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[激浊清扬]可鄙的“经济政治学”
作者:鄢烈山

《杂文月刊(选刊版)》 2008年 第09期

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       “经济政治学”这个概念是我的创造,大意是:经济诉求、经济问题往政治上扯;或者政治诉求、政治目的偏说是经济问题,偷天换日,声东击西。因此,这种纠缠不清的“经济政治学”,也可以叫“政治经济学”;但是这样一来,就玷污了作为马克思主义理论三个组成部分之一的真正的政治经济学了,所以只能叫“经济政治学”。
       先简单地说说政治问题经济化。这是当下一些权势者整人的常用伎俩,不必枚举。当前就有一个国人瞩目的案例,即发生在安徽省阜阳市颍泉区的豪华办公楼“白宫”举报人李国福狱中死亡案。先抓人后查账,把李关起来,把他的女婿张俊豪以窝藏罪、贪污罪判刑。据闻安徽省纪委、省检察院联合调查组就李国福死亡事件展开调查,“白宫主人”、阜阳市颍泉区委书记张治安已被停职。李国福算没有白死,应了中国民间一句俗谚:“要得赢,死个人”;不然冤沉海底,不太可能被关注。
       再说经济问题政治化。在GDP崇拜的时期和地方,招商引资、征地拆迁的超低补偿,往往是在“政治任务”的高压下强制推行,乃至有些权势者借把国企改制列入政治日程,剥夺相关职工的知情权,简化相关法定程序,通过桌底交易,合伙侵吞公有资产,这样的案例已发生很多。在新闻界和广告界则有一个公开的秘密,找个政治兴奋点,策划一个什么迎合宣传需要的活动,或炮制一个什么“典型”,给记者一个小红包,让他们写稿挣工分,这就叫“软广告”,比直接做品牌广告便宜得多!
       还有一个显例,就是一些企业,在捐款舞台上,聚光灯下,慷慨举牌,捐多少捐多少,很感人。可是,款子却迟迟不到账,甚至有几年不肯到账的。它们要的是经济上的品牌广告效应,却打的政治正确牌、道德正确牌。对于这种言而无信、欺骗公众的企业,真该“逼捐”,不了了之就会总有搞这种“经济政治学”的。
       好了,来说本文起兴的新闻由头。号称“中国熊猫人”的艺术家赵半狄,6月16日,举着“不容许好莱坞在劫后余生的中国捞金”的横幅来到广电总局,呼吁抵制好莱坞电影《功夫熊猫》。理由是:好莱坞在莎朗·斯通发表对中国地震的言论后,又在劫后余生的中国捞金不合适。很多人表示不解:莎朗·斯通和《功夫熊猫》有什么关系?对于这一点,赵半狄在博客中解释道:“我为什么把莎朗·斯通的劣迹记在好莱坞的账上,就因为好莱坞是这么一个地方,它的气质和价值观会产生大量莎朗·斯通这样的人物。她,这个被中国人所不齿的女艺人,不仅没有因为其言行受到‘单位’的批评,反而‘光环’炫耀……只有在道德缺失的好莱坞,莎朗·斯通才会因道德缺失而人气高涨。”“我们不需要好莱坞,不需要强盗和流氓做鬼脸逗我们发笑!不准许这样的人逗我们的孩子们发笑!”
       虽然好莱坞(Hollywood,港译“荷里活”),只是位于美国加利福尼亚州洛杉矶市市区西北郊的一个地名,根本不是一个集团公司或什么单位,根本没有管教电影公司和演员的权力和义务,根本不可能对某部电影的雇用演员负责,赵半狄同志这一说,还真把电影局的官员吓着了。据他宣称,“6月19日下午3时44分,国家广电总局电影局市场处处长周宝林先生打电话给我,肯定地告诉我:明天,20日,也就是《功夫熊猫》在全国的首映日,四川的所有影院暂停放映。”赵半狄就这样代表或代理了四川灾区人民的感情。
       官员为什么这样“从善如流”,我不想多分析。估计与某家煤矿或网吧出事,当地政府就宣布全行业停业整顿一样,他们不在乎株连合法经营企业有多大经济损失,企业损失多少都没有官员的政治正确重要。
       有趣的是,这个赵半狄(“半狄”不“中国”不中华,有崇洋之嫌呀,我看叫“赵半仙”更好),在接受《南方周末》记者采访时,很坦率地说,与其说他是行为艺术家,不如说他是熊猫玩具商(有介绍说“他是中国唯一一位自始至终以熊猫作为全部艺术线索的艺术家,数年间在国际国内参加各种活动和展览,成为全球广为熟悉的符号和形象”)。他本想在近期到四川搞熊猫服饰推广活动的,还打算拍熊猫题材的影视作品。现在美国佬的《功夫熊猫》一来,他觉得有人动了他的奶酪。这就是他的真实想法。网友们认为他“太愤青”,那是高看他了。这是生意经,搞的是“经济政治学”,所谓拉大旗做虎皮,我呸。■
       【紫陌红尘荐自《南方》2008年第3期】