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       在洪荒时期或某个野蛮的地域，别的东西都可以被拒绝而惟有诗歌可以进入并得到尊重。那么，它凭借的是什么呢?是分行文字的魅力吗?不是，它凭借的就是诗人赋予的爱的力量。写诗是个体行为，诗歌写作者，应该十分真诚，当他面对分行的文字时，必须有足够的勇气抛却笼罩在事物外壳的没有价值的虚假装饰，而这种勇气的根源来自于诗人对世界万物的关爱。我以为，诗人胸中藏有的这颗爱心不是用来保护文字的，而是用来创造美，用来维护一个充满爱意的世界的。
       大多数人都认为，人类心中真正神圣的东西，是无法用具体的语言加以解说的，可我依然深信，一个拥有爱的力量的诗人，他也许不能解说，但他能给人们以指示，譬如面对蓝天、白云、大海、房屋、流水、树木、蚂蚁、鱼鸟走兽甚至是黑暗中闪过的一道光线，诗人除了在他的诗歌作品中呈现这些自然物固有的优美和庄严——他们还会在文字中给我们指出一个方向或留下一声呼喊，使我们懂得从现实迈向灵魂的道路。换句话说，一个拥有爱的力量的诗人，他区别于那些庸俗的狭隘的诗人仍然要归属于他心中那种善良的气质，正是这样的一种气质使我们感知了来自这个世界的温暖。
       说到这儿我不由想起了荷马，维科说“荷马纯粹是个理想中的诗人，在自然的世界里他从来就不曾作为个别的人而存在过——他是希腊人民的一种观念，一个英雄人物，因为希腊人民通过荷马看清了自己的历史”。
       所以说，优秀的诗人或者说伟大的诗人应该同时是一个拥有爱的力量的诗人。“他们像创造万物的上帝一样”，留在他亲手创造的作品中，或者在前或者居后，或在远处或在高处，直至隐身不见，但在字里行间，我们仍能感知爱的力量。