文章标题 全文   多个检索词，请用空格间隔。

       
       某种程度上，诗歌就是精神的“安乃静”，它勉力维持着热爱它的人最终达到万物归一的宁静，以毒攻毒，以人世的隐痛唤起诗人滞涩的心灵，以词的鲜美激活诗人的脑液，因此，诗人是敏感的。诗人的敏感不在人世上，而在文字里。只有面对文字的时候，诗人才能拥有自己的权杖让自己的强大现身！
       我是从小说创作转向诗歌的，小说有市场，稿费也可观，声名更响亮，我为什么离弃原本已经操持得较好的活计，转向“无人问津”的诗歌?覠客观的说法是因为工作性质对写作空间、特别是写作时间的打压，可主观上，恐怕是对文字的“放不下”。我不得不承认我是个对文字要求极高的人——我和一位对佛教有研究的人士说，我闻得到词语的气味儿，而诗歌，可以满足我的这个欲求。不是说，“诗歌是语言的炼金术”吗?覠那好，我就功利一点，我对自己说，靠上诗歌吧，这可以求得美妙，最重要的一点，我冥冥中意识到，只有这个“劳什子”可以让我求得一世的安心，可以让我不断产生回避利害的勇气，不被那些没完没了的可笑的明捧暗棒的较劲所迷惑。
       是啊，诗歌可以叫人保持清醒，可以让真正进入的人保持着可贵的自知之明，清晰地看到自己的浅薄、明确自己虚伪的根源所在，不断跳出自我设定的圈子走向阔大的包容。
       当然，我也是一个固执的人，一直毫无遮拦地将自己定义为“诗歌读者”。我的诗歌阅读决不附庸风雅，我的阅读标准是“是否读得进去”，不管有名无名、国内国外，读得进去就要停下想一想，想作者已经探究到了哪个层面了，我要怎样阅读才能达到对诗人苦心追寻的诗写精神的尊重，少留或不留遗憾。
       读写不分家，这是常识，自然，“读写要求”也成了连体婴儿。我写诗，就得苛刻被我招募的词具有气味儿和痛感，诗中的味蕾和痛感度必须经得起“质检”，必须严厉打击孤芳自赏自我标榜的劣等行为。词的气味何来?覠简单，它生成于诗廿语言卅质的自然性和生活性；词的痛感呢?覠也简单，正如我在另一篇创作谈里说到的，即不放弃“爱、疾苦、悲悯、生命诗歌和人性”，不拒绝这些永恒的东西作为自己诗歌创作的人文背景。而这个转变，是从我写作《光阴密码》廿组诗卅开始的。其实这个问题，诗歌前辈、高明的帕斯捷尔纳克早已作了形象的统括，他写道——生活是一条悄悄滑向麦田的小蛇……
       如果日常不免心存疑虑、写作时偶有摇摆，我一定不忘温习自己的诗观：诗歌的任务就是使思想插上歌的翅膀，真正的诗人是思想家必须景仰但却难以企及的人，因为诗人划动生命之桨的目的，是让自己的心真正化入广袤的自然和潺如流的时光。追寻自然诗性意义、生活情感和人世的“重”，是我在孤寂中执著探索的方向。
       2006年1月21日于新埭