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       ·栏目述评·
       “恰似紫罗兰的温柔的眼睛/凝视着湛蓝的天空/直至那色泽变得/与目光相同……”当雪莱写下这样的诗句时，他的内心，应该是弥漫着温柔的。在月光下聆听着自然的给予，品味着语言的奇妙。在语言由一种传达工具成为自在而完整的世界之后，与诗人互动的结果，便是创造了诗语之美。这是诗人应有的天赋，也是诗人眼中自然流露出的别样风情。从草的飞翔、鸟的天空，到桃花、棉花、苦楝花，都是诗人心灵的诉求，是诗意盎然、充满生机的“滴露的花冠”。
       道家曰道法自然，诗歌亦然。从语言的自然到题材的自然，诗人无疑是自然最执着的钟情者：清风拂面，细雨润花，夏泉濯足，春日簇簇红花掩映于绿叶丛……与生俱来的对自然的虔诚，让诗人在自然中表现得逍遥而拘谨，他们通过诗歌在一种独特的体验下建立了属于自己的自然意象群落，带有强烈的个人主体意识色彩，具有诗人自身的特色。“草在风里飞翔/一朵朵花是一张张翅膀//呼伦贝尔草原/有云朵一样的羊群/蘑菇似的毡房//牧羊人挥动长鞭/像是为大海上的帆船引航”（徐国志《草在风里飞翔》），诗人心目中的自然、高洁、美丽，“羊群”化为天上的“云朵”，“月夜比大海平静”，可是，这样的平静只是表面的。“一两只小虫 用细细的叫声/躲避着狼群萤火一样的张望//风在草叶下刚刚藏好/东边的地平线掀动闪亮”，这其实是一个并不平静的夜晚，涌动着生命的灵动与和谐，让我们的精神屏息惊叹。徐国志笔下的草原，寄托了他对于人生和生命的追问与思考：一只鸟“展开不足一尺的羽翼/去丈量天空和草原的距离以及/生存和飞翔的意义”（《一只鸟的天空》）。这样的“丈量”，使诗歌回归到语言开始的地方，使自然万物有了一种澄明的显现，人只居于自然之一间，并对其感激且信赖。像哈罗在《南瓜花》中写的：“它们集体吹着金黄金黄的唢呐/它们步调一致所表达的情感/就是它们压在身子下愁肠百结的藤蔓”，“它们让人发现了也不会满盘皆输”，但是却“别掐去倾吐的声音”。他相信自然也是有感官的，有自己的喜怒哀乐，也会愁肠百结，也会倾吐自己的声音。
       建立一个完整的意象，让诗歌的生命和思想呈现出来，这是诗人在诗语的呈现上应该做到的。自然中蕴藏的无限神秘力量，唤起诗人对于自然的灵感和无限的回忆，把灵魂浸润于自然中，体现出一种特别的美学境界。辛泊平写道：“那时，棉花开满村北的田地/秋风把天空吹蓝/把棉花吹白/母亲在地里弯着腰摘棉花/手被扎破 流出血//我坐在棉花堆里哭泣/地头无边辽阔 但盛不下/一个孩子的委屈和孤独”（《棉花》），而成亮觉得“那些花儿在雨后的风中/微微抖动”，“想为它们写一些文字/又觉得自己多么苍白可笑”（《那些花儿》），只有谢帆云说“我并不是不在乎她的美丽”，我们只是“需要一些声音，大声说爱；/需要尖锐的蜂刺，直入花心的蜜”（《桃花》）。在这些意象中，自然并没有被淡化，而是以诗人自己寻觅到的诸如“棉花”“桃花”等代替，为自己的情思意蕴建立了适宜表达的空间。
       在诗人的笔下，自然总是和生命情感紧紧联系在一起，以一种自己独特的方式完成对生命的超越。诗歌中表现的自然，往往是诗人自我情性和心境的营造，映射着诗人自身的精神品格。田湘的《黄花梨》、阿依卓的《草原上不停歇的幽悠风笛》、肖志梅的《滴露的花冠》、谭夏阳的《苦楝花》等都在飞扬的思绪中建立了一个属于自己的原创世界：“你的名字，就是你的本质/黄褐色的皮肤，绣着多彩的花纹/体内散发出淡淡的幽香”（《黄花梨》），“草原上/不停歇的幽悠风笛/是一腔/挥不去的血泪记忆”（《草原上不停歇的幽悠风笛》），“秋水浮动 渐渐涌起柔情/滴露的花冠 在母亲生命中灿然开放/告诉我 比黄花还瘦的你/为何总与触手可及的幸福/擦肩而过”（《滴露的花冠》），“那一刻，苦楝树拧开自身的阀门/向世界宣泄贮蓄了一冬的春意/那一刻，我被其中一棵树喊住/尽管隔着好几个季节/我还是听到了繁花怒放的声音”（《苦楝花》）。诗人在激情和感悟的牵引下，借现实中的自然，通过语言的命名与巧妙的安排，让诗歌中的意象和人的情感联系在一起，一方面表达了诗人对美的追求，一方面又表达了面对现实时内心的困惑与迷离。就像“一个人走了/顺手抽走了我眼前的暮色”（李祥林《一个人走了》），“我看见更多的花与我形同陌路/如同向我迎面走来的女子/面容姣好，饱含芬芳/我却无法一一叫出她们的名字”（林萧《迎春花市》），“我无法放弃黑夜/就像我无法占有你一样”（杨逍《否认孤独》）等等，情交融在自然当中，思与境契合，有点安静，充满温雅之情，却隐隐透出无奈与执着。
       徐志摩认为自然是最伟大的一部书，诗人们用自己的诗歌建构了一个属于自己的自然界。自然，因人的介入而变得更生动，像风，把人类的灵魂和自然的精神融合到一起，渗透弥漫到人的心灵深处，“大风吹散，一堆燃烧的草木/尘埃纷纷扬扬，散向远方”，“从一粒即将消失的灰尘里/我看到了生命的泪水”（周鸣《吹散》），“风还是那样从西梁山上刮过/并且继续刮过，别的/可以忽略的，就只有寂静了”（李继宗《蒿草和雪》）。自然并不只是一种艺术表达的元素，诗人的艺术精神、人格情操和气质品性，都在其对于自然的描绘中体现了出来，传达出一种美妙。这种美妙既作用于我们和语言的命定的关系，又发酵于我们和诗人作为一个永恒的他者之间的神秘的关系。聆听自然的尘嚣，也就像“我想说的那一片叶子/才张开那么一点点的绿”（《春意之中》）。