秋天要吃三月桃，办不到他就生气。
       信息时代的中国，电视、电台、报刊是人们主要的获得信息的方式。但极少数人不但不说真话，也不准别人讲真话，让我们的民族失去着思考和自省能力。人民的许多需要和疾苦，自己知道也不说，也不准平民说，彼此失去了诚信，你骗我，我骗你，明知是骗，还要骗。难道就没有其他出路吗?
       有位老者忠告我：“如果遇到不平之事，千万不可挺身而出，否则，麻烦事情倒会转移到你的头上，甚至被指作反革命分子，最好莫问是非曲直，一味的附和大众或领导，这是为人处事的秘诀。”我心中茫然，难道任人摆布，同流合污或者保持沉默就是忠诚?难怪有“忠诚苦多”、“人间正道是沧桑”之说。
       当年“虚报浮夸”给中国人造成的伤害，随着时间的流逝似乎渐渐被淡忘了。报喜不报忧，报功不报过，以此来鼓励人们，照亮人们的信心，故然可贵，但对缺点闭口不言，视而不见，这样的幸福和美感能长久的珠联璧合吗?难道丑陋的东西不说就不存在?事实是毫无情面的，它会将谎言打得粉碎。我担心有一天人们视而不见的隐患暴发出来，会造成不可估量的后果。
       中国人也许是穷得太久，弱得太久了。战争的余忧未尽，文化大革命的恐惧又来伤心害人。今天人民接受的东西多是别人挑选出来的，走的路也是别人设计好的。去年年底，国家主席胡锦涛在某省洪灾区考察时，发现救灾物资未落实到灾民手中，他郑重地忠告该省委书记：“你要记住，官逼民反不是不可能的!”我真希望全国的父母官都能从电视里听懂主席的忠告。懂得居安思危，树立起忧国忧民的忧患意识，在考虑自己利益的同时，别忘了自己赖以生存的人民利益。
       “乱花渐欲迷人眼，耳畔响彻功利声!”物欲横流，媒体暴炸。这样的文化背景决定了中国的优美文学很无奈，关注的人太少。为讨某些人喜欢，许多人在闭着眼睛作豪语。
       真正的文学是要进入生活，要有生活力量的，而很重要的东西就是社会背景，要反映社会生活和大众情绪，并且应是特别典型现象，是真真实实的思考，不失民族正义感。作品中的故事也许是作者虚构的，但内容却要是活生生的。文学要发现人们关心什么，不关心什么，写他们关注的东西。鲁迅说：“多数人的力量是伟大的，要紧的，有志于改革倘于深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都与他们无关。在捧书高谈宗教、法律、文艺、美术……等等的时候，必须先知道习惯和风俗，而且有正视黑暗面的勇猛和毅力。”大作家贾平凹说：“写得怪、奇还不能称好文章，好文章最起码要有点‘清正之气’，面对永恒或不永恒的作品，过去五十年才能看出来”。可见文学失去了民众，就失去了魅力。
       没有继承很难有创造，文化应该敢于冲破传统的束缚，又不失传统精华。看一篇文章，要看作者的创造性和敏锐性，有时经验会贬值为一种局限和束缚。花几年写出来的文章会没有一条创意短信受人欢迎和关注。文章不一定要给社会开什么药方，有时只是提出问题让人们去思考，世界谁真谁假，谁是谁非重要，但能表达谁真谁假，谁是谁非更重要。
       写作应该是将社会现象与知识融合在一起，让它产生“知识化学反应”，产生出新的认识和观念。具体问题具体分析更重要。只让人这样讲，不让人那样讲的思想和做法是愚蠢的。
       今天的中国非常需要公正的社会评论家和批评家，他们比起只会一味赞美的文人更能唤醒人民沉睡的头脑和自省能力，更能代表人民监督社会行为，纠正不良之风。当然评论、批评要有眼力，不该空空洞洞的搞文人争吵。民间文化是一颗璀璨的明珠，它是人民劳动和智慧的结晶，最贴近人们生活，具有极强的生命力和无穷的魅力。颇受人们的喜爱。文学爱好者们应多开拓这片大有可为的文化天空，关注百姓文化和百姓生活。
       “书生报国无他物，惟有手中笔如刀”。作为文学爱好者，应该做唤醒人民智慧和力量的雄鸡。