卡西米罗·布里托（Casimiro de Brito,1938——)有一个中文名字，叫“少少”，其缘由是2001年10月，由葡萄牙笔会主办的“法罗国际双年诗歌节”在葡萄牙南部滨海城市举行，当时侨居荷兰的多多应邀参加；在一次晚宴上，他听我解释了“多多”的笔名之后，便说，那他就叫我“少少”吧，后来我便以“少少”相称，我还请朋友为他刻了一枚印章，他高兴得不得了。
每个诗人的抒写都离不开生命、爱情、死亡等恢弘的主题，但诗人因不同的生活经验、性格和敏感而表现出不同的写作姿态，从而呈现出各自的内心风景。布里托是一个热情奔放的诗人，用不完的激情和活力使他不知疲倦地行走在生活的内部和外部。他热衷各种诗歌活动，是葡萄牙各种诗歌节的组织者；他喜欢和各种人打交道，朋友遍天下，他寄来的圣诞贺卡是用二十多种语言书写的；他喜欢美酒，是一个出色的品酒大师；对酒当歌，更少不了佳人，他仿佛永远在恋爱，拉丁人的热血质使他在爱情的轮回中青春焕发，忘记了自己的年龄，即使火焰走进灰烬，也拒绝灰头土脸地掩面哀叹。“也许死亡是不存在的。”也许爱情和所有的物质一样，都有一个躯体，服从于一个循环再生的法则。然而，在忙碌的外部生活的表象之下，搏动着一颗敏感、内省、多思的内心。神经没有被酒精麻痹，思想也会离开身体柔美的曲线，去更为广阔的空间漫游。他反思在迅速变化的年代中人类所面对的种种问题，他用音节记录着脉搏在阴暗中的跳动，甚至借助东方的思想和智慧寻找另一种观察世界的方式。他会赞美飞舞的蝴蝶和圆熟的果实，也会垂下头颅，唱出悲伤的歌，因为生命无可避免地要走向跌落、伤害、骨骸、尘埃。在“时而荡漾在浪花上，时而在荒凉的海滩上腐烂”的歌声中，他更为坚定地为爱和被爱的愿望提速，誓将把爱进行到底。
布里托与东方诗歌有不解之缘。在他青年时代，在英国学习时偶尔发现一本日本俳句诗集，爱不释手，开始夜以继日地翻译。他说，日本俳句改变了他的诗歌道路，后来他翻译的俳句在国内产生了巨大的影响，他自己也尝试写作俳句，至今已创作了钡鞍首。之后，他又迷恋上中国哲学和古典诗歌，他曾经和我一起合作翻译《
道德经》，但因时间的原因尚未完成，他的诗集《沿着大师之路——与老子同游》就是受到《
道德经》的启发而创作的。在他的诗歌中，东方思想和诗歌影响的痕迹显而易见，这位自称“少少”的诗人，从东方的思想和诗歌中获益甚多。