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       第一部：旗镇
       第一节
       天还是黑的，阿妈就喊醒了我。阿妈起得更早，她已为我煮熟了滚烫的羊杂汤。我喝了一身热汗，热乎乎地就出了家门。阿妈为我找好进旗镇的马车，已等候在院子的大门外。赶车人在门口走来走去，把马鞭子甩得啪啪作响，醉意十足。每匹马的笼头上，都佩戴着九只黄铜铸的虎头铃铛。每只金黄的虎头铜铃铛，都张嘴含着朱砂色的铁珠，晃动起来清脆悠扬，气势威猛。四匹马个个精神抖擞，驾辕的红马和左套的青花马，比赛似的各自翘起尾巴，屙出了一堆粪便。大便的同时，马儿也开始撒尿。红马是骗过的骒马，一时，在滚圆的屁股上，瀑布般地屎尿俱下，一派热气腾腾的景象；青花马是公马，撒尿就像肚子底下，吊起了一只黑色的粗水管子在喷水，稀里哗啦，煞是壮观。看来它们确实是吃饱了夜草。
       家里的狗也都被惊动起来，叫了一阵，在阿妈的劝阻下，好像搞明白了来者的用意，也就不吭声了，但还是警惕地守候在大门口。
       我背着阿妈为我准备带的东西。装了半个麻袋，用牛皮绳捆得紧紧的。阿妈和怀孕的黄母狗跟在后面送我。
       我走出家门，感觉到好多眼睛都在看我，有些不知所措。狗的眼睛在看我，马的眼睛在看我。圈里的牛羊在看我，赶车人也在看我，天上的星星也睁着困乏了一夜的眼睛，在惺忪地看我。还有朦胧的早晨，空气中各种眼睛似隐似现，都在看我，羊圈、牛圈，家中大小房屋的门窗。也好像在睁开眼睛看我。就连脚下的土地冻成的一条条裂缝，都像眯着的傲慢的眼睛。我有些胆怯地和这些眼睛们打着招呼，惊恐地看着这些眼睛。也尽力地回避着这些眼睛。我觉得浑身不自在，就低下头，看由热转冷，正在凝结成冰的马的粪尿。
       我感觉垂在裤兜边的手，被一个柔软的东西热乎乎地舔了一下，低头，发现是老得掉了毛的老黑狗双喜也起来了。老双喜很忧伤，沉闷不语，步履蹒跚。它昏花的目光很慈祥，是惟一让我感到心安的眼神。双喜已经太老了。它的年龄比我大。是阿爸还俗从查干庙里带回来的伴侣。我阿爸是查干庙还俗的五世尼玛活佛，他两岁半坐床成为活佛，在十三岁的时候还俗回家。十四岁娶了我十八岁的阿妈，十五岁时，我出生，他就离开家去了旗镇的歌舞团，就是原来的查干庙，当长调歌手。阿爸多年不回家，一直到今年，我已经长到了十三岁，阿妈让我今天早晨上路。去旗镇寻找阿爸。
       狗的年龄真是不可思议。据阿妈说双喜只比我大两岁，我刚是翩翩少年，它就已经老态龙钟了。双喜本来是纯黑色的牧羊犬。现在身上很多地方的毛已经脱落，露出的皮肤粗糙不堪。像晒干的老榆树皮。有毛的地方，黑毛也已老成了灰毛和白毛。
       据说它叫双喜这个名字。还是阿爸还俗回来之后才取的。政府说尼玛活佛还俗，成为社会主义新公民是一喜，和阿妈结婚是二喜，一共双喜临门。我阿爸说，那为了纪念就给这条叫马弁的黑狗改名叫双喜吧。双喜早年为我们家牧羊护院，曾经立下过汗马功劳，它老了。已经两年不管家事，平时这个时辰趴在狗窝，兔子跑到嘴边它都懒得去理。我们家照样养护它，从来没把它当狗，像老爷子一样照顾。双喜今早却起来送我，怪不得阿妈说它最通人性。我感到很有面子。马上就觉得自己来了精神。
       黄狗的乳房已经一只一只胀了起来，连绵起伏，一共九只，按照常识这窝应该出生九只狗崽。黄狗体质很强壮，这是第一胎。我想小狗出生一定会有充足的奶水。我蹲下摸它饱满的乳房，它的目光还很羞涩，不好意思地把头扭过一边，然后乳房朝天躺在了地上。很温柔的样子。我感觉黄狗肚子里有十八只迷蒙的眼睛，在幼稚地看着我。我就没了兴致，搬着黄狗的腰，让它站了起来。
       阿妈显得很庄重。她把头发梳得整整齐齐，穿了一套洗得干干净净的衣服来送我。脚上还穿了一双很少上脚的新鞋，好像要出远门的是她。我感觉让我去见阿爸，是替阿妈去向阿爸递交一份关于我长大成人的答卷。阿妈的目光。恋恋不舍地在我身上扫来扫去，我看她时，她又会把目光从我的身上移开，假装在看套在车上的红马。
       赶车人，是我们花灯牧场牧业队的马车队长色音巴雅尔。牧民们都叫他色队长。阿妈请求色队长一定要把我送到旗镇歌舞团，不要丢在半路。给冻死或者让狼吃掉。我的孩子没有出过远门。她不放心地对色队长说。回头又嘱咐我不要在车上冻坏了脚，路上要勤下车去跑一跑。阿妈把我头上戴的狐狸皮帽子、身上穿的羊皮袄又都系紧了一遍。要勒紧一点，别让冷风进去。阿妈说着又拉过我的手，你的手是热的，放在兜里暖着，手凉人就冷了。阿妈的手很凉，我心里就有些难过。我没有离开过家，也没离开过阿妈，要进旗镇去找阿爸，我很兴奋，也很犹豫。旗镇和阿爸对我都是陌生的，就像牛羊面对没去吃过草的草原，有些胆怯。刚才摸到阿妈冰凉的手，难道阿妈的心是冷的吗?我从来在阿妈的脸上看不明白喜怒。也不懂她内心的哀愁。她太平静了。我和阿妈的生活。可以说没有什么波澜。
       色队长把扎着漂亮红缨的马鞭子。插到车辕子的黑铁鞭座上。榆木鞭干和狗皮鞭子上的红缨，迎风飘扬。红缨是用白马的马鬃染成鲜红，很好看。他眯着醉眼。涨红脸膛，满嘴酒气拍着车上拉的羊皮说：这是一百多张羊皮，比家里的被窝都暖和，你就放心吧，我的佛娘。色队长是一个脾气暴躁，没有耐心的人。但是对我阿妈还是很尊敬。其实全牧村的人对我阿妈都很尊敬，都叫她佛娘。他回头见我还站在地上，和阿妈恋恋不舍的样子，就睁开眼睛喊：小子，快上车呀，你不想去了吗?
       我蹲下身子，亲热地抱了一下双喜。它那淌着涎水的老嘴，又伸出柔软、热乎乎的舌头。很慈祥地亲两下我的手。把我的手弄得黏糊糊的。我恋恋不舍地站起来，黄母狗也要跑过来亲我，被阿妈拦住了。我从左侧向马车走去。路过青花马的身边。它很不友好地用后蹄刨了一下地，好像是对我的恐吓。这是马的一贯伎俩，见到陌生人都想杀杀人的威风，结果都是人把马驯服。我走进了青花马的眼睛里。马眼看人低，马眼里，我看见我的脸膛和身体显得很矮小，也很丑陋变形。青花马蔑视地昂扬起头，闭了一下眼睛，我感觉被挤得全身骨头都痛。
       我上了车，色队长在羊皮垛中间。给我留出了一个位置，搭了一个窝，坐进去四面都是粗麻绳勒紧的羊皮。又安全，又暖和，冻不着了。我满意地对阿妈说。
       色队长甩起红缨鞭子，就赶车出了牧村。马车离开了我家的院子。我看到家里外屋的灯熄灭了，里屋的灯也熄灭了，但是我感觉阿妈的目光还在院子里，向我们的马车眺望。红缨鞭子一串接一串的长响。几乎惊醒了牧村里所有的狗。狗吠声连成一片，就像我们学校寒假演出的大合唱。马戴的铃铛上也拴着红缨。显得喜气洋洋，一片飘红。这是我们牧场的习惯。进旗镇办事都比较讲究，不管大事小事都是喜事。
       色队长说这次拉羊皮进旗镇是去办年货。到收购站卖掉羊皮，要换一车白酒回来。过年
       了，每家都要分几斤高度老白干。草原的冬天。只有酒能温暖牧民们寒冷的心。
       我讨好色队长说：我们家的酒从来都没人喝，今年的酒就送给你喝了。色队长不买我的账，他说：你这小子怪会做人情，还是让你阿妈留着供佛吧。
       我说今年场部通知不让供佛了，你当队长的还不知道吗?
       色队长说：你阿妈的佛在她的心里，我们都知道。你们家没人喝酒。按规定是不给分酒的，每年都分酒给你们家，就是为了让佛娘供佛。
       我不了解这些情况，阿妈从来不讲。阿妈从来不讲别人的是非、恩怨、得失这些事情。好像在她的眼里。人从来就不分好坏。我讨好色队长碰了壁。心中却有些感激。牧村里的人就是这样，对我和阿妈从来都是很照顾。阿妈虽然不说，但是我知道她心知肚明。
       没出发前，我心情急迫，就想马上出发。对阿妈的再三嘱咐都觉得哕嗦。现在出发了，坐在车上，渐渐地离阿妈远了，心中倒有些不舍，涌现出一股酸楚的滋味来了。虽然肚子吃得很饱，心里却感到有些空落落的。离开每天生活在一起相依相伴的阿妈，去找陌生的阿爸，心中很怅然。我是个犹豫不决的人，阿妈决定了让我去找阿爸，我就同意了，同时，也对到了旗镇之后的生活充满幻想。可是说完同意，在心里又打了退堂鼓，不想离开家、离开阿妈。马车向前一路奔跑。我就像飘落进不可知的万丈深渊。现在色队长如果掉转马头，回牧村，我一定就像被拯救了一样，跳下车，跑回家里，就再也不离开了。我在心里坚定地想。
       色队长一会儿吆喝马，一会儿又跟我说话，好像怕他的嘴不说话，嘴唇就会被冻在一起张不开。可是，他的嘴唇我听着还是有些越来越僵硬了。我有些迷糊了，他见我很迟缓地没有回答他的话。可能以为我睡着了，就破着嗓子唱起歌来。他的舌头还柔软。长调唱得还算悠远。我意识到自己睡着的时候。就已经醒了。打了一个盹儿，打了一个冷颤，就感到冷了。马车在雪野里狂奔，天渐亮。黑夜里隐藏的世界，渐渐暴露在光天化日之下。
       我做了一个很短的梦。却好像经历了一段很漫长的人生。阿妈也坐在马车上，一边不停地说着话，还一边笑着，笑声响亮，动作还前仰后合的，很张扬的样子，有点不像平时的阿妈。阿爸赶着车，背对着我，我看不清楚他的面孔，却听他醉醺醺地唱着长调。无所顾忌地甩着鞭子。天气很暖，好像是春天，我们一家人很快乐地赶车在草地上奔跑。不知道往哪里去，也不知道去干什么。醒来，愣怔一下，我从羊皮窝子里钻出来。看到色队长赶车的背影，很像梦中的阿爸。就一下子对色队长有了亲近感。
       太阳像一块圆形的冰，被冻在了冰川一样的天空，悬挂在头顶。跟着马车奔跑。星星都合上眼睡去了。我感觉，天空像有一个寒冷的人，睁着一只独眼，在冷漠地注视着我。
       零下四十度的天气，白毛风透进了羊皮窝里。开始顺着我的帽缝、脖领、袖口，往我的身体里灌，钻进怀里、腰里、裤裆里，一直到裤脚。冷风在我的身体里上蹿下跳，像江湖上刀客的蛇刀，割得我又凉，又痒，又痛。脚也开始冻了。色队长给我搭的羊皮窝为了安全稳妥，一直通到车板上，脚下却没有垫羊皮。冷风从车轮间卷起，然后从车板的木缝钻进我的毛毡靴子里。我这毛毡靴子是用羊毛打成的，又厚，又硬，很难冻透。但还是冻透了，车轮子卷起的冷风。温度还要更冷几度。
       冷风往我的身体里挤得越多，我的衣服就越显得空旷、肥大，阿妈系紧的带子也显得松弛了。身上的皮肉越冷就越紧。脸上的表情也就显得越狰狞。我在被冻的麻木中一下子醒过神来。冻得有些模糊的神志告诉我，不是像阿妈担心的那样会冻坏了脚，我可能会被冻死。我的手都凉了。所以，我就不敢睡觉了，怕睡着了。心凉了醒不过来。我们科尔沁草原，在野外睡着了冻死的每年都大有人在。我喊色队长。我说太冷了。我要下车去跑一会儿。喊了几遍。色队长才听明白，给我停下车。我真担心把他也冻死，我说色队长你也下车跑一会儿吧。
       我从停下的车上跳下来。双脚麻木，站不稳，落地就摔倒在雪地里了。色队长不理我，赶着马车继续跑。我爬起来，一拐一瘸就跟着马车奔跑。
       色队长这个醉鬼，把车赶得飞快。我只有两条腿，还麻了一条。每匹马都有四条腿，我怎么能追赶上四匹马十六条腿拉的马车?一会儿，马车就把我甩到了后面。
       我迈着冻僵的步伐，麻木地赶路。道路往西北方向伸展，刚好是顶风。我牙关紧闭，低头弯腰，屈膝迈步前行。我试图睁大双眼，但是冷风却冻得我眼睛睁不开，冷风吹进眼里，立刻就有泪水流出。然后在脸上结成冰碴。我着急了，想要看清马车跑到了哪里。渐渐马车在白雪中成了一个模糊的黑点。我大声呼喊也没有用，呼啸的西北风裹挟住我的声音，吹到了相反的方向。
       第二节
       我的眼睛眯成窄窄的缝隙，看着地面前行。我恍惚在地上看到，当年阿爸还俗回来，在路上留下的印记。阿爸也是走的这条路。我们牧场通往旗镇从来就是一条路。一个方向。一直前行，从来都不会走错路。阿爸在路上留下的印记，我肯定看不见了，被风吹走了，被雪覆盖上了。也被岁月忘记了。阿爸在这条路上留下的是一条活佛的印记，虽然是还俗的活佛。在科尔沁草原上。活佛永远都是活佛。
       阿爸回来的时候，阿妈说正是春天，草地上的人们都聚集来到这条路上看望阿爸。“看望”这个词是政府允许叫的，政府不能阻止人们来看望曾经神秘的活佛。但是不能用“参拜”这个词，更不能有下跪、摩顶这些动作。
       阿妈说，阿爸还俗时是一个神灵活现的少年。那时双喜还很年轻，它当时的名字叫马弁，是阿爸在庙里养的狗，一条很有灵性、年轻的狗。阿爸还俗，它也跟着还俗回来了。有一句蒙古谚语，也可能是佛家偈语：狗在庙里待三年，也会念佛经。可见双喜是经过修炼已经有佛性的狗了。双喜撒着欢儿跟着阿爸的马车奔跑。最令阿爸兴奋的是他看见了电线杆，一根一根，从远处走来，向更远处伸展，上面连接着几条黄铜的电线。我阿爸惊讶万分：这么长的琴弦挂在空中，可以让草原上所有的人都来骑在马上弹奏、唱长调了。
       政府的人告诉他。这些“琴弦”可以给每户牧民带来光明，可以把长调传进每一只耳朵，一个人说话，一千里外的人都可以听到，能量无边。
       阿爸很是兴奋，他说我不能当活佛了，就唱长调给草原上的人们听吧。这话被旗政府的人报告给了乌兰浩特自治区政府。两年后，阿爸又回到旗镇，回到他两岁半就住进去的查干庙。不过他不是活佛了，他是长调歌手，查干庙也改成歌舞团了。政府的安排让阿爸心满意足。
       正在走的这段路。我记得被雪覆盖的是一条冰河。汉语叫辽河，蒙古语叫西拉沐伦。我在广播喇叭里，听说书人白黑小讲，这条河的名字，比忽必烈的大元朝和成吉思汗的蒙古帝国还要早。是一个叫黑契丹的民族建立的辽国的河流，所以叫辽河。辽河汹涌澎湃，流出草原，进入黄海，有一段路却显得温顺、宁静，
       所以走出草原的那个省份就叫辽宁省，辽河带给了他们幸福、安宁。我在猜想的河沿上行走，似梦似幻，但我的每一步都是清醒的。一步一个深深的雪坑。前路雪上无痕，白毛风刮了起来，已经快速地扫净了马车刚刚轧过的辙印。
       色队长连冻带醉头脑不太清楚了，他把我在后面跑的事给忘记了。想起来的时候，回头发现我被甩得看不见踪影了。就停下车来等我，甩着马鞭子呼喊我。
       色队长甩马鞭子的水平在牧业队首屈一指。否则他也当不上马车队的队长。他甩出的鞭子不但准，而且还极其响亮，不是像鞭炮那样的响，有时会响出枪声的威风来。每逢他带领马车队出远门。在离开牧村或者回来的时候，都要一连串地甩鞭子。那时全村的孩子和狗都要跑到村口看热闹。看的人越多。他甩鞭子就会越起劲儿。
       他的鞭梢都是自己制作的，据说是他家的祖传秘方，他们家确实祖祖辈辈都是赶马车的。鞭梢用料选的都是老公狗皮，先用芒硝和米糠多次浸泡，反复梳洗，柔软去油，然后用快刀一条条手工切割出来，极其齐整、均匀。他家的鞭梢拿出去确实与众不同，赶车人都能识别。每次使用前都要用高度老白干泡上一夜，早晨出车前系在鞭子上。
       色队长其实是个没有秘密的人，所以，他的祖传秘方传到他这一辈，就几乎家喻户晓了。不过他不在乎，从来没有因为守不住秘密而痛苦过。他说有好鞭梢，没有好技巧，也甩不出好声音来。
       顺风，色队长的声音很大，传得也很快。我听到鞭响和呼喊，抬起头往前看，眼毛已经被白霜冻上了。使劲睁大眼睛，在睫毛缝间模模糊糊看见了色队长和车马，站在雪地里等我。
       我一下子来了精神，跑到近前，眼前的景象却让我惊恐万状地睁大了眼睛，以至于扯断了很多眼毛。雪地上开满了红色的花朵。我先是看到了一个人被狼吃得只剩下半个的残破身体；几米外一条狼的身体也残缺不全。色队长站在残肢那里。指点着说这个死的人是马倌扎纳。我昨晚还和他在一起喝酒。他怎么死在这里了呢?他很困惑。百思不得其解地说：肯定是狼吃了马倌扎纳，那是谁吃了狼?难道扎纳也吃了狼?这正如说书艺人白黑小在广播喇叭里从前播讲的，一首叫《蒙古往事》的叙事长诗里说的：人和狼不要争，两败俱伤都不赢。
       色队长从怀里掏出一瓶酒来。仰起脖子猛喝了一大口。然后把酒瓶子递给我，我推开说不会喝。他看了我一眼，也不说话，又从怀里掏出个白面馒头来，掰开往里倒酒，然后把馒头塞进了驾辕的红马嘴里，接着又掏出一个馒头。掰开倒进酒塞进前面拉车的左挂青花马的嘴里，就这样，如法炮制，四匹马，每匹都吃了一个倒进酒的馒头，最后剩点酒，他自己又喝了一小口，就全倒在马倌扎纳残破的身体上了。他停了一下，把空瓶子砸在了狼的冻僵的头上。
       我稳定了一下惊魂，长呼一口气。很放心了，狼死了，我们路上就没有危险了。我又上了马车。色队长继续挥舞鞭子加快前行。在风雪中，冰冻上的神志思维都是很小儿科的，认为这只狼死了，就没有危险了，就会感到很安全了，好像我们科尔沁草原就只有这么一只狼。现在坐回车上的羊皮里，又感到很暖了。不困了。但是扎纳被吃掉了一半的身体又清楚地浮现了出来。他的脸被狼啃了几口，深浅不一，面目已经模糊，狼牙啃咬的痕迹却很清楚，上唇、鼻子和左眼好像是一口咬掉的。脖子被咬断了，肚子里也基本掏空了，还被啃光了一条左腿。刚才在雪地上看的时候，先看了一眼我就没敢认真看，很惊慌，但又控制不住，还是看了又看，现在离开了现场，那残尸又清清楚楚地浮现出来。尤其是那只完好的独眼，凶狠地看着我。好像吃他的狼是我。这个恐怖残破的躯体，让我越来越恐惧惊慌。
       一路上走着，我有时显得很勇敢，自我鼓起勇气。像说书人白黑小讲的传说中的蒙古勇士一样，无所畏惧，呼吸粗壮，挺直腰身：有时却很怯懦，我不知道这里离科尔沁旗镇的查干庙还有多远，在天黑前我们必须赶到，赶不到就会冻死在路上，冻死在黑夜的风雪里，也会被狼啃得面目全非，残破成碎片。生命就像一块冰，随时就会破碎。我在车上就不断地这样想，越想越怕。虽然怕，我这个想法还不敢和色队长说出来，我觉得他啥也不怕，啥也不在乎。他看扎纳和看狼的眼神几乎是一样的。我说出来他就会嘲笑我。这个家伙好像好话坏话分不清。反正讨不到好。我知道现在已经没有退路，想反悔不去旗镇也不可能了。色队长不会掉转马头的。
       前面的道路，车辙越来越深，越来越多了，道路显得越来越宽广了。草原上很多岔道口上的小路都在往这条路上汇聚，前方不远就应该是旗镇了。
       第三节
       晚上，进入旗镇，马路上有一排路灯，像天上的星星被摘下来挂在树干上一样。灯光一入眼，就让我迷恋。草原上现在是一片漆黑，伸手不见五指。这里借着路灯下的灯光，我和色队长。彼此能见到脸上的笑容。路上有人走过来，人影飘动，更有神鬼一般的感觉。我喜欢路灯，好像路灯并不喜欢我。我感觉，它们好像目光一致地瞪眼看我这个初来乍到的陌生人。让我感到紧张。路灯和路灯之间的黑暗，像无边无际的忧愁一样蔓延着，让我焦虑、烦躁起来。
       旗镇上也很温暖，这个道理我明白，在我们居住的那个牧村，羊圈里就比野地要暖和，这是房子多了的缘故，挡上了风寒；还有一个缘故就是人多身上冒出的热气就多，就像羊圈里的羊多一样。
       这个陌生的旗镇。就是我要到达的目的地。我很放心了。紧张的心情和累酸冻僵的身体都放松了。马上就要见到阿爸，心里除了焦躁，还是感到激动。其实我对阿爸也像对这个旗镇一样陌生，不过我觉得没关系，就像进了旗镇一样，来了就要面对，见面熟了就会亲切，就会喜欢了。
       东问西问，色队长耐心地一路停车，一路打听。我们终于找到了，停站在了旗歌舞团的大铁门口。大铁门墙垛上。挂着一块竖立着的木牌。门灯下看得清是用蒙汉文写的文字：内蒙古自治区哲里木盟科尔沁旗歌舞团。我在家里的牧场中学已经读到初二。我们是双语上课，蒙汉文我都认识。
       我要见到我的活佛阿爸了。我已经很模糊他长得什么样子了，家里有一张他的唐卡，是他还小的时候，当活佛的画像。那是一张彩色画像，颜色始终明快鲜亮，年少的阿爸神采飞扬。
       我满身冰雪站在大铁门前。拍打很久，也没有人来开门。我就在那里停一会儿，拍一会儿，耐心等待。我不是很着急。我想已经找到地方了，见到我阿爸是很容易的事情了。在这样寒冷的黑夜里，阿爸可能已经喝点烈酒，钻进温暖的被窝里了。看风在院子里回旋着。顺着铁门往外刮，即使阿爸没有睡着，我敲门的声音，也会被这强劲的冷风刮走。
       我担心色队长着急。很奇怪，这个性格急躁的人，却显得一点也不急了。他把马车停靠在路边，抱着鞭子很有耐心地站在我的身后等待，就像到庙里拜佛的人一样，显得很虔诚。我用力拍门，他却压低嗓门提醒我：慢慢敲门，
       小点声，不要那么用力，尼玛活佛睡着了觉会惊醒的。我说你是不还在醉着呢，阿爸不惊醒。怎么来开门?说这话时，我很自豪，底气很足。色队长恭敬的那个人，就是我的阿爸，我一下子好像有了高高在上的特权。就像赶车老板看拉车的马一样。
       色队长说：活佛怎么会亲自来开门。他会有守门人和看门狗的。
       我说：色队长你走吧，夜里冷，你去大车店喝酒吧。
       他说：你别急着撵我走。一会儿让我见一面活佛。他说话的语气有些哀求了。一点儿也不像平时那个猖狂的色队长了。我有些得意忘形。我还发现色队长进到旗镇。说话的声音就小了，好像没有了平时在牧场里的那种粗门大嗓子。他很有自知之明，这个旗镇是不归他的牧业队管的。
       又过了很久，有一个人，在路灯下影子拖得很长，很变形的样子。向我们走来。他问我为什么深更半夜在这里敲门?
       我说我来找我阿爸。
       他说你阿爸是谁?
       我说是尼玛活佛。
       他说不要再敲了。这个院子里没有活佛。天下没有第二个活佛。只有毛主席一个活佛，其他的都是人，有的连人都不如，是牛鬼蛇神。
       色队长这回来劲了，他把鞭杆子往地下一杵说：你这个人是谁呀?你说的是什么话?难道尼玛活佛不是住在查干庙这里吗?
       以前是，现在不是。这里不是查干庙，也没有活佛。这里是旗歌舞团。
       这个人说话莫名其妙。我听得有些糊里糊涂。我觉得这个人好奇怪，就在路灯下瞪圆了双眼看他，一看觉得这个人更加奇怪，他的身材骨骼粗壮，生得很高大，下身穿着一条模仿汉人的缅裆大棉裤，打着裹腿，上身里面穿着一件也是汉式的大棉袄，棉袄外面却套了一件军装，军装显得比棉袄小，很紧张地扭巴巴地套在一起，让他看起来像一头被捆起来的牛。军装的左臂上戴着一个红卫兵袖标。虽是在路灯下。我也看出他那身棉袄棉裤是用庙里的喇嘛袍子改的。我家里就保存着阿爸这样的喇嘛袍子。
       这个人的脸很长，是属于马脸型的，他的脸很严肃却不凶狠，说话的嗓音像铁勺子敲铁锅一样响亮、磁性。我现在觉得这个人看着眼熟，听着声音也有些耳熟。
       他说你既然是尼玛的儿子，还用这样看我吗?你不认识我吗?
       我想起来了，他是拉西叔叔，原先庙里我阿爸的经师。阿爸每年都不回家，是他过年时总要赶着马车，给我们家送来阿爸带给我们的钱、粮票、布票、棉花票、果子票，还有城市里的白面、粉条、苹果、酸面包和黑酱油。不过，那时他每次来的时候都是在年前的腊月里，戴着棉帽子，包裹得很严，由于来去匆匆。我每次都看不清他的真面目。有时还见不到，我去上学或者去放牧，回来见到一堆东西，阿妈就说拉西叔叔来过了。然后连续几天都看见阿妈把钱和各种票拿出来，数了又数。阿妈说这个拉西经师和我阿爸一起还俗。也进了旗歌舞团，他演奏马头琴，不是经师了，是马头琴演员，我阿爸唱长调，他伴奏。
       认出拉西叔叔，我很高兴。我说拉西叔叔我阿爸不是住在歌舞团吗?他怎么不来给我开门?
       拉西叔叔还是一脸不高兴的样子，他说你阿爸已经不住在这里，他走了。
       色队长看到我们认识，也高兴起来。从怀里掏出酒瓶打开盖递给了拉西叔叔。他没有接。色队长就自己干了一大口：告诉我活佛去了哪里，我答应了佛娘，要见了面亲手把他的儿子阿蒙交给他。
       拉西叔叔说你是谁?你们不可能见到面了。
       我说他是我们牧场的色队长，我又说：色队长，他是和阿爸在一起的拉西叔叔。
       呵哈，是拉西经师，我早就听说过。色队长显得很虔诚，又掏出酒瓶子递给拉西叔叔。
       别这样叫。我不是经师。拉西叔叔拉着我的手说，天太黑了，夜里冷，走，咱们先回家去吧。
       见我们走了，色队长也上了马车。他还是冲我喊着说：阿蒙，你跟他去了。我回去怎么跟佛娘说?就说你没找到活佛吗?
       拉西叔叔把我的手拉得很紧。走路的步伐也很快，我就没有回答色队长。我本来想说你回去不要跟阿妈说没有找到阿爸，但是我说不出口，心里很着急。
       拉西叔叔把我领进家门就对热情的格日乐婶子说，你看是谁来了?格日乐婶子温暖的手拉着我的手，围着我转了一圈儿说：长得太像了，他一定是尼玛活佛的儿子，别的种马怎么能生出这样好的马驹子，要是从前就是佛子呀。
       我的身上已经被冰雪冻成了一层硬壳。，衣服脱不下去了。硬拉就会把衣服一块一块撕碎扯断。
       格日乐婶子从灶坑里扒出一盆红堂堂的牛粪火，把火盆放在地上，就让我像毛驴拉磨一样。围着火盆转着圈儿，前后转着身，烤我的冻衣服。火盆很热。火盆是用牛粪和着碱泥制作成的，装上牛粪火一烘烤，用手摸到盆子的帮沿。那种感觉很温暖、舒服、润滑。我们家里就有两个这样的火盆，而且是年代久远的老火盆。
       我一会儿顺时针。一会儿逆时针，转圈烤着我的身体两侧。我的衣服上就热腾腾地冒起气来，边烤边冒热气，格日乐婶子就边往下脱我已经烤软了的衣服。
       刚进屋时，我见到了他们的炕上，齐刷刷地在被窝里露出七个黑色的小脑袋。他们家的孩子都已经躺在被窝里睡觉了。待我身上冒着热气的衣服被格日乐婶子扒净的时候，被窝里钻出来七个小脑袋一起喊叫起来：光腚沟，羞羞羞!缩回去!格日乐婶子一声吼叫，七个脑袋又齐刷刷地钻进了被窝。被子在扭动，他们在被窝里狂笑。
       第二天早晨我醒来，阳光照满了窗棂，窗上的冰被照化了。冰水顺着冰凌往下淌。像牛的乳头在流淌牛奶。一群颜色不同、大小不一样的鸡，排成一个顺序站在窗台上啄冰凌。屋里的地上六个刚拉完屎的屁股，也是齐刷刷地撅着。被一条大白狗伸着粉红、柔软的舌头，在一个一个给他们舔。他们明亮的小鸡鸡和皱巴巴的卵子，在狗的舌头前肆无忌惮地晃动，滴着尿滴。
       拉西叔叔家里有七个孩子，一个女儿雅图十一岁，小我两岁。其他的六个儿子。分别是九岁八岁七岁(两个，双胞胎)六岁四岁。
       晚上睡觉，拉西叔叔和格日乐婶子在炕头睡一个被窝，六个儿子两个人一个被窝。女儿雅图自己一个被窝。按序睡在炕梢。我自己一个被窝，挨着雅图。六个儿子像六条狼一样，每晚睡前都因为争夺被子要连续几场战争才能睡去。那六条狼是赤条条地睡，雅图是穿着一条红色的小裤衩。我没有内裤，赤条条的又觉得害羞。就穿着棉裤睡。格日乐婶子让我脱掉，说在自己家里，怕什么羞，都是自己的弟弟妹妹，炕烧得滚热，肉皮睡在炕席上烙得那才舒服。
       我还是坚持不脱。可是睡着后，虱子就开始在我的身上爬来爬去地咬，我刺痒难挨，就只好悄悄地脱掉。睡之前，我总是很惊慌的，我总是担心每晚睡着后要发生的问题。我有一个尿炕的小毛病，很令我感到羞辱、自卑和无奈。
       第一天晚上，可能是格日乐婶子用火盆把我身上的水烤干了，竟然没有尿炕。也可能是我太累了，把这个茬儿给忘记了。也奇怪。平
       时家里牛羊丢了，和阿妈去找，跑累了，就更容易尿炕。
       早晨醒来，我突然想到，马上惊慌地摸摸身子底下，是干爽的，很热。我又怀疑，或许是尿了又干了?我昨天坐了一天的车，还走了路，不可能不累呀，不可能不尿炕呀。
       没有尿炕我心情很好。白天看拉西叔叔，比昨天晚上在路灯下看。整个小了一圈儿。看他一层一层穿衣服，好像在包扎一个包裹。穿了喇嘛袍子改成的汉式棉衣，他又把棉衣打成了皱褶才紧巴巴地套进了那身绿军装里，费力系上扣子。就成了一件捆好的包裹。别在左胳膊上的红卫兵袖标红底黄字，倒是很飘逸，就像是包裹上的标签。
       第二个晚上睡之前，我就把阿妈给我带来的一小块毡子拿出来。铺在了身下。这个动作让格日乐婶子给看见了，她说，你铺上毡子是怕硌屁股吗?
       我说炕太热是怕烫屁股。
       她说，家里有更厚的毡子，我给你铺一张大的。
       我说不用，我从小就是睡这张，已经习惯了。我的梦都在这张毡子上。我不太明白自己说的这句话的意思，反正草原上大家都习惯这样讲话。自己用旧的东西，就说是梦在上面。
       格日乐婶子当然懂我这句话的意思。但是她不知道，阿妈给我带的这张毡子是有秘笈的。毡子的一面缝着羊皮，另一面是很厚的布面。睡之前，布面朝上，挨着我的身子，舒服柔软。半夜尿湿了，我醒来就把毡子翻过来，睡在羊皮上。我睡上去，就会把毡子里的尿挤到布上，布挨着热炕席就会烙干，而尿的湿气，也不会透过很厚的羊皮上到我的身上来。我就可以继续很舒服、很干爽地睡觉。第二天醒来。整个毡子都是干的，不过日子久了，那块炕席就会变成黑红的旧颜色，像老古董的包浆。那块布时间长了，也会像烙糊的薄饼一样，变成碎片。所以阿妈会经常给我更换尿布，这块就是来之前的夜里阿妈新缝上的。
       其实我尿炕也是一件很神奇的事情。每晚尿之前，我梦里都是在到处找地方撒尿，总是憋得很急，周围却到处都是人，都在用眼睛看着我，嘲笑我，起哄我。我就到处躲，到处跑。终于没有人了，找到一个安全的地方就尿。每次尿完了，我就醒了。有时梦里正往某处撒尿，我就意识到我是不是在尿炕呵?就马上醒过来，结果下面的水管真的正在流淌。这个时候我总是悔恨交加，但也无济于事。
       睡在拉西叔叔家。我每晚都要悄悄地给毡子翻个。第二天早晨，那几条狼因为尿炕。总有打不完的官司，我就被忽略了。有时还会被当成榜样。
       格日乐婶子总是说，尿炕就尿了，有什么吵的，长鸡巴就是撒尿的，人小憋不住尿，像阿蒙哥哥那么大。能憋住就不会尿了。
       有时候，那对名叫三扁头和四扁头的双胞胎，突然就跑过来掀开我的被窝说，我看看阿蒙哥哥尿炕没有。我那时总是要心惊肉跳，尤其是雅图跟着起哄说，他尿了。我就像做贼被当场抓到了一样，面红耳赤。格日乐婶子也说：阿蒙哥哥这么大不会尿炕的。你们到了他这么大的时候，也不会尿炕了。三扁头说：那还尿怎么办?四扁头说：那你的鸡巴就有病了。我感到很羞愧，也很害怕，怀疑我是不真的有病。后来我发现大家总是跟我瞎扯，慢慢就从容一些了。
       明亮的月光照在格日乐婶子白嫩的臂膀上。格日乐婶子并不漂亮。穿上衣服显得肥胖粗壮，仰起红红的脸膛。粗门大嗓子喊起来像头母牛。我对她倒是有亲近感，不烦她，但是也不喜欢她。她脱了衣服睡觉，喜欢露出两个赤裸的臂膀来，那双臂膀，却出乎我的意料之外，很白嫩。
       我恍惚感觉，炕头拉西叔叔爬到了格日乐婶子的身上。格日乐婶子就心甘情愿地，用那双白嫩的臂膀搂住了拉西叔叔。听着格日乐婶子在炕头，被拉西叔叔二百多斤的身体，压得喘不上气来的叫声。我怎么也睡不着。
       每晚拉西叔叔压在格日乐婶子身上时，我都试探着把手悄悄地、小心翼翼地往雅图的被窝里伸。雅图的被边压得严严实实。我的手伸不进去。我知道她也没睡着。看她紧紧攥着被边的手我就知道。
       今晚的月光明亮。我的手试探着几次失败之后。已经心灰意冷。雅图一只柔软的小肥手从被窝里伸了出来，抓住我伸出的手又甩掉。她掀开被子就像闯进了羊圈，手快速得像一只母狼。伸进我的被窝，就抓住了我憋尿的小鸡鸡。我心狂跳，一动也不敢动。这时，格日乐婶子的叫声突然大了起来，好像母狗被踩住了尾巴，拉西叔叔猛地也像牛一样吼叫了一声，砰地从格日乐婶子的身上滚了下来，砸到炕上就没动静了。我也一下子就把手伸进了雅图的被窝里，在她的胸上摸到了两个鼓起的硬邦邦的小乳房。就像两个刚长出来的小母牛犄角。
       拉西叔叔滚到炕上。先是像没气了一样寂静无声，过一会儿很舒畅地打起鼾来，心满意足地睡着了。格日乐婶子拉亮了灯，下了地。我和雅图赶紧把自己的手都抽回到自己的被窝里，也转过脸，假装睡着了。
       婶子走过来，先是把那六匹狼从被窝里拉出手和头来，她自言自语，装模作样，好像刚从睡梦里醒来：这些傻孩子，把头藏进被窝里睡觉，闻着屁味儿会闷出病来的。屁可是毒气呀。她又掖掖我的被窝，摸着我的头问我：阿蒙。睡着了吗?
       我假装睡得很死，一动不动。连气也不喘。
       婶子自己笑了，说了一句这小子心眼多，就走开了。
       第二天早晨起床，我故意说：炕太热了，睡得像死狗一样，连梦都没做，差一点醒不过来。我这个知识来自于我学的课本里的一个故事：此地无银三百两。
       格日乐婶子却向我意味深长地瞥了一眼。我记住了那一眼。我就惊惶格日乐婶子已经知道，我晚上并没睡着，睡着的人会像死狗一样眼睛不眨动，会很均匀地喘气，而我的眼睛在眼皮下不断地滚动，连气都不敢喘，憋着，早晨起来还欲盖弥彰。不打自招。
       我想告诉她，岂止那一晚。睡在她家的那些日子里。每天晚上拉西叔叔像公牛一样爬到婶子的身上和她交配时。我和雅图从没睡过。
       晚上钻进被窝，偷偷地互相摸，已经成了我和雅图之间的秘密。我们俩谁也没有说过，每天晚上却很默契地墨守成规。白天却好像故意地很不友好，雅图和我说话总是对着来，嘲讽我的草地口音。我却一点也不生气。连拉西叔叔和格日乐婶子。有时都感觉到雅图太过分了，有点不好意思，我总是一笑说没事，让妹妹说吧。他们一起赞我懂事、通情达理。其实相反我和她一样。我们内心都对晚上充满期待。
       这是我和雅图之间的秘密。没人知道。叔叔和婶子之间的秘密，他们可能以为没人知道，但是我知道，我和雅图都知道。那六条狼可能不知道，因为他们还不懂。
       夜里，拉西叔叔趴在婶子身上吼叫的时候，三扁头或四扁头，在黑夜里，会突然就说起话来。阿妈，啥时候了?这时拉西叔叔就会突然停止吼叫。婶子就上气不接下气地说：白城子的火车刚过去，天亮还早呢，接着睡吧。结果说话的人不但不睡，其他的也会醒来，拉屎、撒尿、喝水，折腾一通，然后才安静下来，慢慢睡去。
       我知道这时候，拉西叔叔早已从婶子的身
       上滚了下来，无法继续再爬上去，拉西叔叔就打着鼾声睡着了。
       安静下来，大家都睡着了，慢慢地我也迷迷糊糊地进入了梦乡，我做梦就是回牧场。回到家里，见到阿妈，还没说话，就听婶子喊，起来吧，都起来穿衣服吧，北京的火车都过去了，亮天了。
       这是拉西叔叔家的习惯。他们家的时间都是有声音的。由于他们家离火车站近，判断时间都是用火车进站的时间。尤其是夜里，火车轰鸣着进站，格日乐婶子总是能准确地说出火车往哪个方向开，到哪里去。她像一个座钟一样。很准时地，日夜回答着孩子们对时间的追问。
       后来我也熟悉了。基本上掌握了夜晚火车的规律。吃完晚饭，天黑之后，第一次听见火车的轰鸣声，就是要睡觉了，格日乐婶子说，去呼和浩特的火车都进站了。还不钻进被窝里给我睡觉!于是大家就比赛脱衣服，大多数都光着屁股钻进了被窝。第二次火车拉着汽笛进站，那是半夜的时候。黑夜里，婶子总是被压在叔叔的身下，喘着粗气回答孩子们：白城子的火车刚进站，亮天还早呢。天快亮了，那班进站的火车是开往北京的。
       火车进站轰鸣着的声音，在夜晚让我特别兴奋。尤其是它长长地拉着汽笛，像唱长调一样，我情不自禁地就想跟火车一起呼啸。但是我知道不能喊叫，这时可能拉西叔叔正在格日乐婶子的身上喊呢，我就只好紧紧地咬住被角，假装睡觉。那股气被我从喉咙憋回胸膛。在里面一鼓一鼓向外冲。我在被窝里就像一只鼓气的蛤蟆。这时火车在外面轰鸣，拉西叔叔在上面喊，格日乐婶子在底下叫，我鼓着气就像助威一样。雅图就会把手伸进我的被窝掐我。白天她就盘问我，为什么跟着起哄?
       我说，我夜里听见声音就想唱长调。
       雅图说。他们的声音像长调吗?
       我说不像，可是火车的声音就是长调。
       雅图说，那你就憋着吧。在被窝里绝对不能学火车唱长调，唱出来阿爸阿妈会受到惊吓。
       我说我会憋着的。我感觉我说话的底气很足了，好像憋了一晚，肺活量增大了。
       我长这么大，从来没有坐过火车。我很好奇地想：火车里是什么样的?坐在那里有什么感觉?人在火车里是挨排坐着。还是排队站着?火车里能不能躺着睡觉?火车里拉的都是一些什么人?他们从哪里来，要到哪里去?去干什么?听着火车喘着粗气进站，好像是拉着重担，从很远的地方来的一串马车。在牧场时。从远道来我们那里的马车。我都会搞明白是从哪里来的。来干什么。可是这火车都是从哪里来的呢?火车要去的地方我都知道了，早晨去北京。晚上去呼和浩特。夜里去白城子。我在课本里都知道这些名字，那应该都是很遥远的地方，那些地方对我充满了诱惑。我就这样常常在黑夜里，伴随着火车的鸣叫，想象着那些神秘、遥不可知的，只有火车才能抵达的远方。
       第四节
       拉西叔叔每天白天都不在家，晚上也很晚回来。婶子说拉西叔叔现在是革委会的人，每天都在揪斗内人党，很忙。一天，拉西叔叔离开家前说：小子，你还是回草原吧，不要跟别人说你是尼玛的儿子，也不要叫他活佛阿爸了。活佛只有一个，就是毛主席。他说着就把一个毛主席像章别在了我的胸前。他说毛主席才是救苦救难的大救星，才是真活佛。毛主席像章是鸡蛋圆形的，像蛋白一样的白瓷做的，上面，年轻的毛主席身后是一轮正在升起的红太阳，光芒万丈，却被天上翻滚的乌云压着。他穿着蓝色长袍，拿着一把黄色的油纸雨伞，留着长长的分头。在走路，好像是早晨要去哪里，一副胸怀壮志、精神焕发的样子。
       拉西叔叔说完也不等我回答就走了。其实，我也不想回答。我在很认真地看毛主席像。我在猜想毛主席这么精神到底要去哪里?毛主席就是伟大。天空乌云翻滚，他也不怕。但是毛主席还是很聪明的，要下雨了，他就带上了雨伞。我感觉到自己的理解不对。有问题。我想起了现在大家都在唱的一首歌曲，我不知道歌名，我记住有两句歌词是：毛主席像太阳，照到哪里哪里亮。这就对了，一般乌云翻滚的天空，是没有太阳的，因为有了毛主席，才能驱散乌云。那轮光芒万丈的红太阳象征着毛主席。我也明白了毛主席那么早干什么去了，答案就是干革命去了。那么，我又想如果这样理解，既然毛主席干革命。能够驱散乌云，手拿那把黄色的雨伞就是多余的了。因为乌云被驱散之后，就不会下雨了。
       像章上毛主席驱散乌云干革命的精神，感染了我。我好像也来了一种精神。阿爸找不到，我心里也不是很痛苦。阿爸虽然是我的骨肉亲人，但是没在一起生活过，感到很陌生，也就没有那种揪心难过的感觉。我有了自己的主意，不能回去，我怕带回去找不到阿爸的消息，会伤阿妈的心。我感到受毛主席的鼓舞很大，内心一下子好像坚强、独立起来了。我嘴上没敢说，心里倒是极其敬佩毛主席神通广大、法力无边。
       拉西叔叔家的七个孩子。都叫我阿蒙哥哥。那种亲切让我感到心满意足。我没有兄弟姐妹，活佛阿爸还俗娶了我阿妈，生下我之后就离开家里回到旗镇，在他原来的查干庙，现在的旗歌舞团当了长调歌手。从此再也没有回来，阿妈一个人。也就再也没有给我生出弟弟妹妹来。
       阿爸从来没有想过把我和阿妈接到旗镇来住。阿妈也从来没有想过带着我跟随阿爸到旗镇来。她就在牧场养育着我，放牧牛羊。不但是我们自己家的自留畜，就连牧业队的牛羊我们也多放牧了一大群。我们娘俩已经默默地生活了十几年。
       现在。我一下子生活在了这样的一个亲亲热热的家庭里，就好像一只孤独的羊回到了羊群。但是新鲜、兴奋了几天之后，我还是觉得难以适应。
       拉西叔叔家的孩子，都特别胆小，怕黑夜。其实我的胆子也不大。现在却变得大了起来。尤其是刚才看到毛主席像，受到了启发和鼓舞，胆子又大了一些。他们家的孩子晚上离开大人的目光。出去都像黑夜里有鬼在抓他们，都要我陪着，尤其那双胞胎，三扁头和四扁头总是左右拉着我的手。这两个家伙能吃能拉，性子急躁。格日乐婶子说，他们出生时，她正在烧火做饭。突然就肚子痛，你拉西叔叔上班不在家，我就令雅图去喊老娘婆。老娘婆还没到，他们哥俩就急三火四地往外挤，好像外面有什么好事在等着他们。那天，我感到下身一阵撕裂的疼痛，生过几个孩子了，裤裆本来都已经松了，怎么还这么痛?觉得不对劲儿，我脱了裤子低头一看，我的佛呀，有两个脑袋，瞪着四只大眼睛。在一起往外用力挤呢。我当时有点蒙了，怎么是两个脑袋呢，你说?是不是妖怪呀?后来我又明白过来了，咱也没做啥孽，咋会生妖怪?这时老娘婆到了，抓着脑袋一个一个拽了出来。每个脑袋都带着一个身子，是他妈的一对双胞胎。(破口大笑!)这对孩子生出来之后。哪里都好，啥毛病都没有，就是下生的时候，两个脑袋一起往外挤，挤成了两个扁头，你叔叔就按照排行，按形状给他们起名字叫三扁头、一四扁头。
       格日乐婶子说孩子小，有灵性，晚上在咱们身边走来走去的祖先和鬼魂，咱们看不见，
       他们谁都看得见。
       尤其是夜里他们出去拉屎，我站在冷风里给他们看狗，壮胆，内心里满是不情愿，甚至感到委屈。
       冬天的土炕，每天都被格日乐婶子烧得滚热。夜里，被热炕烤得干燥的孩子们，都要滚出热被窝里喊着喝水。当他们光着屁股冲到地下时，打开外屋门，黑洞洞的，又都急忙停在那里。害怕黑。不敢到伙房里去喝水。
       这时我就被唤醒。去给他们舀水。伙房里很冷，灶膛里的牛粪火早就熄灭了。一只粗大的水缸，晚上总是要贮满水。水的上面也总是要冻一层冰。我破冰取水，拿回屋里，地下的光屁股刚喝完，炕上那些光屁股就都仰起头。张开了嘴。
       我就一趟一趟。一瓢一瓢给他们舀水。那个混蛋三扁头专门让我给他盛冰，然后嚼着清脆的冰进入梦乡。我则冷得浑身发抖，久久不能睡着。
       刚开始到拉西叔叔家，光屁股们要喝水，总是叔叔或者婶子给他们去舀的。是我自告奋勇代替了他们。他们孩子把我当成了有能耐的哥哥，大人把我当成了懂事的孩子，当成了他们孩子的楷模。我寄居人家总是要做点事的吧。后来我腻了，格日乐婶子喊我，我就假装睡着了。这时雅图就用肥腻的小手指掐我，我只好假装愉快地爬起来。
       拉西叔叔每天早晨上班前，都要赶我回到草原去。我不想走。双胞胎的一个屁，却让我离开了他们家。
       那天，我正无聊地躺在炕上看雅图的语文课本。我觉得身边那几条狼，在嘁嘁喳喳酝酿着一个阴谋，他们不时泄漏出的一声坏笑，提醒我他们可能又要对我使坏。我毫不介意，这些孩子已经让我感到极其厌烦。我仰面朝天地躺着，突然三扁头一屁股坐在了我的脸上，一声巨响。一股臭气冲进了我的口腔、鼻腔、耳孔和眼睛。那个混蛋家伙。放屁时刚好是活裤裆对着我的嘴，由于紧张差点把屎也拉在我的脸上。我险些被当场毒死。离开他家后，那年，一整年我都在恶心，都惧怕疑似屁的响声。
       拉西叔叔的革委会揪内人党很忙，他有时顾及不到我的存在，有时不回来。可是只要回来，再晚都要爬到格日乐婶子身上交配；早晨临走时都要对我说，小子赶快回去吧，回到草原你阿妈那里。你阿爸已经不在了，你不会找到他了。
       拉西叔叔对我说话时那张长脸很严肃。习惯性地已经充满了一种杀气，但是当我的目光看到他的白牙的时候。我还是觉得他很温和。我不喜欢拉西叔叔，也不怕他。他虽然和我客气，但是我心里有数。见不到阿爸我肯定不会回去，如果见到了阿爸，那我就更不会回去了。但是三扁头那一声屁响，让我还是下定了决心，决定离开拉西叔叔家。这家人的孩子已经让我感到忍无可忍了，那六条狼，再住下去。我就会揍他们。我第一个要打的就是那个可恶的三扁头，然后接着第二个就是四扁头。雅图还是让我留恋的，我自从挨着她睡觉，在家里黑夜睡觉时的那种恐惧，就很少有了。
       我曾设想过自己不要声张。拿上东西悄悄地离开他们家。但是我做不到，拉西叔叔家的孩子个个都眼明心亮，再加上格日乐婶子和雅图那种亲人般的热情，让我随时都暴露在他们的目光之中，阴谋难以得逞。、我就只能明确地宣布我要离开，公开地拿着东西走。有了这个主意，我在内心里盘算了几天，怎样讲?怎样走?肯定要在白天。拉西叔叔上班不在家的时候，否则他听说我要离开，就会让我回牧场的家去。如果他为我找到回牧场的车，强行让我回去，我也很难拒绝。即使拉西叔叔晚上还没回来，我也不能在黑夜里走，我一个人走黑路害怕。
       今天是个好机会。我早晨起来就下决心要离开了。我想等拉西叔叔上班一走，我就宣布，然后马上行动。拉西叔叔像平常一样走了之后，我就走到外屋正在洗碗的格日乐婶子身边，看着婶子洗碗的粗大的双手，我几次欲言又止。呆立在那里看着那双手，一个一个从水里捞出洗净的古朴的青花大碗，一会儿就摞满了一摞。婶子也不看我说，我自己洗，你去和妹妹弟弟们玩吧。婶子这么一说，我就没有话了，好像很愧疚的样子。伸出我那双正好感到无所适从的手，连忙说：我来洗，婶子你休息一下吧。
       婶子还是继续洗，她很好奇地问我：你在家也洗碗吗?
       我说我从小就学会了帮阿妈洗碗。这样式的青花大碗，我们家也有十几只，阿妈说，是阿爸从当年的查干庙里带回来的。我还会剪羊毛、挤牛奶。
       婶子长叹一声：佛爷不在家。你们娘俩的日子过得也不容易呵。
       我和婶子都有些伤感了。这时雅图叫我去给她的羊拐骨染颜色。我就马上精神一振和雅图进了里屋。雅图有两口袋羊拐骨。一口袋大的，一口袋小的。大的口袋里会超过一百个。这是我们科尔沁草原上女孩子最好的玩具了。在我们牧场。我们并不感到羊拐骨稀罕。只要杀羊。每只羊的四条腿就会有两个。所以这个东西很多。在旗镇就少了，雅图把这些羊拐骨当成了宝贝。雅图兴致勃勃地，把两口袋羊拐骨全部倒在了炕上。他那六个弟弟也像狼见到了骨头一样。呼啸着围了上来。雅图就驱赶他们。我就把堆在一起的羊拐骨一个一个摆平，背朝上，有些已经年代久远了，骨头被磨得光亮。都有透明感了。我在猜想应该是雅图的妈妈的妈妈的妈妈都可能玩过。我们科尔沁有个传统，就是女孩子出嫁，要带上在家里玩的羊拐骨。这些羊拐骨是她的妈妈传给她的，她玩的时候还要增加一些新的。出嫁后生了孩子，就把带来的羊拐骨传给自己的女儿玩。
       雅图今天要染颜色的是一些白茬的，就是新的。骨头很白，虽然已经用开水煮过了，有的没啃干净还带着筋肉。我就用刀子帮她刮得干干净净。然后。雅图拿出自己攒的红纸，我们就把红纸揉成团，往上面吐几口唾液，弄湿红纸就往羊拐骨上染。
       快吃中午饭了，我和雅图染红了二十几个羊拐骨，摆在窗台上，阳光一照很壮观。六条狼发出幽幽的赞叹声。我也玩得高兴了。似乎忘记了要离开这里。在饭桌上，吃完一碗饭之后，肚子里有了底儿，我打定主意，突然就说：婶子。一会儿吃完饭我要走了。
       格日乐婶子说：回家吗?
       雅图和六条狼一起放下饭碗。讶异地看着我。
       我有些支吾：不回家，我要去歌舞团阿爸那里。
       婶子说：你叔叔说你阿爸现在不在歌舞团里。
       我有些坚定地说：都是这么说。我要去看看，我要找他。
       婶子说：也是，你去也对，要去看看。
       雅图说我和阿蒙哥哥一起去。六条狼也说要和我去。
       我说谁也不要和我去，我不想带你们。我是去找我阿爸。
       婶子威严地对她的孩子们说：都留在家里。
       第五节
       离开拉西叔叔家。我找到了歌舞团。歌舞团黑底白字的牌子，比那天夜里我看到的要高。我站在牌子下，“内蒙古”三个字还在我的头顶上。牌子上的白漆已经有些龟裂，我用手按了按“歌”字上的裂缝，就把包放在了牌子底下。看着高大结实的两扇铁门，准备想法进去。
       我攀上大铁门。跳进了歌舞团院子里。在往上爬之前，我看到我的十个手指头，都被红
       纸染得比羊拐骨还要红。大铁门有三米多高，涂着黑漆，上面焊着蒙汉文的“毛主席万岁”的红色铁字。顶端是一排刃口锋利的铁枪，威风凛凛。但是，我还是翻越过去了。裤子上裤裆连同屁股都被铁枪尖划出了一道口子，不感到疼。眺过去进了院里，我才发现铁门没锁，是开着的，歌舞团里面还有人唱歌。我有些懊恼，就拉开门鼻，推开铁门，走出去拿上了我的麻袋背包。
       我听见歌声是从一个高大的房子里传出来的。循着声音。我就走了进去。两扇宽大、古旧的红门也是半掩着的，房间里很空旷，说话有回声。后来我才知道，这里曾经是查干庙的大雄宝殿。八根大红圆柱还在巍然挺立。我脚步轻轻地在里面转一圈儿，没有见到人，突然就毛骨悚然，感到恐惧，呼吸急促，好像有一张无形的大网，向我兜头罩了下来。我逃脱似的快步就往门口走，这时，从一根大红柱子后面，轻声地飘出来了两个人。一个男人，一个女人。那个男人个子不高，很瘦，身材柔软，腰板笔直，脸很小，相当于那个女人手掌那么大，也就是巴掌大的一张脸。女人的圆脸很阔大，上窄下宽，连着脖子和身体都是肉，一圈一圈的，整体上看不出脖子和腰，胸前的两只奶子很像奶牛，只是长得向上一些了，如果长到肚皮上就是奶牛。她皮肤白嫩。嘴唇红润。眼睛不大却金黄闪光。长长的波浪金发也很迷人。
       女人问我：弟弟，你来这里干什么?
       我说来找我阿爸。
       你阿爸是谁?
       我阿爸是尼玛活佛。
       肥女人失控地大叫一声：我的佛爷，是他的儿子来了。
       然后惊慌地和那个小脸男人对看了一眼。好像他们之间藏着什么秘密。
       我感觉不好。就很害怕地问他们：我阿爸出什么事了吗?
       小脸男人说：没有，尼玛老师走了，不在了。他说话的声音很怪，不像草原人讲汉族话。
       他去了哪里?我问得很小声，心中很慌乱，很怕听到关于阿爸不祥的消息。
       大脸女人忧伤地说：没人知道尼玛老师去了哪里。可能知道也不会有人说，反正我们不知道。前段日子，我们听说革委会要斗争他，头一天夜里，我们去给他报信，要偷偷带他出来，结果来的时候，他的房间已经空了，从那以后再也没有找到他。
       他们带我来到阿爸的房间，门没有锁，只是两个铁门鼻扣在一起。我们走了进去。房间里满是灰尘，东西却很整齐，屋子里看来长期没有人居住生火，显得很冷清。我们三个人进了屋子，地上就留下了三双清晰的脚印，一会儿。脚印就很凌乱地布满了屋地，就像我的心情一样凌乱，从里屋到外屋。
       我进门就好像回家了一样，感觉到很亲切，很熟悉，这里的一切物件都曾经和阿爸朝夕相处。
       那对瘦男肥女和我面对面站立着，对看，互相感到有些无所适从，我进里屋的时候，他们就虚掩上门悄悄出去了。
       后来他们告诉我，男人叫王珏，是舞蹈演员，老家是南方的，女人叫花达玛，是长调女歌手。他们在北京全国汇演的时候认识相爱，湖南的舞蹈王子王珏就追着花达玛——科尔沁草原的长调女歌王——来到了我们科尔沁旗。现在，歌舞团革委会的人，都到文化局去揪内人党了，据说拉西叔叔代表文化局已经揪斗到旗委了。团里没人管，也没人排练，他们俩就自己练。花达玛练长调，王珏给她伴舞。
       阿爸的屋里很清冷，也很幽静。我关上房门，长长地呼出一口气，在心里就油然升起一股很安全的感觉，一种像奔跑好多天，终于到达了目的地的感觉。在家里出来，风雪天里。离开阿妈和老黑狗双喜，在拉西叔叔家居住，我就是不安稳，有一直在路上的感觉，内心里很不踏实，甚至恐惧。找不到阿爸我就有不祥的预感，却又说不出来。关于我阿爸去了哪里，我不想用不吉利的问题去问别人，也不想让这样的话从我的嘴里说出来。我觉得都不好，甚至我都不应该这样去想，但是我阻止不了我的大脑去想这个问题，甚至无休无止地想来想去。越想越复杂，我感到身心疲惫不堪。
       我先是想把阿妈拿给阿爸的麻袋打开。这个麻袋在拉西叔叔家里，已经放了很多天了，靠着热炕放，里面已经发出一股难闻的味道来了。牛皮绳在麻袋上系得很紧，我解不开这个扣儿。我就不想打开了，我想是阿妈送给阿爸的东西，那我就不要打开了，让阿爸回来自己打开吧。
       里面已经有味儿了，我想找一个冷的地方放。我就把麻袋包放在了门后。那里靠近门口。门缝通风。是屋子里最冷的地方。
       我清扫掉屋里的灰尘，在案头点着了一炷香。生起火炉，热气慢慢升上来，从地上往上飘，香烟飘浮在热气之上，轻轻盈盈。我感觉阿爸好像就在屋里。我开始一件一件整理阿爸的东西。阿爸屋子里的东西我都没见过。但是却都感到亲切，在火炉已经烤得温暖的房间里。我似乎感觉到了阿爸的体温，和闻到了阿爸的气味。我不知道阿爸的气味，我曾经多次想象阿爸的气味，最后闻到的都是庙里烧香的味道。
       阿爸的屋子很大，里间是卧室，外间是会客厅。可是屋子里几乎是空荡荡的，没有什么东西。阿妈说阿爸还俗以后，就把整个查干庙都装在了心里。身外之物什么都不要了，连自己的亲人，我们娘俩个也不要了。
       阿爸的炕上铺着一块快磨光了毛的老羊皮。上面整齐地叠着一床很旧的蓝色麻花棉被。我打开被子，想抖动上面的尘土，被子很沉，里面竟然卷着一张宽大柔软的老虎皮。虎皮上红色的毛和黑色的波浪纹路亮光闪闪。老虎的四只爪子还很尖利地留在皮上。尾巴也是很完整的。头部耳朵和额头的王字还很威严，只是眼睛变成了两个圆洞。厅里有一张高大厚重的红漆椅子，可能是阿爸每天坐的。我把虎皮披在椅子上，老虎立刻像活了一样，威风凛凛，神灵活现。我也好像突然身上充满了豪情和力量。
       抖动虎皮，里面还掉出来一本《蒙古族长调集萃》。里面有我在广播喇叭里就听过的，阿爸演唱的《清爽的山岗》和《孤独的白驼羔》。每次牧场的喇叭里播放阿爸的长调，我和阿妈就停止手里正在干的活计，静静地一动不动听阿爸演唱完。就连我家那条老黑狗双喜也会停止狂叫，在那里静静地听。双喜熟悉阿爸的声音。阿爸演唱长调的时候，一般都是在中午，说书人白黑小说完《蒙古往事》之后。到了音乐时间，即使没有阿爸演唱的长调，阿妈也要习惯性地停在那里听。
       《孤独的白驼羔》我也会唱，歌词只有四句，反复唱：
       失去母亲的白驼羔，
       被饿得不停地哭泣。
       比饿更难受的是，
       失去母爱的孤独悲伤。
       我坐在虎皮椅子上，就情不自禁地忧伤地唱起了《孤独的白驼羔》，我觉得我都快要哭了，但是还是没有流出泪来。我知道我不是坚强，我就是不愿流泪。
       我感觉我唱得很好，在阿爸的房子里，好像有一个气场，我呼吸起来很通畅，感到气息源源不断用不完，轻轻松松地就把长调唱了起来。气在丹田、胸腔、喉咙、口腔。都毫无阻碍，顺畅自如，形成了高亢、回转、悠远、哀怨的长调。
       第六节
       
       王珏和花达玛也是在歌舞团里住宿舍的。食堂里还开火。是老伙夫瘸腿巴根一个人给做饭。瘸腿巴根是个老师傅。他跟我说。尼玛活佛一住进庙里。就是他每天做饭供养活佛。我来以后，每天吃饭的时候，老师傅都来敲窗子，喊我去吃饭。老师傅很慈祥，我很喜欢他，把他当成父亲一样尊重。老师傅对我也很好。但是他不是把我当成儿子看。他还是很恭敬地把我当成了活佛的儿子。有的时候，我觉得他就把我当成了当年的阿爸。
       有一天，他敲窗子，我在里屋睡着了没有听见。他就推门进来了。我醒来见到他，却惊奇地发现。他很虔诚地跪在了老虎椅子面前。我说老师傅你在干什么?他老泪在脸上的皱褶间纵横流淌。他说：这张老虎皮是查干庙建庙以来的镇庙之宝，老虎椅子是历代活佛的象征。尼玛活佛当活佛时，每天就是坐着这张椅子的。见到老虎椅子我就见到活佛了。我要跪拜。
       从那以后，我也不敢轻易坐到老虎椅子上了，我也把它当成了阿爸。
       王珏和花达玛在食堂里吃完饭。和我一起走出来。就邀请我去他们家坐一会儿。第一天邀请，我没好意思去，我很想去，我对他们的家里充满好奇，但是我还是谢绝了。有一天我去了。进了他们的小屋。他们的房子只有一间小屋，还没有阿爸的客厅大。可能再加上有花达玛这样母牛一样的女人的缘故吧，屋子显得特别拥挤。我只看到了两个人的行李。我说你们家没有孩子吗?
       花达玛说我们家有三个姑娘。大姑娘也像你一样大。
       我说那她们住在哪里?
       王珏说歌舞团没地方住。都送到姥姥家里去养了。
       我说姥姥家在哪里?
       花达玛说在乌兰敖道，也在乡下的草地里。
       歌舞团设置在查干庙里。两道院落的房屋结构都没有改变。只是变了房屋里的内容。第一道院的正殿大雄宝殿做了排练的练功房，第二道的大殿原来是藏经阁。现在变成了库房。除了当年阿爸活佛的房间和伙房没有变，两道院的厢房都把佛和菩萨请了出去，变成宿舍住进了演员。
       我进过几次藏经阁。那里已经没有一本佛经了。是名副其实的仓库。里面堆满了锣鼓、四胡、马头琴和跳筷子舞和顶碗舞用的碗筷。还有各种款式的演出服、靴子和各种道具。上面都落满了灰尘，房顶挂满了蜘蛛网，乐器和道具间我竟然听到了老鼠厮打、吵闹的声音。
       一天王珏带我进藏经阁。他说让我开眼界，去看现在已经见不到的一些宝贝。他有一把钥匙。能打开在墙角的一个厚重的红漆大木箱，大木箱上是黄铜鼻子和黄铜大锁。打开箱子，王珏像捧宝贝一样。搬出几个面目狰狞的面具。王珏说这是以前庙上跳萨满舞用的面具，可以降魔驱鬼，后来被歌舞团留下了，我们把萨满舞的安代改编成了歌颂社会主义的舞蹈，戴这些面具跳舞表达喜庆和赞颂。
       那天夜里，我在睡梦中被惊醒，好像歌舞团在演出，有人在拉四胡，有人在敲击筷子跳舞。有人在打鼓，热闹非凡。我兴冲冲地穿上衣服跑了出去。到排练大厅，里面一片漆黑，一个人都没有。我又听见声音是从后院传来的，就穿过排练大厅往后院跑。刚到门口，见花达玛和王珏跑了出来。我说：你们在演出吗?
       花达玛神色慌张地说：不是我们演出，弟弟你不要过去了。
       我说怎么了?
       王珏也显得有些慌张。他说：仓库里闹鬼了。
       我一听也害怕了，就跟着他们往回跑。
       我跟花达玛和王珏跑到他们家里。花达玛说，歌舞团去年就开始批斗内人党，当时死了两个人，一个是拉四胡的宝力高老师，是科尔沁草原世代相传的，最有名望的行吟艺人，还有鼓手也就是当年绥远蒙古骑兵师的号手永清。永清死的当天晚上，他的老婆，跳筷子舞的玉荣就上吊自杀了。不久，你阿爸活佛也不见了。从那以后。拉西就领着人成立革委会出去造反了。我们就没人管了，现在歌舞团完了，基本算解散了。今天晚上，这几个冤死鬼都出来演出了。
       我还是有些胆战心惊，我问：你们真的看到他们在演出?
       王珏还算冷静。他说：确实是他们，拉四胡的，敲筷子的，打鼓的。
       花达玛说：我的佛爷。就是他们，我趴窗子看得清清楚楚，就是他们几个，连演出服都穿上了。宝力高老师低头拉着四胡，永清和玉荣脸上那个高兴劲儿呀就别提了，玉荣上吊前和我说，她要去和永清团圆，看来他们真的在阴间团圆了。
       王珏说：那些萨满面具也都从箱子里出来。跳起了舞蹈，可是锁它们的钥匙还在我这里呀。
       我终于鼓足勇气，有些颤抖地问：看见我阿爸没有?
       他俩不安地对看了一眼，齐声说：没有。
       花达玛说：怎么会有你阿爸?他不会在那里，他没有死。那几个都是死去的人。
       王珏也说：不会有，没有听见唱长调嘛。
       我知道这梦中惊醒的是我的梦中梦。当我真正醒来的时候，才刚到半夜。外面黑暗、幽静。我不敢起来，甚至不敢翻身，一种无形的恐惧罩在了我的身上。我也遗憾这是梦，不是真实的。虽然恐惧。但我还是喜欢有鬼神的那种神秘。
       我相信仓库里面没有我阿爸，我也希望没有。那个夜晚之后，我夜夜盼着仓库里能真的演出，可是演出从没有出现过。我也总是想到仓库里去看看，希望能见到阿爸。可是我不敢去了，从那以后，我一个人再也没有进过仓库。
       我每天都想着那里，想着仓库里死去的那几个冤鬼，我已经不是害怕了，我竟然不害怕了。我只是想梦里的那几个人是不是真的是歌舞团的人。
       腊八晚上天冷，改善伙食。老师傅给我们煮了猫耳朵汤。就是把羊杂汤烧开，把荞面和好。用大拇指一块一块捏成猫耳朵形状煮在里面。
       老师傅把煮好的猫耳朵汤端到桌子上来之后。按照惯例，王珏和花达玛每人倒一杯酒敬给老师傅，表达对老师傅的尊敬和辛勤做饭的谢意。我也学他们的样子给老师傅敬了一杯酒。老师傅把三杯酒很从容地倒进嘴里，说天冷，让我们多吃点，就拐着瘸腿要回厨房。
       那三个鬼每天在我的心中渐渐长大，快要把我撑爆了。我再也不能在心中养他们了。我就喊住老师傅。我说：歌舞团去年死过三个人对吗?一个女人是上吊自杀的，还有两个男人是被革委会打死的。
       花达玛惊惶地放下筷子，上来捂我的嘴说：我的小佛爷，小点声，快不要乱说，是谁告诉你的?
       我指着花达玛说：是你告诉我的。
       老师傅却不惊慌，好像还很惊喜。他说：你知道死的是三个什么人吗?知道叫什么名字吗?
       我说一个是拉四胡的宝力高。一个是打鼓的永清，还有永清的老婆，跳舞的玉荣。
       花达玛似乎要跳起来了，我的小佛爷，我可没跟你说过这些。
       老师傅好像很高兴，他阻止花达玛乱叫：他是活佛的儿子，他不需要你告诉，他就会什么都知道的。
       我问花达玛：你再说一遍。歌舞团有没有这三个人?
       花达玛说你都知道了，还让我说什么?但她还是说了。这回令我感到惊奇了，花达玛说的内容竟然和我的梦境一模一样。只是他们不
       承认在仓库里看过他们演出。
       吃完饭，我回到阿爸的房间里，坐在老虎椅子上，感觉心里的鬼消失了，心中安逸平静了。
       第七节
       每天吃完饭，我就在屋里等待着。阿爸是活佛，是能出现奇迹的，所以，我坚信阿爸会突然推门进来。每当有这个想法，心里就有一种惊喜。
       旗镇里好闻好看的东西很多，我都很迷恋。早饭过后等闷了，我就一个人到街上闲逛。旗镇上到处飘散着醉人的酒糟的味道，很浓烈。我听说旗镇里有一间酒厂。色队长卖羊皮换回的老白干，就是这个酒厂生产的。我没有进过酒厂，但是闻味道知道酒厂是在火车站附近。其实也能看得见，酒厂有一根高高的烟囱，每天像羊群里的骆驼一样，耸立在旗镇，向天空喷吐黑烟。到了晚上或者早晨，酒厂烟雾弥漫，几乎把整个旗镇都蒙上了一层面纱。我闻到这个味道，看到烟雾，就莫名地兴奋，心里有一种高贵感。这种味道是旗镇里所特有的，我们的草地里绝对没有。
       出了歌舞团的门，向右转就是一座小桥，小桥流淌的水很脏，散发一股臭味。我问王珏，他说每人每天拉到厕所里的屎尿和每家倒出的脏水，都从地沟排到了这条河里。脏臭的河水虽令我厌恶。但我喜欢小桥。这是我长到十三岁，见过的第一座桥。桥有三十米长，有两个桥洞，桥洞和桥身用石头垒成，栏杆是木头做的。我们花灯牧场，有清澈流淌的曲水和宽阔的西拉沐伦河，却没有桥。我在语文课本上第一次见到赵州桥图片的时候，对桥感到很不可思议。我们草地过河是不用桥和船的。水浅的时候，可以骑马水过河，水深就骑马绕道而行。那时在课堂上，我想汉地的人是因为太懒，不喜欢绕道。或者没有马，才造了船，修了桥。原来我们的旗镇上也是有桥的，现在我站在桥上，真实地面对传说中的桥，感觉那种气势就是比骑在马上耍威风。
       我早晨起来喜欢到桥上站一站，晚饭后也喜欢到桥上站一站。看到骑自行车和走路的人从桥上经过，是一种很愉快的感觉。这座桥骑在水上，就像一个马鞍子架在马的脊梁上。马鞍子的两侧是放脚蹬子的，人走路的双脚就踏在那个上面，桥的两侧是道路，也是人走路踏脚的地方。我想这些的时候思绪有点乱纷纷的，但是我似乎好像在旗镇里想明白了一些道理，而具体想明白了什么，我又说不清楚。
       这个旗镇就是一匹马，没有人看清楚的一匹马。旗镇上每个人都是一根马毛，马毛太渺小了，看不见一整匹的马。我篡改两句古诗：不识马的真面目，只因生在马身上。我感到很得意。在嘴里常常不出声地吟诵，多少年都印在脑子里不会散去。
       这座桥就是马鞍子。我问过王珏和花达玛，也问过做饭的老师傅，还问过陌生的过路行人，竟然没有人知道这座桥的名字。大家都说，都叫它小桥。这是旗镇里惟一的桥，说到小桥大家都知道是它。桥就是桥还会叫什么名字?我不这样认为，我觉得这座小桥应该叫马鞍桥。就这么定了，我给这座无名的桥起了名字。虽然我认为这座桥从诞生就是驾驭旗镇这匹马的鞍子，它早就应该叫马鞍桥，但是我知道称呼它马鞍桥的恐怕就是独我一人。
       过了马鞍桥就是一个图书馆。图书馆让我大开眼界，里面好多书，还有报纸杂志。不用钱，也不用办证，进去选好一个位置就可以坐下来随便看，但是不能带出去。从早晨开门到晚上关门，只要你愿意，就可以静静地在里面看一天。除了偶尔翻动纸页的声音，没有人会说话。这里可能是旗镇最安静的地方，这里也是让我感到最舒服的地方。第一天进去。我还有些紧张，里面很多人，我怕大家一起用眼睛看我，那样我就会感到很羞涩，可能马上就逃离那里，再也不会回来。可是，却没有一个人看我，大家都低下头，在聚精会神地看自己手中的报刊、书籍。对于没人理睬，我感到很高兴。这里就成了我最喜欢来的地方，几次出入之后。就显得从容不迫了。其实这里很像我们的教室。但是在牧场中学上学的时候。我最怕的就是迟到。如果迟到了，走进教室，老师和同学们一起用目光看我，我就会紧张、胆怯得浑身发抖。感觉那些目光就像刀子一样在杀我。所以我从来都不敢迟到，因为总是最早到校。我每个学期都会得到老师的表扬，甚至还有一次被评为不迟到不早退的积极分子。
       木架上摆放的杂志里，我最喜欢看的就是蒙文版的《花的原野》和汉文版的《科尔沁文艺》，上面写的故事都是草原上的，很熟悉。我每天生活在草原。看到的都是白云蓝天绿草地、马牛羊、兔子狐狸狼、牧人和狗、刮大风下大雪，一年四季，周而复始，年年如此，却看不到故事。被作家写成故事竟然这么好看。原来大自然里的动物和人之间。都是像锁链一样一环一环扣在一起的。就像阿妈讲的佛家故事，生命之间都是充满缘分的。一朵野花、一只狐狸、一个牧人之间不知道发生过多少凄美的故事，藏在前生后世里，轮回转换，都被作家和佛爷给发现了这些秘密。一朵野花里可能就是一座天堂，一只狐狸的故事，可能比一个人的故事还要丰富多彩。那些故事里，最吸引我的是《花的原野》里关于阿爸活佛还俗的故事，原来阿爸有那么多的故事。还有《科尔沁文艺》连载的玛拉沁夫写的长篇小说《茫茫的草原》，写的是我们的科尔沁草原，我感到很真实，很熟悉。那个讲故事的人——玛拉沁夫好像就是我们科尔沁旗的一个牧人。
       在图书馆里我还无意中看到了一本《科尔沁旗志》。这本旗志比书宽，比杂志短，很旧的老黄的封面，装订和印刷的文字都很粗糙。封面蒙汉文对照，红色的汉文，黑色的蒙文。出书年代不是很久远，纸页很干净。保存得也很好，看得出很少有人借阅。我是在乱翻书中，发现目录有关于查干庙的介绍，就感兴趣，找了一个角落看了起来。
       在查干庙一篇里，我惊喜地发现了关于那座桥的记载。原来阿爸当过活佛的那座查干庙，也就是现在的歌舞团，是当年僧王僧格林沁的家庙。那座桥下流淌的河水，原来也是和我们花灯牧场的曲水一样，都是西拉沐伦河的分支。在人烟稀少的年代。这里曾是一条美丽宜人的河流。河的对岸就是僧王府。为了方便僧王家人和喇嘛出入，僧王出资修建了这座科尔沁草原的第一座桥，也是现在惟一的一座桥。旗志上说当年的僧格林沁王爷在北京深得慈禧太后的宠信，是整个科尔沁草原的盟长，实力强大。查干庙最辉煌的时候。住过两千多喇嘛。
       那天这本旗志迷住了我。吃晚饭的时候，老师傅说我没有回来吃午饭。我都有些记不得了，肚子好像也不感觉太饿。只是吃饭的时候，比平时多吃了很多。老师傅给我多加了一勺菜，里面却埋着一大块肉。他把勺子扣进我的碗里，却用眼睛看着花达玛说：孩子正是长身体的时候，多吃点，这是你中午的那份，我还给你留着。
       那天看完旗志，我迫不及待地来到小桥上，夕阳已经显得又红又大了，但是照在桥上还是亮亮的。我在桥的左边桥头木栏杆上。按照旗志的文字找到了刻在上面的字迹：僧王家桥。还有落的小款：大清光绪花狗年。字是刻在木头上的，蒙汉文，看得很清晰。我又到右边的
       桥头寻找，看到了用红油书写在上面的文字，虽然字迹有些陈旧、模糊。但还是能辨认得出来：庆祝解放。落款是：1946年。题字人是一个汉族名字，叫陶铸。
       我那几天有点魔怔，每天想着，这座桥可以叫僧王桥，后来也可以叫解放桥。为什么没人给这座桥起个名字呢?也可能以前就叫过这些名字，让现在的人给忘记了。最后我想还是叫马鞍桥好，名副其实。
       在图书馆看累了，我就出门继续向右走，几十米过去就是一个公园。公园也是随便进出，没人卖票，也没人看门。公园里，有一只老虎、三只猴子，还有八只孔雀。这都是我没见过的，很吸引我。我喜欢看这些动物，又怕他们看我。我从小到大，就是怕有眼光看我，什么眼光都怕。
       我心情很郁闷地从公园出来。听到一阵单调、苍凉、绝望的声音，从公园门口由西向东飘去。好像是人吹的长管的牛角长号，底气很足，很有力量。我往西看，看到了那个人的背影。兴致来了，我就从后面追了上去。我的脚步很快。那个吹奏的人很快被我追上了。我正兴致勃勃要看个究竟，那人停了下来，回头看我。我一看他。几乎吓得魂飞魄散。那个人长在肩上的还是一颗脑袋吗?头脸连接在一起，上面满是赤红扭结的疤痕，没有眼眉和胡子，甚至上嘴唇和鼻子也缺了一块。头顶几处长出的稀少的毛发，就像我们草原上光秃秃的沙漠地里，长出的几簇名叫沙打旺的野草。脖子上、手上也都是赤红的疤痕。这个人好像曾经被扒过一层皮。最恐惧的是他的双眼，圆圆地瞪着，眼球就要滚落出来一样，上下眼皮合不上，都是红白交错的疤。他手里拿的那个一直吹着的东西，不是牛角号，竟是一个烧水用的长嘴的铜水壶。那个面目狰狞的人，看了我好像更恐慌的样子，转过身就急忙走了。看背影那是个宽背健壮的人。我呆傻在那里，过了一会儿，我定了定神，远处又传来了吹水壶的声音。
       我能确定他是一个男人，由于惊慌，连他穿的什么衣服都没有看清。我在心里为这个人忧伤起来，是什么原因，让他遭遇了如此大的不幸?他这么喜欢吹奏水壶，以前是干什么的?他吹出的声音又是那么呜咽、幽怨、苍凉和绝望。好像历经了难言的苦难和悲痛。
       我判断。吹水壶的声音现在已经到了火车站。我的脚步就不由自主地向火车站走去。离开了拉西叔叔家，我已经专门去过了两次火车站。火车站的房子是用灰色的石头和红砖砌成。虽然很旧却显得很结实。我问过门口一个老人，他说火车站还是日本人建的呢。我也发现了房子上有一个数字：1932。第一次见到，我没有弄懂这个数字的含义，第二次听人说完才明白这个火车站是1932年建造的。我思绪又乱纷纷，绕着火车站转了两圈儿，如今日本人一个都不见了。给我们科尔沁的蒙古人留下了这个火车站，和两条望不到边际的铁轨。这是日本人想做的吗?这是蒙古人想要的吗?我不知道。
       火车站里上下车的人不是很多。吸引我的是那两条铁轨。我站在站台上看那两条铁轨，想象着火车就是站在这两条铁轨上。奔向远方的北京、呼和浩特和白城子的。心里就对草原之外的远方，充满了无限的憧憬。
       我到了火车站，往呼和浩特的火车鸣叫着长调进站了。当火车吐着烟雾走远了。旗镇安静下来的时候。吹水壶的声音又从动物园的另一侧传来了。
       第八节
       旗镇最迷恋我的是到处都写满了字。而且全部都是蒙文和汉文对照。
       旗镇里的医院、兽医站、学校、饭馆、旗政府、公安局、电影院、蒙文一中、汉文二中，门口都是蒙汉文的牌子。墙上都是标语口号。那些字写得工工整整，明明白白。我一路走。一路看，在心里一路默读，有时候还会读出声音来。这些字我几乎都认识。好像没有什么生字或者错别字。这种感觉让我感到很奇妙。心情也很快活。好像一个喜欢学习的学生，在完成老师布置在黑板上的作业。虽然，路上匆匆行人或者游街的或者看热闹的我都不认识。但是我感觉他们就是我的老师和同学。
       我顺着街道往前走，读着门牌上的文字，就猜想到了里面的内容。就会觉得里面都很神秘。我的好奇心就增加了，想走进去看看，但是我又不敢。
       是谁的爆炒牛肚、荞面烙、牛肉馅饼?
       香气迷人，喊声也很迷人。
       电影院里没有电影演，是革委会的人在召开批斗会。里面喊声狂热：坚决打倒乌兰夫!彻底打倒石光华、云曙碧!一定消灭内人党!我想进去看看热闹，看门的人不让我进。
       一只狗有气无力地叫唤。和人的口号相比。人的口号显得充满激情。
       旗政府和学校一个样。里面空荡荡的，大门和墙上都贴满了字画，有的是蒙文，有的是汉文，白纸黑字，倒着写。还打上了红叉。画的画都是小丑，很难看，像魔鬼一样。
       路过这些门口。最吸引我的还是饭馆。那里飘出的味道实在太香了。我进去过一次，刚进门服务员就让我先买票。后来我才知道，旗镇里饭馆的这个规矩是为那些醉鬼制定的，服务员不让他们先买票付账，喝醉了酒之后，没有人会付账的，不但要不到钱。可能还会挨揍。我不用摸口袋，就知道自己没有钱。出来后，我在门口不想走。爆炒牛肚、荞面烙、牛肉馅饼，里面喊出的每一个名字，我都熟悉，都能在眼前浮现出热气腾腾的形象，甚至连味道也能很真实地吸进肚子里。
       一会儿电影院批斗会散场了，革委会的人领着开会的人出来游街。游街喊口号的内容我听不太懂。乌兰夫是谁?内人党是干什么的?我很蒙，也没有兴趣搞懂。只是看到那些人像一群羊一样，前后拥挤着喊叫，情绪愤怒、激动，我有些困惑，为什么?我不太喜欢。这种游行不好玩，不精彩，傻气。阿爸是受人尊敬的活佛，不会去游街，也不会被人家游街。游街的队伍像羊群一样，人很多，我不想跟着他们去胡闹，也不太敢。
       医院的味道让我直想呕吐。那里飘出的就是一股死尸腐臭的味道。这种腐臭和夏天草地上死牛死羊的味道一样。医院的味道没有兽医站的味道好，我们牧场有兽医站，那种马尿掺和着消毒药水的味道我很喜欢闻。
       学校、旗政府和公安局是没有味道的。虽然那里面是活人，我却闻不出入的味道来。也看不见有什么人，里面空荡荡的。
       旗镇里的房子比羊圈还拥挤。每家住得都很近，每家都没有牲畜圈，也没有种菜的园子。有的时候，走进一条很深的小胡同，我就感到恐慌，喘不过气来。好像掉进了深渊，或误入了迷局，找不到出路。
       我一个人在旗镇里摇摇晃晃地逛荡。我身上一分钱都没有，没钱到饭馆里买东西吃。我也从未到饭馆里买过东西吃，想象不出，坐在那里吃东西的滋味。走得饿了，我就又蹲在饭馆前面的一个台阶上，深呼吸，用力地闻味儿。我不想回歌舞团去吃瘸腿老师傅做的饭。慢慢地我有些吃饱了的感觉，就迷迷糊糊地要睡着了。
       羊血肠热腾腾地刚刚出锅，我闻味道感觉这不是净血的肠，里面有荞面，还放了很多大蒜。
       牛肉馅饼一张一张地从锅里拿出来，整整齐齐地堆放在一起。这是阿妈烙牛肉馅饼的习
       惯。饭馆里的馅饼皮厚馅小，格日乐婶子的馅饼比他们这里的皮薄馅大，最好的是阿妈烙的馅饼。阿妈的馅饼皮是透明的，可以看得清楚里面红嫩的肉馅，远远地就能闻见香味。看见就想吃。馅饼的个头也要比这里的大。阿妈每次都说做牛肉馅饼可是有说道的，先是要和好馅，选牛肉要筋头少的，最好是肥点的，剁馅时边剁边加水，和馅时多加葱、姜、蒜，姜要多放，去膻，葱要多放，出味儿，大蒜要生吃才开胃，而且是牙捣蒜。关于牙捣蒜还有一个真实的故事。日本人和苏联红军在旗镇上打仗。查干庙的伙夫巴根在买米回来的路上，被一颗子弹打断了腿。关于这颗子弹是苏联人打的，还是日本人打的，已经是历史悬案。但是日本人救了他，还帮他取出了子弹，虽然，他从此就是一个瘸子。巴根为了感谢日本人，经过请示活佛。说什么也要给他们做一顿牛肉馅饼。馅饼烙好了，日本人说要吃牙捣蒜。巴根找来一辫子蒜，十几棵大蒜头。平时吃蒜都是用蒜缸捣，生铁的或石头的。这日本人要求古怪，但是欠人家人情，他犹豫一下就放在了嘴里，一瓣一瓣嚼成蒜泥。待日本人来吃馅饼的时候，发现巴根的嘴高高鼓起，肿得已经张不开了。其实，日本人说的牙捣蒜，是不用蒜缸捣，把蒜瓣放在嘴里自己咬。待日本人了解巴根的牙捣蒜真相之后，据说，感动得把那一碗蒜泥都咪西了。话说回来，做馅饼最有学问的是和面，面不能和硬。硬了皮就厚，擀不匀，也不能太软，软了包不上。面沾在手上，从手指上慢慢往下流淌正好。
       呵，阿妈，我真想你，真想你烙的馅饼。
       我感觉我的脸上带着心满意足的笑容。在梦里我看见雅图来了，她用两只馅饼一样肥胖的手蒙住了我的眼睛。我用力睁开眼睛，原来不是梦。雅图真的站在了我的面前。却没有馅饼。馅饼的味道还是很香。
       她惊叫着：甩开两只手，真脏，你流口水了。
       我忙用手擦一下嘴，我说是眼泪。
       她很惊讶，阿蒙哥哥，你哭了吗?我说没哭，是冷风吹的。
       她说今天没有冷风，你就是哭了，是想吃馅饼馋哭的吧?
       我说是沙粒进了眼睛，我不会哭。
       她说你这条馋狗，我听见了你嘴里在叨咕馅饼。蹲在饭店门口闻味可真丢人，不是眼泪那就是口水，你还是馋了。
       我说我才没馋，给我，我都不想吃了，闻味我都已经闻饱了。
       她说你饱了，你的肚子为什么像牛～样吼叫?
       我说那是吃多了，味道进了肚子里就变成了气。
       她说别说谎了，一会儿气就要变成屁了。
       我说那我正好有屁就放。
       她说放完你不还是饿了，走，回家吃饭去吧，我阿妈在家烙好了馅饼。
       我和雅图边斗嘴边往她家赶。我肚子饿了，没有力气，不敢说太多的话。雅图像得了话痨了似的喋喋不休。看她兴高采烈的样子。我知道她见到我很高兴。其实我见到她也很高兴。我就是不想像她那样说在嘴上，笑在脸上，但是我还是喜欢她那样。
       快到家门口了，我们闻到了牛肉馅饼的香味。雅图得意地看了我一眼，就奔跑了起来。我由于饿。便也哈着腰跟在后面跑了起来。
       外屋里，烟雾滚滚。格日乐婶子卷起双袖，露出白胖的手臂，围着灶台，往一只大黑铁锅里烙馅饼。黑铁锅很大，烙满一锅，我数了一下有十三个，锅台上已经摞满了一盆。三扁头和四扁头和他的那些狼兄弟们，用他们沾满了油的黑手拿着馅饼，在地上东跑西窜地吃着，边吃边互相挑逗着，你踢我一脚，或我用油手往你的脸上抹一下。然后就告状。格日乐婶子挥舞一只黑色的铁铲威胁着进行裁判，裁判不均，就又报复。不过，他们每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。好像没有人计较裁判结果。格日乐婶子的裁判就是不均，谁告状就相信谁，然后不分青红皂白张口就骂被告。有时还把三扁头错骂成四扁头。
       雅图进屋冲到灶台边，伸出手就在盆里抓出两个馅饼，一个给我，一个她吃。格日乐婶子连忙阻止我们吃，她大声喊叫：你们跑啥，这一大盆害怕吃不到?先别吃。看跑一肚子冷风吃进去就肚子疼。先喘口气，喝点热水把冷风从肚子里赶出去。我眼前一下子有点模糊了，格日乐婶子成了我阿妈。每次阿妈也是对我这样讲。说话的内容、语气一模一样。
       雅图根本不理婶子那一套，把馅饼塞进嘴里，几口就吃进了肚子里。我也想吃，婶子一说就不好意思吃了。拿着馅饼。站在那里看婶子往锅里烙馅饼。三扁头也拿了一张馅饼放在我的手里，其他的那几个兄弟，也觉得好玩就都拿一张馅饼放在我的手里。一下子，我的手里捧上了五六张馅饼。馅饼每张都滚烫。厚厚的一摞在手里，我就更没法吃了，只好用双手捧着。婶子拿一个大碟子，叫我装在碟子里，说：拿到里屋去吃吧。
       我端着馅饼进屋。发现拉西叔叔在家，坐在炕上和一个穿绿军装的解放军在吃馅饼喝酒。这个绿军装的解放军是真的，还带着红色领章和帽徽。
       拉西叔叔和解放军端起酒杯碰了一下。一口干进去。放下酒杯，解放军问：这个也是你的儿子?
       拉西叔叔说：是我的侄儿，草地来的。他又指着跟在我后面的雅图说：这是我的大女儿。
       解放军让我们上炕在桌子上和他们一起吃。拉西叔叔说：小孩子不能上桌。就让我们把馅饼端出去到外屋吃。
       拉西叔叔告诉我们：这是解放军来咱们旗里支左的姜股长，你们叫姜叔叔。
       我和雅图都看了姜叔叔一眼。就端着馅饼回到了外屋。姜叔叔也看了我们一眼，显得和蔼可亲。姜叔叔的目光让我感到很亲切、很信赖。这是我长这么大，第一次不怕一个陌生人的目光。
       格日乐婶子还在烙，我和雅图蹲在灶坑口，边吃馅饼，边往锅底的灶坑里扔牛粪块。
       过一会儿，姜叔叔满脸通红，有些摇晃地走了。走之前，我听见他和拉西叔叔好像吵了架，声音很大。姜叔叔说：有多大的罪，也不能打死人。毛主席最近下了最新指示。
       我还想看一眼姜叔叔的目光，可是他却没看我。
       姜叔叔走了之后，格日乐婶子就把外屋所有的人都赶到里屋去吃。我把那七张馅饼吃完已经吃饱了。格日乐婶子让我进屋吃的时候，我把正拿在手里的很大的一块牛粪。用力地扔进了熊熊燃烧的灶膛里，就像把一张大馅饼扔进了口腔里。
       进了屋，看见拉西叔叔好像不太高兴。但是我很高兴，吃饱了馅饼心情很好，又对拉西叔叔敢跟解放军吵架非常佩服。就一张笑脸很恭维地看着拉西叔叔。他却不买我的账，好像余怒没消，就冲我发起了火：哎，我说你这个小子，让你回家你不回，怎么还跑到歌舞团去住了。赶快回去，那里不允许你住。现在形势很乱，旗里连续出大事，我们都压不住了。你没看解放军都来了吗?
       第九节
       我很扫兴地离开拉西叔叔家，鼓着隆起的肚子回歌舞团。肚子里不全是馅饼。还有很多怒气。怒气难消，我就一路打起了饱嗝。路过电影院门口，上午批斗会结束之后，电影院里很脏乱。很空旷，一个人都没有。我就走了进去。这里的呼喊、哭泣、愤怒、激动都被那些
       人带走了，现在悄无声息，只留下了空寂、安谧和神秘。
       我就一个人神不守舍地站在那里，呆看着眼前的景象。透过门和窗户玻璃射进的阳光，把电影院里的桌椅板凳和其他杂物，都斜斜地拉出了一个很大的影子。突然光影抖动缩小了一下，另一扇门也打开了，进来了几个和我年龄差不多的家伙，鬼鬼祟祟地像老鼠一样在桌椅间穿来穿去，很熟练，好像在寻找什么东西，一会儿他们就过来围上了我。
       一个很胖的家伙，滚圆的脸上还有一个酒窝。他装出很专横霸道的样子，过来就抓住我的领子，瞪圆了一双大眼凶狠地说：捡到什么了。快拿出来。
       我说什么也没捡到。我听见自己的声音很柔弱。好像还很胆怯。
       另两个家伙过来就搜我的身。看我鼓起的肚子，就先往我的肚子上摸。一个留分头的瘦子很仔细，眯着一双小眼，把我由于紧张握紧的拳头，都一个指头一个指头地掰开了。
       这小子啥也没捡到。身上、手里都是空的。小眼给大眼报告说。
       大眼说：草地人你知道吗?这里是我们的地盘，往后不要进来捡东西了。丢在电影院里的东西，都是属于我们的。
       我说我不是来捡东西的，我也不知道这里有东西捡。我是来看热闹的。
       小眼说，这小子还撒谎。这里一个人都没有。你看啥热闹。干脆咱们自己热闹一下吧。
       小眼和大眼递了一下眼神。大眼揪住我的肩膀一绊就把我摔了一个趔趄，我没有倒，想很机灵地再站起来。接着小眼伸出脚来把我绊倒在地上了。
       我额头磕在了地上，用手摸了一下，没有出血，磕破皮的部位流出了油。我从小就有经验，在牧场骑马也常常挨摔，这流油比出血还痛。我趴在地上，用另一只手抓住了一只固定在地上的椅子腿，怕他们过来把我拉起来再摔。这旗镇的孩子，和我们草地的野孩子就是不一样，他们没有过来，只是狂笑着问我：这回热闹吧?
       我放松了警惕，就没用他们动手，自己爬了起来。见我刚爬起来。大眼粗壮的腿又向我扫来。可是我却发现他向后面的光影中退去。我站稳了_才看清凳子上站着一个家伙，个子不高，光头，一只耳朵，显得很凶悍，他也是个十三四岁的样子，他的手抓住了大眼的肩膀。
       三个欺负一个，算本事吗?
       三个人都不吭声了。
       他妈的，有本事三个人来跟我干，不要欺负草地人。
       小眼说：独耳龙，咱们不是说好了吗，我们服你了，你就不和我们找茬了吗?
       独耳龙说：说好了你们不能欺负人，怎么还没记性?
       大眼突然转身就走，边走边说：独耳龙，我不想和你打架，我们走了。
       独耳龙也不和他们说话了，盘腿坐在凳子上，掏出一包双马牌的雪茄香烟来。我知道这种香烟，黑色的，我见过很多人都抽，九分钱一盒，也叫九分损，也就是最差等的烟。
       独耳龙点着了一支烟，递给我一支。我说我不会抽。
       他不屑地把烟放回烟盒：怪不得挨揍，连烟都不会抽。
       我本来是要感谢独耳龙来帮助我的，可是我们不认识。我不知道他为什么要帮助我，我就没有感谢他，只是看着他抽烟。独耳龙猛吸几口烟，就用手指从嘴里抠出一些唾液，抹在了我额头上流油的地方。我要用手来挡，他说别动，这烟油子是消炎止痛的。
       他又拿出一支烟，用他抽的那只烟头对着了火，递给我说：玩玩，抽一支吧。
       我接过烟叼在了嘴上，一口一口往外喷烟，烟不辣。还有些甜滋滋的味道，烟灰一截一截的是白色的。我接着就吐唾液，一口一口往地上吐。我马上就有了一种和独耳龙很有交情的感觉，好像也有了斗志，吐唾液一口比一口有力。
       独耳龙很高兴的样子：就应该这样，要凶点，别太熊了，刚才要不是我来，他们不知道要把你整成啥样。
       我虽然嘴上没有说感谢，但是眼睛里还是流露出了对他的感激。独耳龙看出来了，有点难为情的样子说：我也不是专门来帮你的，他们欺负谁。我就帮谁。
       我放松了很多，相信了独耳龙确实对我没有恶意。就叼着烟也显出了很神气的样子，看着独耳龙。
       独耳龙说你看我干什么?我的耳朵不好看吗?我是很神奇的呀。我告诉你。我出生的时候太胖。我阿妈生不出来我，一天一夜在流血。我阿爸守在阿妈的身边很烦躁。我阿妈快要死了，突然外面拴着的马就要挣脱笼头，在那里焦躁地狂跳。我阿爸很恼怒，拿刀出去就割下了马的那只左耳朵，几乎同时，阿爸就听到了屋里我生出来的哭喊。阿爸回到屋里，看到刚出生的我竟然是一只耳朵，没有左耳朵。我阿妈也没死。他们都说我是马转世投胎。我也知道我是马，从小学一年级我就是旗里的运动会长跑冠军。没有人能跑过我，没有人有我的速度快，也没有人有我的耐力强。阿爸去草地，骑着那匹一只耳朵的马，我可以和那马一起跑，一百多里地，我会跑到马的前面，不用喘一口气。
       我很惊异，越看眼前这个人越不像人，也很疑惑，我说听说都是死了以后才能转世投胎，那匹马活着怎么会转世投胎成为你?
       独耳龙说，我也不知道，活佛说等有一天那马要是死了，我也可能会死。
       我说你见过活佛?
       见过，不过是我很小的时候。听说现在已经不是活佛了。
       拉西叔叔不让我说是活佛的儿子。我也就不吭声了。
       临走时独耳龙说，刚才和你打架的大眼贼是摔跤手的儿子。他阿爸现在是革委会的造反派。很厉害。你不要再惹他们了，你打不过他们，旗镇里除了我谁也打不过他。从这里到小桥。南边到兽医站都是他们的地盘，你自己逛要小心点。
       到了晚上，独耳龙走了，我也走在回去的路上，快到歌舞团门口时，前面的小桥上传来了吹水壶的声音。我惧怕这种声音，就岔道拐进了一条弯曲的羊肠胡同。
       我每天仍然在旗镇上游逛，一天惊讶地发现。已经熟悉的旗镇，形状竟然是一张人脸，一张上面满是疤痕的丑陋的脸。我善于在地图上想象。在中学地理课本里，我就曾经发现了内蒙古地图是一只回眸的狐狸。
       我不想打架。也就很小心地不进他们的地盘。但是，每天见到那些无所事事的小流氓在街上闲逛很羡慕，内心里也曾幻想设法找机会和他们打一架，紧一紧身上要松散的骨头，或者松一松身上太紧了的皮肉。
       我始终没有和他们再打过架，不是没有机会，是我还没有勇气和他们打。我知道这个旗镇是属于那些小流氓的，不是我的。我是草地人，但是我已没有草地人的那种血性。
       来这个不属于我的陌生的旗镇，我是来寻找一个属于我的阿爸，一个我并不熟悉的陌生的亲人。本来就印象模糊，可是在他应该在的地方，却找不到他。没有人知道他在哪里，或许有人知道，但是没有人告诉我。我很想见到他，却不知道去哪里找到他。我感到很孤独，很无助，就趴在阿爸陈旧的土炕上，伤心地哭了起来。
       哭完我感到心里舒畅了。我还是充满希望地想：阿爸如果回来，留下我在旗镇，我也会成为像那些小流氓一样的旗镇人。
       
       第二部：牧场
       第一节
       草原日出，像一只长满胡子张开嘴巴的蚌。在天地之间，慢慢地吐出一颗红红的珍珠。
       晨光把春天的草原照得明亮。雅图在明亮的花草中，白净的胖脸显得很好看。
       旗里的学校都停课了。拉西叔叔希望我不要在旗镇里每天闲逛，让我带着雅图回到牧场中学去上学。
       我不想离开旗镇。阿妈让我来投奔阿爸，我们已商量好了，阿妈说阿爸可以让我在旗镇的蒙中继续读书，不能读书也可以和阿爸学唱长调。现在到旗镇这么久了，都没有见到阿爸。我想我就更不能回去了，回去和阿妈怎么说?她知道阿爸找不见了，一定很伤心。
       拉西叔叔说，你阿妈已经知道你阿爸不见了，她也让你回去，她很惦记你。回去吧，回去上学，把我的姑娘雅图也带回去读书。全旗就你们花灯牧场中学那个三不管的地方还在正常上课。
       我说，为什么这里的老师不给学生上课了?
       他说，是我们革委会。把老师都从学校里抓去批斗了。
       那就再把老师放回去，让他们去教课嘛。
       死了的人还会回去教课吗?
       老师都被批斗死了?
       有的已经死了，没死的也快死了。
       快回去吧，我已经见过你和小流氓混到一起了，你们还在电影院里打架，再混下去，一匹好马驹子。就变成狼崽子了。
       拉西叔叔现在是革委会的红人，在旗镇上很有面子。他有点强制性地把我和雅图带到大车店，在那里找到了去我们花灯牧场的顺路马车。表面上看，赶车人是个沉闷不语的老实人。可我感觉他很阴郁。
       坐在车上几乎无话可说，并且上车前拉西叔叔嘱咐我们，不要和陌生人讲家里的事情，我们也就不能没话找话了。由于在赶车人面前拘谨，我和雅图之间也很少说话，沉默不语。甚至我有点厌烦雅图，连看也不愿意看她一眼。我无法抗拒拉西叔叔的专横霸道。就有点迁怒于雅图，对雅图不理不睬，甚至回答她的问话。也冷言冷语。
       雅图却好像根本感觉不到我的冷漠，血管里像打了鸡血一样兴奋。马车行进在草原上，一路好风光。雅图亲热地叫我阿蒙哥哥，嘴不停地向我问这问那，很崇拜的样子，好像我无所不知。我虽然不乐意，但还是要回答，也显出无所不知的样子。慢慢地我的心肠就软了，我觉得雅图是无辜的，就对雅图有了耐心，甚至看着她好看天真的面孔。我就对她特别亲热起来了。
       雅图从出生到现在都没有离开过旗镇。属于城里人，从来没有到过草地。她见到草地上悠闲吃草的牛群、羊群、马群都要惊呼。见到偶尔跑过的一两峰骆驼也要惊呼。甚至见到土拨鼠更加兴奋。看我们的马车走过来，土拨鼠就都从洞里钻出来，抬起两个前爪，立正站在洞口，好奇地看着我们。好像牧场的民兵在接受我们解放军的检阅。我们车一停下，或者从车上跳下来，它们就齐刷刷地一下子钻进洞里消失掉。车过去了，我们回头看。它们又钻了出来，还是立正站在那里。
       天气好，赶车人的脾气也很柔和。马车的速度很快，也很颠簸。我在车上坐得屁股痛了，就说坐累了。要雅图和我下去走一会儿。我好像一个很内行的坐车人，雅图对我言听计从。我和雅图跳下车，走在草地上，感到身心都舒畅。因为不想回家而对拉西叔叔的那种怨恨心情，一下子变成了希望早点到家的愉快心情。草地上，我们走一会儿，跑一会儿，赶车人始终在前面把车的距离。保持得跟我们不远不近，把车赶得不缓不急。赶车人不回头看我们。但是他就好像后脑勺长了眼睛。总是能很准确地知道，我们在车后面的快慢距离。我们热得浑身是汗，把衣服一件一件地脱下来，然后加速快跑几步，追上马车，随意就扔到马车上。
       雅图长得很快。好像每天都在变成另外一个人。她的身材天生就是那种母牛型的。在路过牛群时。雅图身上剩下的一件薄薄的黄白花布衣衫，已被汗水浸湿。贴在了身上。去年冬天刚长出来的牛角般坚硬的两个小乳房，现在一下子变成两只肥大的牛奶子了。
       她现在不但不让我摸她的牛奶子，连看一眼，她都要和我喊叫。我看到草地里那群拖着肥大乳房吃草的奶牛，就情不自禁地总要看一眼雅图肥满的前胸。
       这是我去年冬天在风雪中来的路。去年的痕迹已经被阳光照化，被风吹走了。我们草原人已经习惯了，只要春天一到，就会在温暖中忘记寒冷，忘记冬天。
       走了一天的路，我们走进了黑夜里。吵闹的白天寂静下来，静得我们只听见车轮、马蹄声。和肚里肠子空叫声的时候，一阵亲切的狗叫声响了起来。这是我家的狗闻到我的气味，跑到了牧村外来迎接我。我跳下马车。雅图也跟了下来。我呼喊一声。就有七八条黑影向我们飘了过来，是黄母狗和它的孩子们。一群小狗活蹦乱跳围着我和雅图，显得热烈、亲切、友好。有一只肥胖的小黑公狗。抱住雅图的腿就不放开。
       进了牧村，我看到前面亮起了阿妈的灯光，我们到家了。进了家门口，我才见到老黑狗双喜。它又老了很多。我很惦记它，就像牵挂着家里一个年迈的爷爷。
       阿妈说，双喜有些日子都不出来了，’你回来，它又知道了，看这样还没老糊涂。话还没说完，双喜站着就打起了呼噜，嘴角挂着笑容。阿妈说。它还是老糊涂了，这会儿可能又想起了年轻的时候，和你在一起玩耍的事情来了。我就抱起双喜送回了狗窝。这个老爷爷真重。
       第二节
       春天是羊生春羔的季节。羊一般都是秋天膘肥体壮的时候成为孕妇，到了春天嫩草发芽的时候分娩，一直下到遍地开花。所以阿妈说，羊是草原上真正的主人。把四季分配得合情合理。阿妈一年就是忙着接生，给人接生，给狗接生，给羊接生，有时也给马、牛接生。除了人生孩子是不分四季的，其他的牲畜，交配、生育都是有季节的。
       每年在我们家里。最热闹的事儿就是给羊接生。我们家的母羊特别多，生起羊羔来，就像互相竞赛一样。我阿妈是裁判长。到了那个时候，她就穿上那件补着厚厚的各色补丁，带着陈年斑斑血迹的旧袍子。这旧袍子上的血迹，不知道是多少代母羊生儿育女的沉淀。袍子的前襟上缝着一个大口袋。足以装下一只小羊羔。阿妈在放羊的时候，经常会把早产的羊羔从草地里捡回来。
       帮阿妈给羊接生。是一件很好玩的事情。当小羊从母羊的屁股里露出头和两只前腿的时候，阿妈就要开始帮忙，她用双手抓住小羊的头和身子，一点一点往外拉。帮着母羊用劲儿。有一次。两只羊同时下羔，我也学着阿妈的样子，往外拉小羊，结果把小羊的腰拉断了，差点弄死。后来我就不敢了。我相信这个本事只有阿妈才有，那种和母羊一起和谐地用劲儿。是需要拿捏好力度和经验的。那只断腰的小羊，一直到长成大羊，都是瘫痪的，每天塌着腰，拖着两只后腿。长得又瘦又小。它从来没有跟着羊群去草地里吃过草，每天羊群出牧，就它一个孤苦伶仃地在羊圈里待着，很可怜。我看着它的那个样子，自己心里就感到难过、惭愧，后腰也有疼痛的滋味。冬天一来，刚下第一场
       雪，那只残疾羊就死了。我阿妈说这个残废羊自己死了也好，少挨一刀，这也是前世修的一种福分。我们也没有吃它的肉，给狗分了。这只羊是当年生的，肉嫩，双喜年老体衰，牙齿也不尖利了，阿妈特意给它选了一些好肉吃，比如前腿、内脏都给它吃了。
       母羊下羔很矫情，边下边咩咩地叫，声音就像叫妈妈，虚张声势。其实我最佩服黄狗下崽，一个夜里最多的时候要下九个，小狗一只一只从它的屁股里钻出来，它很坚毅，瞪着眼睛。一声不吭。我只见过一次女人生孩子，看到的时候。那个女人已是死人。泡在血里，很苍白，默默无语。
       大羊生小羊，正常出生的小羊都是头先出来。所以，出生的时候躺在地上，大羊、小羊头冲两个方向，屁股对屁股，慢慢地在阿妈的手中，两个生命就分离开来。分离开之后，当小羊湿漉漉地站起来，在风中打晃，刚会说话就咩咩地寻找妈妈，这时阿妈又要让它们合到一起。生头一胎的母羊，一般都不是一个好母亲，她生小羊痛苦，生出来就很怨恨，跑得远远的，抛弃小羊，不给它吃奶。这时阿妈会很耐心地拉回母羊，拉过小羊。就开始唱我年年听，没有一句歌词的《劝奶歌》。但是羊却听得懂，慢慢母亲和孩子就会和好。母亲流着泪给它的孩子吃奶。阿妈唱歌很平和，没有那么高亢，也没有那么悠远，也不太凄凉和苦楚，却极其慈悲、温暖、平和。《劝奶歌》曲调很短，她就耐心地回环往复地唱，就像苦口婆心地规劝一样。
       我这时也总是很感动，变得很乖顺，主动把干羊粪末子用筐装着，在圈里给小羊铺出一个干爽的地方睡觉。我喊雅图和我一起来干，喊她没有反应，见她静静地站在我阿妈身边。泪流满面。
       我说。雅图过来，跟我去给小羊铺干羊粪。
       她说，我要回家，我想我阿妈了。
       我吼她说你刚来就要回家，那你还来干什么?
       她倔强地说，刚来也要回家。
       那你不上学了，你不是来上学的吗?
       雅图好像一下子想起来了：我是来上学的。那就不回家了。她可能觉得自己滑稽，就破涕为笑了。
       见雅图哭。雅图的小狗图图，也忧伤地紧挨在她的腿边，呆站在那里。图图就是和雅图一见面就很亲热的那只肥胖的黑色小公狗。进了屋，她和阿妈说把这只狗给她养。阿妈当然同意，雅图就给狗起名叫图图。我嘲笑她公母不分，给公狗起自己的名字。雅图竟然说，她自己就是想当公狗。
       图图见雅图又笑了，虽然不太理解，但还是兴奋得撒起欢儿来。
       阿妈唱完《劝奶歌》，就站起来。搂住雅图：孩子，这里就是你的家。
       阿妈劝哭了母羊也劝哭了雅图。自己却很平静。她喊我到屋里去拿出剪子。
       雅图说。是要剪羊毛吗?
       阿妈说是给刚下生的小羊剪耳朵。
       我很喜欢看阿妈给小羊剪耳朵。小羊刚出生，耳朵长得不整齐，要把它的软边修整齐了。我家的小羊耳朵最漂亮，在草地上看耳朵。有一道漂亮的弧形。一群羊都是一模一样的耳朵，很好看。尤其是和其他人家的羊混群了，我家的羊最好分辨，看耳朵。很远我就能认出我家的羊。
       我告诉雅图，羊群里，每家羊的耳朵都是不一样的。
       雅图问：剪小羊的耳朵就是为了区别羊群吗?
       我说。还是为了好看。
       阿妈说。小羊刚生下来，这样在它的耳朵上剪几剪子，将来就希望它脖子上少挨一刀。
       我还是第一次听阿妈这样说。我很疑惑：那就是说它将来不会被杀了吃肉。
       阿妈说是。
       我说养羊不就是为了杀了吃肉吗?
       阿妈抬起头，平静的眼睛很惊异地看了我一眼。她说，阿蒙，你要有慧根。
       我没明白阿妈说的慧根是啥意思，也不去想，我想的是，我们为了吃肉才养羊，但是阿妈养羊却又怕羊被杀，那么。怕羊被杀，为什么还要养羊?不杀羊，我们又怎么吃肉?
       后来果然应验了，色队长发明了新方法，杀羊不再用刀子捅脖子。而是掏心。这更残酷。就是杀羊的时候，把羊按倒，刮掉胸口的毛。用刀划开胸口，把手伸进羊的腹腔里去。把羊的心血管抓断，血全部流到腹腔里。这样的好处是。流到腹腔里的血干净，不像捅脖子会沾上很多羊毛和粪便。还有一个好处就是血流得彻底，肉里把血管里的血流净，肉的味道就会纯净、鲜美。这样杀羊的坏处就是罪孽太大，色队长作为发明人肯定会有轮回转世、连绵不息的报应。色队长的成果很快在牧业队，花灯牧场，科尔沁旗，整个科尔沁草原，以及草原之外更遥远的地方推广了出去，后来的岁月，我们家一代一代剪耳朵的羊，几乎都死于掏心。
       我很焦虑、烦闷。我喜欢吃羊肉。也离不开羊肉，两天不吃羊肉，身上的骨头就感到酸痛。本来人吃羊肉是天经地义的事情。可是现在这个杀羊的问题。搅得我心烦意乱。我为被杀的羊忧心忡忡，也会莫名其妙地对周围的一切心生恐惧。尤其是恐惧黑夜。
       郁闷大多是在白天，主要是刚刚睡起的时候，迷迷瞪瞪，一片茫然。晚上恐惧就一颗一颗数星星，内心里为自己祈祷好运，也为阿妈、阿爸祈祷，每次要把阿妈、阿爸放在我的前面，每人祈祷一件事，总是三个愿望。我今晚的三件事就是阿爸早点平安回家。阿妈高兴一点，我能马上见到阿爸。我就在心里命令窗外草地上的草、风或天空中的星星显示奇迹。说是命令。实际是在祈求。我祈求夜里草上起风，把星星像羊群一样，全部都刮到一起变成月亮，再把月亮在黑夜里变成太阳。可是，一次都没有应验，风吹动草的声音我夜里常常听见，却看不见星星像羊群一样聚在一起变成月亮。更不见月亮变成太阳。所以阿爸仍然没有回来，阿妈仍然不高兴，见不到阿爸，我也就不快乐。
       夜里外面有什么风吹草动。比如羊圈里有羊受到狼的袭击，我都要准备挺身而出。这是我从旗镇回来才具有的胆魄。原来和阿妈两个人的生活，我是儿子，什么事情总是阿妈出面处理。我被放在安全的地方受到保护。现在家里我是惟一的男人，我要保护家中的两个女人，阿妈和雅图。
       不过常常夜里起风。闹出很多响动，我也毫不犹豫就勇敢地冲出去，结果不是一场虚惊，就是一些不起眼的小动物在捣乱，毫无威胁。小动物里也没有我所惧怕的黄鼠狼。那种家伙比狐狸还狡猾，等我出去即使是它们也早已躲藏好，或者逃之夭夭了，这一点，我心里有数。最给我面子的是狼，一次也没有光顾。让我树立起了做男人的英雄气概。
       每次出去我都是故意把动静搞得很大，虚张声势，一是给自己壮胆：二是要让阿妈和雅图知道，如果外面的动静没有让她们醒来，我的动静肯定要把她们惊醒；再者就是如果真的有来犯的侵略者，我也要先恐吓它们。我每次要先从门缝往外面看，没有最好，有了被吓跑了也好，如果有了没被吓跑，我就再吓，它们不跑。我绝不开门出去。
       我一般是相信狗的，而且我还很会听狗的叫声。狗叫肯定有事，如果叫的声音不大，间隔长，证明是怀疑性的，感觉有情况，但是目标离得还远；如果叫声节奏快了起来，密度紧
       凑。证明目标已经走到门前；如果狗叫的声音急促，并且感觉到声音忽大忽小，证明狗已经跳了起来，和已经进来的目标接触上了；如果狗的声音出现一忽儿长一忽儿短，并且发出哼叫声，那肯定是已经开始厮咬了；慢慢听见厮咬之后，又是一阵远去的声音，那就是追赶出去了；然后回来，又是一阵狂吠是报告主人，侵略者已经被打败击退，然后狗就不叫了，安静了。那时我就勇敢地冲出去了。
       一次。判断错误，让我看走了眼。外面的狗叫声远去之后，我就打开了门。因为阿妈和雅图也起来了，和我一起站在门后，从门缝里向外看。我觉得有点没面子，就想表现一下，另外对于去追赶回来的狗也是一个鼓励和安慰。我手里拿根狼牙棒。打开门就冲了出去。这根狼牙棒是我自己发明做出来的，是一根一米长，有羊腿粗的榆木棒子，前半截被我钉上了上百根五寸的钉子，然后用铁钳子把钉子帽全部绞掉。就是一根杀伤力很威猛的狼牙棒。狼牙棒上每一根钉子都像一颗尖利的狼牙。
       我还没走到羊圈门口，一条黑影飞快地向我冲了过来，我没提防，黑影就对我穿裆而过。速度快而有力，差点撞掉了我还没来得及举起来的狼牙棒。我开始还没太害怕，以为是狗。但是这种冲过来的力量却不像狗，我脑子想都没想，就吓得拖着狼牙棒撒腿往回跑，那条黑影也吓得撒腿往外跑。我在门口遇上了观阵的阿妈和雅图，她们把我拉了进去。那条黑影在大门口遇上了出去追赶回来的黄母狗和它的儿子图图，我们就听见一阵残酷的厮咬。过一会儿，黄狗狂吠着回到院子里，我们从门缝看见它伤痕累累，图图和那几条小狗都跟在它的后边，却没有受伤的。我惊魂未定，站在那里也不逞英雄了。阿妈打开门，把黄狗叫进屋里，给它包扎伤口，我们围着它，内心充满了感激。阿妈凭经验判断说，今晚来的不是狼就是野狗，还不是一条，你跑了出去。多危险。往后可别那么鲁莽了。
       回到炕上我就睡不着了。以前，我躺在炕上睡不着，就像烙饼一样，来回翻身，结果越翻越睡不着，看着窗外数星星都不行，数圈里的牛、羊、狗，各种颜色排队，大牛、小牛、大羊、小羊、大狗、小狗，还有马，还有人，我和阿妈，排完大小，就排颜色，按颜色排完，就按公母排，结果更是睡不着，有时就被一只羊或一条狗的故事把我吸引去了，我去回忆它们从前的故事就会很兴奋，想到已经死去的，尤其是狗，我就很忧伤；有时我正数着数，那些马牛羊狗，就突然都对我瞪起了大眼、小眼，这些牲畜的眼睛就像肥皂泡一样，漫天飞舞，天旋地转。我惊慌得马上睁开眼睛，让那些看我的眼睛。在我的脑子里快速消散。我躺在被窝里，惊悚得一动都不敢动。
       当然。最后总是要睡着的。我有一天突然意识到这里面有一个规律，在睡着之前，只要我想到的是一些恐惧的事情，醒来时的姿势都是很舒服的，而且几乎是一个姿势，就是侧身靠右睡，头枕臂弯，蜷曲着腿，右手搭在左肩上，左手放在两腿间，呼吸均匀，很舒畅地就睡着了。这不是我有意设计的动作，是自然形成的。后来我观察羊羔、狗崽、牛犊、马驹睡在母亲的怀里几乎都是这个睡姿。
       我恍然大悟，后来再睡不着觉，尤其是遇上恐惧的事情，我就这个姿态，不用数数，我感到很安全，很快就进入温馨的梦乡，甚至连炕都不尿。
       有一回，接春羔，母羊难产。大羊把小羊生出来，小羊活蹦乱跳。大羊还是死了。阿妈摸着大羊鼓胀的肚子说。可能里面还有一个。掏开母羊的肚子，里面真的还有一只小羊。小羊已经胎死腹中，它的身上裹着一层好像白色透明的雨衣，那个动作令我惊奇，竟然是我睡觉的姿态。
       我有点语无伦次地说：阿妈，这个小羊羔，在肚子里怎么是这样睡的呀?
       阿妈说：不管什么动物。胎儿在妈的肚子里都是这个样子睡的。你在我的肚子里也是这个样子睡了十二个月。人家的孩子都睡十个月就出生了，你是个懒孩子，多睡了两个月。你不知道，你在里面睡懒觉。外面多少人为你担心睡不着觉。
       我说：那阿爸也为我担心了吗?
       你阿爸没为你担心。就他不为你担心。他说你还在路上走呢，进了家门你就会出生了。
       我说我不是在你的肚子里吗?阿爸怎么说我在路上走呢?
       你阿爸说我肚子里的你只是骨肉，路上走的是你的灵魂。
       我说那你就不担心了吧?
       阿妈说：我还是很担心，最担心的就是我，你在我肚子里睡一天懒觉，我就一天睡不着觉：
       我说在肚子里睡觉这个姿势是最舒服的。
       阿妈说就是舒服了，你才不愿意出来。娘胎里也是最安全的地方。
       我说：可是，在娘胎那么安全的地方，小羊羔又为什么会死?
       阿妈说：这是它的命。
       我很长地呼吸了一口气，感到放松，好像一下子明白了人间好多道理。怪不得我用这个姿势会感到很安全，会很容易睡着，这是一个天生的自我保护的安全动作呀。但是生命为什么会这么神奇?我不明白怎么回答。就又有些糊涂了。我是中学生了，懂得这是一种困惑，就像我阿妈说的，是蒙的。这种感觉就像我现在站在草原上，原地360度转了一圈儿，能看清周围的很多东西，越近的看得越清楚明白，越远的就会越来越模糊，有些模糊的可以猜测，再远的就只好想象了，想象不到的远方，就充满了神秘的诱惑，就想去探个究竟。我能这样来思考问题，不仅仅因为我已经是牧场中学的一个中学生了，还是因为在旗镇的图书馆里，我读了那些文学杂志开了窍儿。我最迷恋的蒙文版的《花的原野》和汉文版的《科尔沁文艺》，至今让我梦绕魂牵。我常常会想起翻阅杂志时的那种手感和温馨。还有在草地上从未闻到过的书香味道。我在那里，看到了比草原更加辽阔的世界。
       第三节
       回家的新鲜感很快一扫而光。星期天，学校里一个人都没有，我带雅图来到了学校。我们学校建了很高的围墙，从远处看就像一个庞大的羊圈。学校的大门紧锁，墙太高我们爬不上去，只能从大门的缝隙里钻进去。学校的大门。不像旗镇里歌舞团的大门是铁的。而是木头的。木头不像钢铁那样坚硬，可以弯曲、晃动。
       雅图帮我向一侧拉动大门上的木杆，我先伸过脑袋，侧着身子就钻了进去。雅图就没那么顺利了。我在里面帮她拉木杆，她的头也伸进来了，可是牛奶子却给卡上了，钻不进来，也退不回去。雅图憋得脸红，眼珠子往外冒，呼吸急促，惊惶地急呼我快点救她。我也很害怕，就只好把她的牛奶子一只一只往里拉，这两只牛奶子虽然肥大。却是硬硬地向上翘着，一点都不柔软。费了半天劲儿。她总算进来了，胸前的扣子几乎都弄掉了，两个刮出了血道道的乳房，翘着粉红色的小乳头，很恼怒地暴露了出来。我很惊喜，又想用手去摸。雅图挥手打开了我的手。用力很猛。
       雅图很恼怒，她羞涩难当，双手抱住前胸，对我狂叫：咋办?
       看她受了这么多苦。我是想很认真地帮她。又看她这个样子，我却想笑。
       我领她穿过操场，来到了教室第二排我的
       班级，门口上挂着一块刷着白漆，写着黑字的木牌：七年(二)班。门当然是锁着的。以前我带过班级的钥匙，由于是每天最早到校的学生。老师就让我每天早晨上学负责开门，晚上放学负责锁门，我也成了最后离开学校的学生。现在不知道是谁负责带钥匙。我回来上学了，包老师还会让我带钥匙吗?不管让不让我带钥匙。我肯定还一如既往地是班级最早到校的学生。
       班级后窗子那块破了一个角的玻璃还在，我让雅图蹲在地上。我踩在她的肩膀上，就伸进手打开了窗子。玻璃把我的手腕刮掉了一块皮。没出血，我也顾不得了。我急忙从窗子爬进去。故意逗雅图说，你也从窗子爬进来吧，我拉你。雅图惊魂未定，她说：我不进去了。我说：进来吧。我给你开门。
       我在里面打开了教室的门。雅图抱着胸部。又绕到前面进了空荡荡的教室。这种空荡感，让我忆起旗镇歌舞团的排练大厅来了。我就想到了瘸腿老师傅、王珏和花达玛这些活着的人，还有库房里的宝力高他们那三个死去的人。我说不出这种滋味，心里就很难受。我又想到了在心里已经不太敢想的阿爸来了。阿爸是活着还是死去的人?
       雅图说你在干什么?又傻呆呆地想起你班级的谁来了?快帮我搞好衣服。
       我醒过神来，看我的座位还保留在那里，里面也没啥东西了。只有几张我练习用过的草纸，上面的字写得很认真，但是有一道题很明显是分子分母算错了。还有半块带甜味儿的绿色橡皮。证明我的座位还没有人坐。
       雅图催我：你别看了。一道破题看了半天，上面也没有图画，快点帮我搞好衣服。
       凭着记忆，在我座位后面的墙上，竟然找到了两个生锈的大头钉。
       我用大头钉想把衣服给雅图钉在一起。雅图见了恐惧地大叫：不要往我的肉上按，我不是墙。我看不行，就在班级装牛粪生炉子的栏子里，找到了扫地的扫帚。我在扫帚上拆下了一条细软的铁丝，在她胸前，从上到下串了起来。很结实。也很安全，就是不好看。
       雅图也感到很满意。马上就把兴趣转移到我的教室上来了。我告诉了她我的座位。
       她说你和女生一座吗?
       我说是呀，那个女生比你还肥。
       她说你刚才走神是在想她吗?
       我说是呀。她还欠我一支铅笔没还。
       这样回答让雅图高兴得大笑起来，笑声响亮。甚至不小心意外地放了一个响屁。
       她说你学习好吗?
       我说我的学习成绩不好，不是不好好学，是好好学也学不好。
       雅图看了我一眼，就很体贴地说，那和我一样。走吧，回家。
       我离开学校只有半年多，记忆里这里的一切好像都比原来大了。面对着空空如也的学校，回想从前和老师同学在一起时的热闹时光，感到很惆怅。
       我当时心中就急切起来。想马上回到学校来念书。
       回到家里，我和阿妈说：明天我和雅图就去上学。阿妈当然很高兴。晚上就为我和雅图整理好了书包、衣服和鞋子。
       第二天，我和雅图早早地就背着书包上学去了。我们着露水。走过十多里东塔拉的草地，来到学校。学校里已经有好多同学在操场上奔跑了。
       我按照阿妈的嘱咐，先到校长室找到了矮个子满达校长，介绍说雅图是旗镇里我叔叔的女儿。他很高兴地说：旗镇里的学生要在咱们牧场中学读书，我很欢迎。读六年级，就去白玉花老师的班级吧，那是三个班级里最好的班。
       旗镇上学早，雅图虽然比我小两岁，只是比我低了一年级。我今年十四岁了。已经读七年级。雅图十二岁，读六年级。
       白玉花老师是全校的音乐老师，也是六年(一)班的班主任。我带着雅图在文体组找到了她。白玉花老师的嗓子像绸子一样柔软，她的脸上却长了很多粉刺。上音乐课的时候，她总是一手粉笔面。边唱歌边用手挤脸上的红疙瘩。一堂课下来。她的花脸总是红一块，白一块。今天见到她，发现她脸上的红疙瘩更多了，而且，红疙瘩上有些还冒出了白色的脓头。白玉花老师一见面，端详了一下雅图细嫩的圆脸，就喜欢上她了。她搂着雅图的肩膀走向六年(一)班教室的时候，我背着书包跟在后面，一副很有成就感的样子，因为是我办成了让雅图来牧场中学读书的事情。我能办事了，这是我长大成人的标志。
       雅图和白玉花老师进了教室，我就回到了我们七年(二)班的班级。敲门进教室，见班主任外号叫包大卵子的包老师和同学们都已经在教室里了。他们都已经知道我回来了，我想他们在等我。半年多没和老师同学见面，我的脚步有些急切。心情也有些激动。昨晚睡不着，我还构想过和他们见面的激动时刻。我兴冲冲地进了班级。班级里鸦雀无声，有点冷漠。
       包老师面无表情地问我：你回来了?
       我仍然高兴地回答：我又回来读书了。
       你不是去旗镇读书了吗?不当城里人，又跑回草地干什么?
       旗镇里的学校都停课了。我不想跟他说阿爸的事情，其实我知道，如果阿爸还在歌舞团里，学校停课我也不会回来。
       我没敢看包老师的眼睛。他是学校老师里有名的醉鬼，不看我也知道那双黄色的小眼睛布满了血丝。但是我却看到了座位上同学们那些亲热的眼睛，尤其是我的同座，胖丫头高娃。别人都是两个人同座，由于我的座位空着，她一个人孤独地坐在那里，看起来很可怜。好长时间没有和同学们见面了，我看着他们的面孔，虽然很熟悉，但是都觉得比原来大了一圈儿，不太像了。尤其是高娃，长得有点像她阿妈了。我们是一个牧村的，高娃那个长得像一匹洋马的阿妈，经常来我们家。
       我是从旗镇里回来的，是一个见过大世面的人了。不等包老师继续问我，我就主动说：旗镇里的老师都被抓走批斗去了，很多老师都已经被革委会斗死了，没有老师。学校就停课了。
       我正在兴致勃勃地讲旗镇的故事。包老师很粗暴地打断了我：阿蒙，你不要再讲这些事情了。看你那高兴劲儿。是不回来也想把我们这些老师斗死?
       包老师这么一说就像兜头给我泼了一盆冷水，把我滔滔不绝的兴奋火苗一下子浇灭了。
       我说：包老师，我不是回来批斗你的。我回来是读书的。
       包老师说：呵哈，你还知道读书。这个班级你不能读了，你去六年级吧，留一级。
       我说：老师你糊涂了，我六年级读过了，现在应该和咱班一起读七年级。
       包老师说：去年上学期没读完你就走了，今年回来，我们已经开学两个月了。你以为我真的醉糊涂了吗?我清清楚楚，明明白白。告诉我你在旗镇读七年级了吗?
       我说：没有。
       那你怎么追?还是读六年级吧。去吧，别留在这里夸耀你的旗镇了，我们要上课了。
       我说包老师我不想留级，我还在七年级。我自己补课能跟上。我听出自己的语气有些在哀求。
       我背着书包就往自己的座位上坐。
       包老师说：云龙，把他拉出去。
       云龙是我们班的班长，身体比老师还高大，嘴唇上已经长了一层黑茸茸的胡子。因为摔跤全校第一，又是劳动能手，打架没有对手，就
       当了班长。我真佩服包老师会用人，云龙当了班长就不再随便打架了，班级里出现打架，老师就让他去劝架。让他打谁就打谁。云龙就像包大卵子家里养的一条狗，让他咬谁就咬谁。
       云龙对我倒是很客气，他说：阿蒙，你去六年级吧。老师说了也是为你好。
       高娃用脚踢我的脚，她悄悄说：你不要走。
       我觉得应该给云龙面子。就背着书包有些灰溜溜地出了班级。
       来到六年级教室前。我听见教室里传出一阵热烈的掌声。白玉花老师正带领同学们在欢迎雅图呢。
       我敲门走了进去。白玉花老师说：你回自己班级吧，雅图在我们班你就放心好了。
       我说：我也要在你们班读书。
       我一进来，雅图可高兴了，虽然老师同学们都在鼓掌欢迎她，她也很激动，但是，这里毕竟是一个陌生的环境。她还是有些不适应。
       白玉花老师说：你怎么要到我们班级来读书?你不是七年级的吗?是放心不下雅图要来陪她?
       我说：包老师说，我两个学期落课太多了，怕追不上，所以就让我在六年级重读。
       白老师马上又高兴起来：好，来同学们再鼓一次掌。欢迎咱们班又来了一名男生。
       我受到欢迎。感觉受到了尊重。很高兴就和雅图一起坐在了最后排，我们成了同桌。雅图显示出了很骄傲的样子。她自我感觉很好，好像我真的是来陪她。
       刚坐稳，就听见外面有人边吵架边向我们班级走来。门被推开。进来了矮个子校长满达，他面红耳赤地对白老师说：你们在欢迎什么?谁让你们自己做主让学生留级的，你们不要校委会了吗?
       班级里的老师和同学都吓得鸦雀无声。
       包老师接着就跟了进来，拎起满达校长就往外走。，满达校长不想走也不行，他太矮小，包老师太高大了。就像老鹰抓小鸡。包老师说：这是根据学生的实际情况决定的，别影响人家上课，我现在就跟你说，走，先到我家去喝酒，边喝边跟你说清楚。
       第四节
       放暑假了。早晨起来，我就在牲畜圈门口挖坑，埋拴马桩。硬土层很浅。挖到半米就是沙土层，沙土层里，每一锹都有贝壳那样像骨头一样的东西，被我挖出来，在学校劳动时也经常挖出这样的贝壳来。我曾经很好奇，问老师这些贝壳为什么不活在大海里，而躺在我们这远离大海的遥远的沙漠里?
       老师说，在很久以前这里没有沙漠，都是水，而且是大海。海水流走了，就把贝壳留在了沙漠里。
       海水为什么要流走?流到了哪里去?
       老师说：不知道为什么海水要流走，但是我知道海水流到了大海里去。
       你怎么知道海水流到了大海里去?
       老师说：只有大海才能盛得下海水。
       老师的答案很有道理，属于正确答案，但一定不是最好的答案。因为我不太满意。我不想再问了，我知道再问下去，老师也回答不出来了。这个老师就是我们现在的满达校长。他不但是我们学校权力最大的老师，也是最有学问的老师。他有一支谁也没有的黑色的英雄钢笔。我还听说，满达校长是解放后第一批内蒙古畜牧学院兽医系的毕业生。满达长也是脾气最暴躁的老师，所以我不敢再问了。
       我看着一堆挖出的贝壳，像古代的眼睛一样，从地下睁开，迷茫地看着我。我不是很胆怯。但是也不敢用手去拿。我很向往那很久以前，悠悠地想，海水到底流去了哪里?真的是大海里吗?我知道想破了脑袋也是没有结果的，但是，我还是喜欢想。我一不着边际地想象，就感到很神奇，很舒畅。很快我就挖出了一个很深的土坑。我跳进坑里，像土拨鼠一样，只露出一个脑袋，用力蹦跳着把坑底跺实。雅图先是很稀罕地拿走那些贝壳。看见我在坑里一蹿一蹿地蹦跳。就兴奋地跑过来按我的脑袋，还喊叫着说：抓住了一只土拨鼠。可能黄母狗嫉妒雅图和我玩，或者误解了。以为雅图要坑害我——在它的眼里看见的就是雅图在往坑里一下一下残暴地按我，而我往上蹿是在挣扎。它冲上来就把雅图扑倒在地上了。
       阿妈见黄狗突然一下子扑倒了雅图，就跑过来用棍子打黄狗：你疯了吗?怎么不认识自己家的人了?
       可是在阿妈还没有打到黄狗的时候。更突然的事情发生了。小黑狗图图扑上来把黄狗撞倒了。所有在场的人都感到很惊讶，更惊讶的是黄狗，图图在撞它的妈妈呀!
       我知道在黄狗的眼里，雅图就是一个客人，永远成为不了它的主人。好在雅图在我们家里住熟悉了。黄狗没有下狠口咬她。可是在图图的眼里。雅图就是它的主人，为了它的主子，连亲娘都不认了。
       一场惊吓，雅图站起来抖搂一下身上的土，就没有事了。她没有想到黄狗对我这么忠诚，也不相信黄狗会咬她，所以就没有太害怕。黄狗躲开了阿妈的棍子，还是很警惕地注视着雅图。其实阿妈也不会真的打它，这一点黄狗自己也知道。我从坑里上来，还是很亲热地把黄狗抱了起来。黄狗肚子里没有狗崽，分量还是很轻的。这是我给黄狗的最高奖赏，我知道它从小就喜欢我抱。可能它的孩子们都在看着它呢，它还是有点不好意思的样子，从我的怀里挣脱了。小狗们很羡慕地围上了它，黄母狗还是显示出了受宠若惊的得意神色来了。其实最得意的是图图，黄狗对它儿子护主撞娘并不怨恨。这可能就是狗类的规则，图图也不悔恨、歉疚。雅图爬起来，感动得就抱起了图图，任图图在她的脸上舔。我看到几次雅图粉红的舌头，都和图图柔软的也是粉红的舌头舔到一起。
       我有点嫉妒地喊雅图，别亲了，来帮我。我们把一根直径二十五公分(我用格尺量的，很准确)，三米长的榆木杆子竖进了坑里去。雅图很卖力气，也很有力气。很快我们就把拴马桩埋好。固定结实了。土里埋了一米，地上露出两米，拴马桩埋得很牢固。榆木杆子上端被我烫了一个黑洞，可以穿进一条马缰绳，还有两个天然的榆木杈丫。这样，这根拴马桩拴上三匹马都没问题。
       雅图这只小母牛，天生就是干活的料。她对和我阿妈一起料理家务，养畜放牧，表现出了极大的情趣和天分。
       雅图对吃酸奶也表现出了极大的热情。昨天放暑假。刚一到家，我们热得满身通红，汗流浃背。阿妈就端出一盆当天的酸奶给我们喝。酸奶是解暑、清凉的好东西。只要装一肚子酸奶，出去放牧。多热的天都不会出汗。我喝了一大碗，剩下的大半盆，雅图一扫而光。她边喝边叫：好喝。比旗镇里的冰糕化成水还好喝。从那以后，她每天一盆，喝酸奶成了她的享受，看她喝酸奶也成了我阿妈的享受。
       看到阿妈高兴，我也高兴。阿妈是一个没有快乐，也没有忧伤的女人。我们家里除了马、牛、羊、狗，就是我们娘俩。阿妈永远是很勤劳地干活。脸上总是那样平静。可是我知道阿妈不快乐，她的心里很幽怨。
       我不怪自己。不能让阿妈快乐，我却很听话，很小心，不让阿妈忧伤。我也知道没有用，阿妈的快乐、忧伤与我没有关系。
       我每天的心里很郁闷、焦虑。也是没有原因，就好像身上或者心里有堵着的地方不通畅，要长出一口气。才能感到顺畅一些。放牧的时
       候，雅图带着狗快乐地追赶牛羊，我就一个人慵懒地躺在草地上胡思乱想。想那个我曾经去过的旗镇。和在图书馆里看到的那些杂志里讲的故事，连那个流淌着臭水的小桥我都每天要想一遍。心里默念着我给小桥起的名字：马鞍桥。还有那个长相古怪的独耳龙。和那个更古怪的神秘的吹水壶的人，我总觉得和这个可怜的人，有点熟悉或亲近的感觉。尤其是想到阿爸心里就有些恐惧和忧伤。他到底去了哪里?我总是充满希望地想，他随时会突然就出现在我们的面前，甚至觉得阿爸就在我的身边。我也总是充满希望地对我阿妈这样讲。
       我几次和雅图讲起旗镇。竟然好多地方她都不知道。真是奇怪。我在牧场放牧，老师说整个牧场有方圆几百里，每一条河流，哪里是沙漠，哪里是高草，哪里夏天会开满马兰花，哪里有树，哪里有坟墓，哪里冬天的鸟群多，哪里狼多，哪里有狐狸出没，我都一清二楚，了如指掌。而那旗镇比牧场里接羊羔的大羊圈大不了多少，她生长在那里竟然不知道。她是不有点傻呀?我就是觉得雅图有点傻。
       埋完拴马桩天空就忽然电闪雷鸣，下起了瓢泼大雨来。雨过天晴。阿妈就说要带我和雅图去捡蘑菇。雅图又兴奋起来了，我们拿上筐和铲子就和阿妈出发了。每次下过雨，我们去捡蘑菇，回来都会有一顿美味的好生活。
       雅图倒是每天都兴奋，她不了解我和阿妈的内心世界，和我们的家庭秘密，她觉得我们是一个清净、善良的家庭。我们总是互相嘲笑。我嘲笑她对牧场这些东西的惊奇和夸张喊叫。她嘲笑我对旗镇的迷恋。
       假期里，我养成了一个习惯。每天苦闷时，我就用牧羊铲捡干牛粪块，击打那个枯死多年不倒的榆树桩。榆树桩很粗，下面有一个树洞，土拨鼠在里面钻来钻去。冬天还会有狐狸藏在里面。草原上的老榆树都是树精。据说活在沙漠上三百年不死，死后三百年不倒，倒下三百年不朽。我用牛粪块击打的这个老榆树洞。不是一棵树的洞。有倒下的老树。有站立枯干的朽木，有生机勃勃的活树，它们都纠缠在一起形成了这个树洞。我不知道这个洞有多少年了。只是感觉到树洞里很深、很神秘，总有一种力量在吸引我，但是我从来没有爬进去过，也不敢爬进去。
       虽然生长在草原，但其实我不是一个无所畏惧的人，我说过了有时我胆小如鼠。平时一个人在草地上走，最怕见到的不是狼，而是黄鼠狼，一见到黄鼠狼我就会在高草地里惊慌奔跑。这都源于在家里，听了太多阿妈讲黄鼠狼附体的故事。那个神秘的树洞。我更怕里面有黄鼠狼。
       击打树洞，我每次都要打完九十九块，我一边数一边打，很在意打进去的数量。最后打进树洞的是单数，还是双数，也总是决定我的心情，是单数我就会感到很高兴。我曾经有一天把九十九块全部准确无误地击打进了树洞。那天心情真是舒畅，我狂叫着，围着老榆树奔跑。然后躺在草地上打滚。
       现在放牧有了雅图，我就不用跟着羊群走了。我跟雅图说：你赶着羊群绕曲水走一圈儿再回来，我给你烧苞米和豆子吃。我去农垦队的苞米地里掰了四穗带着红缨的苞米。这是知青和老农垦种植出来的杂交品种。我特意选了皮黄的老苞米，老苞米用火烧着吃才香。我扒开一层层黄色的，绿色的，白色的苞米皮，里面露出颗粒饱满的苞米，金黄闪闪。摁一摁苞米粒，里面的灌浆已经长得很硬实。
       我找来榆木棍，插在苞米上，然后把苞米插在一块不长草的碱土地上。在苞米上摆上干牛粪，用干草和树枝点燃。我又去黄豆地里抱来一捆结满豆荚的黄豆秧，放在牛粪火上。一阵狼烟翻滚。焰火中发出劈劈啪啪的爆响，然后就是牛粪飘香，接着就是烧烤苞米的香味、烧烤黄豆的香味。我不用回头看，就听见身后传来急促的跑步声，是雅图闻到了味道，她把羊群交给了黄母狗和图图，在往这里跑。
       我用一根粗大的榆木棍子，拨开火堆，火星四溅。露出了四穗烤糊了的苞米，黄豆荚不见了，化成了灰烬。我从碱地上拔下苞米，和雅图每人两穗。就啃了起来。雅图第一次吃牛粪火烧苞米。低着头一口气就啃了一穗，抬起头来，鼻尖和两个嘴角就长上了黑胡子。我笑她。她根本就不在乎，接着就啃第二穗。啃完连脸上都长了黑胡子。她把啃光的苞米棒子，远远地抛了出去。意犹未尽地问我：你不说还烧了黄豆吗?
       我说黄豆已经烧成了灰，你到牛粪灰里去找吧。这时，牛粪灰里的火星都已经熄灭，灰还是热的。雅图用手扒灰烫了一下，站起来骂我坏她：灰里就没有黄豆，你故意坏我，让我烫手。我找来一根榆木棍，扒开灰，露出了一堆堆烧熟了的黄豆粒。我说：你们旗镇的人就是无知。
       雅图已经不顾一切了。扒着牛粪灰吃黄豆。她说，烧黄豆比烧苞米还好吃，我们应该先吃黄豆。后吃苞米。灰慢慢地凉了，雅图把吃不完的黄豆捡起来放进了自己的口袋里。她从灰堆里站起来，整个脸都是黑灰了，还热得流起了汗，一张笑逐颜开、心满意足的花脸。在我无所顾忌的屁声中。她也羞涩地放起了屁。这是吃烧黄豆立竿见影的效果。
       我今天感觉很好。吃完就要运动，我要给雅图表演往树洞里扔牛粪块。可是。她却不太感兴趣，好像很勉强地坐在那里看，我的情绪马上受到了影响。刚打还不到十块。竟然连续三块打到了外面，有一块竟然偏离出了树洞很远的地方，惊吓了一只正在闭目养神的乌鸦。那乌鸦呼扇着翅膀，很难听地叫了几声，就又落到男一处打盹儿去了。
       我有点沮丧的样子，偷看雅图，她那张肥胖的花脸上嘴唇已撇成了弧形。显得很不屑的样子。我再往下打，情绪越来越低落，打出十块八块。才偶尔能进一块，还显得有气无力的样子。我有点灰心丧气了，一屁股坐在草地上。仰望白云蓝天，全身虚脱，肚子鼓胀，好像连屁都放不出来了。
       雅图站起来晃着脑袋去追赶牧群了。还说我吹牛没边没沿，天底下谁也不会把九十九块牛粪全部打进老树洞，不用说站在那么远的地方。就是站在树洞口往里放，也会掉出几块来。就像吃饭掉饭粒一样。你这水平，我看一半都打不进去。
       雅图走了，还把我嘲笑一顿。我抓起一把草就塞进嘴里猛嚼，草里有一股甜甜的汁儿，好像流进了我的胃里，我一下感到全身充满了力量。吐出满嘴的草末子，放了一串空旷悠扬的屁。就继续打。连续十几块牛粪，一口气都让我打进了树洞里。每一块都威猛得带着风声。
       我挥汗如雨，想喊雅图来看一下我的真本事。远远地，雅图挥动手臂吃着兜里的黄豆，领着狗。赶着羊群已往家走了。
       第五节
       每天出去放牧。或者去上学，都要从牧村的东头走。那是进入东塔拉经常走的熟路。我却要绕着路走。刚开始雅图不知道也跟我绕着走，后来她发现，我总是很奇怪地先从牧村的南头出去，再拐向东，多绕出一段路来走，就问我为什么要这样走路?
       她说走东头是近道，要省很多脚步，应该直接走这里，何必往南绕一下。
       我说我不喜欢从村东头那家的门前过。
       她说那家有很凶悍的狗咬你吗?
       我说没有?
       
       她说那家是你的仇人吗?
       我说不是。
       她说那家人很霸道会打你。不让走吗?
       我说不会。
       她说那你为什么不肯从那家门前走?
       我说不敢。
       她说你为什么不敢?怕什么?
       我想说那家有鬼，而且是女鬼。但是我不能告诉雅图，我怕吓着她。其实更怕吓着我自己，我还没说出声，就已经胆怯了，好像鬼就藏在我的心里。我怕说出那家的姓氏和名字。怕见到那家的房屋和灯光，甚至怕见到那家的牲畜和活着的人。
       那家的一切都令我惊慌失措、魂不守舍。我不但怕从那家的门前走，甚至在其他的地方，见到那家的其他活人，那家的牲畜。都让我恐惧。那家带给我的恐怖，一切都是配套的。那家的房子与众不同，四个角是向上翘起来的，从房前看像一张阴郁的怪脸。窗户比别人家的要小，对称地开在门的两侧，像一双忧伤的眼睛。那家的入耳朵也是像兔子一样向上翘起来的，眼睛比牧村里的人也要小，也是对称地长在鼻子的两侧，目光忧郁、恍惚。而且更奇怪的是，那家的牲畜，牛、羊、马的耳朵也是向上翘起来的，而且也都是小眼睛。牛眼睛像马眼睛那么大，马眼睛像羊眼睛那么大，羊眼睛像兔眼睛那么大，狗眼睛像鸡眼睛那么大。远远的，我就能认出来。我总是感觉那些向上翘起来的尖角，和黑夜一样魔幻的小眼睛，像阴雨天连绵起伏的乌云，漫无边际地向我压来。我就整天惊慌失措地东躲西藏。
       我是在躲避，其实那家里没有更凶悍的狗，也没有凶恶的人咬我或者打我，但是我就怕从那家门前过。因为那家里曾经死过一个人。是一个与我毫不相干的，漂亮的小眼睛汉族女人。是从很远的关里，可能是山西来的吧，那一家都是关里的汉人。那家的女人是在生孩子的时候死掉的。我当时亲眼目睹了死亡现场。
       那天阿妈被那家请去给即将生产的女人接生。阿妈像以往一样，很习惯地带上了我。我阿妈是我们科尔沁草原首屈一指的接生婆。可能因为我阿爸曾经是活佛的缘故。草原上的人们都叫我阿妈佛娘。人们可能相信她离佛的距离很近，也可能她真的是很有神通，反正大家都很信任她，希望她能给自己带来平安、吉祥。谁家有红白喜事，在生死现场只要她出现，人们的心里就好像有了主心骨。还有就是她的面孔，人家都高兴或者都痛哭的时候，她总是很平静。她的本事和理智，赢得了人们的信赖和尊敬。甚至有的时候。草原上的人们在背后都要夸张地把佛娘神化。当面没人敢说，她不喜欢。
       整整一天一夜，阿妈忙得满头是汗，手忙脚乱。还是没有救活那个女人。那个女人生出孩子后还是死了，阿妈没有回天之力。那个血淋淋的孩子却活了，抱在阿妈的怀里显得无精打采。我亲眼目睹了那张死去的脸，和泡在血里的裸体。那张脸苍白，极其美丽。虽然一声不吭。却显得很安静。她的身体一丝不挂，大腿根部和屁股血迹模糊，看不清楚，两条腿却细长白嫩，让我过目难忘。当我弄明白了那是一个死人的时候，就很惊恐，怕得腿都软了。当天晚上就尿了两次炕。一次是在梦中，一次是我明明感觉是醒着的，要起身下地去撒尿。却两腿沉重，内心害怕，也没胆爬起来。我很清楚地见到。那个女人一丝不挂地就站在我的头前，我吓得像晕过去一样又睡着了。迷迷糊糊就又尿了一次炕。
       从那以后我对那家的房子就极度恐惧，从未再进去过。可是那张苍白的脸。和泡在血中也是苍白的裸体，在以后多年的黑夜里，都在我的眼前悄然晃动。有时白天也出现。
       几年过去，我仍难以淡忘。有时我一个人独处一个环境，或走在空旷的草地，或者在一个房子里，我就会一下子想起来那个女人，马上就感觉她在我的身边，仿佛都能清楚地闻到鼻息的气味，然后就看到那张苍白的脸和泡在血中的裸体，尤其是那双颀长、白嫩的腿。我从没见她面容苍老，她总是那么年轻、美丽、安静。她一出现。我就会全身发冷，眉毛头发都竖了起来，身上会起一层硬硬的鸡皮疙瘩。整个人都有僵硬的感觉。她是灵魂不老，还是因为永远活在了我的记忆里?我经常问自己，没有答案。我现在有些明白了，我之所以怕见到那家的一切，就是因为，只要见到，就总是要联想到这个女人。从此以后，我就恐惧脸白的女人，当然像雅图这样虽然脸白，但她的红鼻子带动整张圆脸充满了血色，我并不害怕，虽然也不太喜欢。
       雅图没来的时候，尤其是在夏天，我感觉到那个女人的恐怖像夏天飘动的云影，掠过草地，到处蔓延，无所不在。这个心中的秘密，我从来没有跟阿妈说过，给阿妈的感觉，我总是慌里慌张的样子，像后面总有啥东西在追我的魂儿。常常是手里拿的东西好好的就会突然摔掉，走路会被地上一个很明显的东西就给绊倒。反正就是魂不守舍。长此以往。阿妈基本确定我是一个心不在焉、马虎大意的人。尤其是和那个女人家发生点什么关系的时候。阿妈指派我去她家，我总是找借口搪塞过去。虽然心不在焉，但是我在阿妈面前还是一个诚实、听话的孩子。由于这件事，我不但不敢马虎大意，而且还要特别细致，由于掩盖得巧妙，阿妈从未发现过我的破绽。我就这样在战战兢兢中，严守自己内心恐惧的秘密。
       到了我已经上中学的时候，夺去他妈生命的那个儿子狗蛋，也上了牧村里的小学。我见到那个翘起两只耳朵的小眼睛孩子。也总是要绕开走，不和他走在一起。
       有一天，我放学回家，又累又饿，冲进家门就喊着阿妈找吃的东西。可是刚迈进门口我就僵硬在那里了。阿妈把那个叫狗蛋的小子领到了我们家里，那小子圆睁着小眼睛，正在毫不客气地大吃大喝呢。阿妈见我进来，就说让我看着狗蛋吃东西，她就出去了。说是要去牧业队找色队长派人帮忙。我家的一头黑白花母牛，陷进了漫沼的烂泥里，把腿折断了。
       这是家里的大事，我没有推托的借口了。我想说我去。我又饿又累，也真跑不动了，再说我去，色队长也不会给我面子，恐怕请不动人。雅图又去了同学家写作业、玩羊拐骨去了。我别无选择。无奈地退出了房门，把书包扔在了牛粪车上，饥饿地坐在车沿上，透过窗户，看着狗蛋那个家伙在炕上快乐地吃喝。
       那家山西的关里人很奇怪。女人生孩子死了，他们说这个孩子命硬，克死了亲娘，要给他起一个癞名字，他才能自己好好成长，不再克死亲人。于是，就起了这个名字叫狗蛋。平时没有多想，现在我无聊地坐在车沿上，用我作为一个念过两次六年级的中学生的文化水平，来想这个名字，我觉得起这个名字很有问题。狗蛋，就是狗下的蛋，他作为一个蛋，生下他的就是一条母狗。但是，他妈妈是一个漂亮的女人，为了生下他，连性命都失去了，最后却变成了一条狗，一条母狗，这是对他妈妈的怀念，还是诅咒?他的名字叫一辈子，他妈妈就会被他骂一辈子。如果把狗蛋理解成狗卵子，就是狗的睾丸，就要被公狗用两只后腿夹一辈子，那就更没有出息、更窝囊了。我感到好笑，就心情轻松，不太紧张了，也就不太恐慌了。我就想这家山西的关里人是不是有点傻。反正
       做出这事儿来，和我们草原人差一个节气。我坐在车沿上，肚子饿得咕咕叫，心中愤愤不平，真想下去把这小子揍一顿。打扁这只狗蛋。我虽然和同龄人打架不太厉害。但是打这小子却是轻而易举。但是我没有动，放弃了这次机会。我想的这些事情也没有和任何人说。和我的秘密一起仍然藏在心底。
       狗蛋那小子可能吃饱了，睁圆的小眼睛也眯了起来向外看我。他喊我进屋去吃饭。像个小主人一样。我摆了一下手，说：你吃吧，我不饿。他又从炕上跳下来，往门外冲，说是到勒勒车上来和我玩。我大声吼叫他：你进去坐好。不要出来。狗蛋吓了一跳，慌忙又跑回屋里坐到了炕上。狗蛋害怕了，不敢用小眼睛看我。正合我意，不说话，也不看，我就和他屋里屋外这样对峙着。
       色队长他们帮忙，阿妈很晚才把断腿的黑白花母牛拉回来。她见我坐在外面的车沿上，就问：狗蛋吃饱了没有?
       我说他快撑死了，我快饿死了。
       我阿妈不信：你还没吃饭?
       我说没有。
       她也没理我，进屋发现我真的还没吃饭，就领着狗蛋出来要送他回去。阿妈说。本来要你去送狗蛋回家，你进屋吃饭吧，我去送。
       阿妈走过来摸一下我的头说：头不热，没病，孩子你傻了吗?怎么不知道吃饭?
       狗蛋吃得沟满壕平，显得很快乐。他眯着小眼。左手拉着阿妈的手。右手竟然伸过来拉我的手，还挺亲热。我很惊慌地躲开他的手，跳下车就往屋里跑。
       我也不管那么多了。就像被赦免了一样，冲进屋里，狼吞虎咽地吃了起来。
       狗蛋似乎很有兴致要留下和我玩。阿妈硬拉着他的手走出了大门。她对狗蛋说：孩子你吃饱了就先回家吧，阿蒙哥哥还没吃饭，你明天再来和他玩。
       我吃饱了，阿妈还没回来。我心里就有些愧疚了。阿妈去抬牛，那么晚，那么累回来，到现在也没吃饭，我却不能帮她。我觉得自己很怪，我为什么每天会活得这么心惊胆战?
       我心里就这样装着我的秘密。后来雅图就跟我较起了劲儿，走到村东头她就直接走，我还是从前头绕着走。始终我也没有告诉她为什么。如果是背着书包还好说，我虽然绕道，可以跑步很快就能撵上雅图。我们晚上是把马、牛、羊合着群赶回来，如果雅图赌着气自己在前面走，我就赶着畜群绕着走，如果是她赶着畜群走，我就飞跑着先往回奔。赶牲畜进圈不是一件很容易的事情，羊群还是比较顺从的。大多数都能跟着头羊进圈，牛群就不太容易了。它们在外面自由一天了，也吃饱了，不喜欢被圈进圈里，限制自由。它们吃了一天草，晚上回来进圈之前要先饮水，喝完水，羊先进圈，牛就会炸群，到处跑。我们就要在几个方向拦截。这是一天最辛苦劳累的活计。阿妈和家里的狗都要全体出动，帮助拦群。
       雅图这头小母牛好像就是母牛投胎转世，她来了以后，牛群变得驯服多了，只要她吆喝，就能顺利地把牛圈起来。当然还有忠诚的图图配合。我阿妈这时总是会对她露出赞赏的目光。冲着她说：绑紧栏门，进屋吃饭吧。干完活，雅图总是要和图图搂搂抱抱地玩一会儿，才能进屋。
       每天绕路之后，又会合的时候，雅图就像牛一样，用肥大的额头往我的身上顶一下说：你像公牛那么犟，为什么要绕道走?
       看雅图百思不得其解的困惑样子，我还是不想告诉她。
       雅图问得有道理，走得也有道理。我们家和狗蛋家是一条直路。直接走下去就是一片十多里长的草原，我们叫东塔拉，穿过东塔拉就是我们的学校。我们这里不像旗镇，没有阻隔，十几里路，看得见房屋和炊烟，却听不见狗叫。这样的距离，我们习惯叫一猫腰就到，很短，很快。当然是指在马背上。走路是要走出汗才能到。雅图每天和我来回走路。上学放学累得精疲力尽，她当然希望走捷径。
       第六节
       新学期开学了，我终于升到了七年级。牧场中学开始走五七道路，开门办学。七年级三个班分兽医班、草原班、歌舞班。歌舞班都是文艺骨干。据说将来毕业可以选拔到部队当兵，或者到旗歌舞团当演员。歌舞班的女生学习成绩普遍不好，但都爱美，也长得很美。她们好像都有美好的理想，进了歌舞班就好像已经离开了草原，一个个都飘飘然的样子。草原班是学习在沙漠里种草、栽树，每天风吹日晒，是最辛苦的，班级里一些学习成绩不好的男生居多。这些男生就是想在学校混到毕业。其他的理想就没有了。
       我上了兽医班。雅图也学我一起报了兽医班。我们的家长都是旗歌舞团的，所以就不太看重舞蹈班的那种理想。我和雅图的成绩都算中等以上，雅图比我还强点。所以都不算学习不好的学生。另外据说兽医班毕业之后，能正式当上兽医，不但有了一份清闲的工作，，还等于拿上了旱涝保收的铁饭碗。我想这就应该是我的理想。
       我和雅图又是同级同班。现在不同座了，她由于酸奶喝得太多，长得又肥大了一圈，就继续留在了最后排。学校大会上，小个子满达校长充满激情地宣布，我们的班主任是包老师。这是一个不幸的消息，这个外号叫包大卵子的包老师。还继续当七年级的班主任。我还是没逃出他的手心，心中有些不悦。不过，满达校长因为是大学畜牧学院兽医专业出身，对我们班格外青睐，他说还要亲自给我们班上课。这倒让我有了期待。满达校长不但是学校最有权力的人，还是最有学问的人。
       我们还是喜气洋洋，穿着阿妈洗得干干净净的衣服。来学校报到。热屁股刚刚坐上冷板凳，包大卵子就进来了，为了抚平又和他遭遇在一起的挫折感。我在整个七年级，在心里和背后都叫他包大卵子。当然当面我还是有点胆怯地叫他包老师。
       包大卵子宣布说这学期教材还没有到，我们这个班也不需要教材，教材都长在公马的两条后腿中间了。他就让每人按书费交五块钱，然后就发给我们每人三把刀，让我们回自己牧村里。去找村里的兽医实习骗马。
       包大卵子认真地嘱咐我们。如果有成绩，一定要当天就把他的下酒菜，也就是割下的新鲜的马卵子。带回学校交给他。谁交的多，就给谁的分数高，这就是考试。都回去吧，孩子们，现在是秋天，秋凉气爽，正是骗马的好时节。我把酒杯倒满等着你们。
       我和雅图每人拿着三块铁回了牧村。三块铁就是三把刀，第一把呈宽大的片状，是去毛的；第二把条状很锋利的是专门做切割的：第三把严格地说是长条钩子，钩子口上有利刃，是伸进里面切断输精管和输卵管用的。
       回牧村实习骗马，迎合了当时学校大墙上写的标语：计划生育不但人人要搞，马也要搞。
       我们先向兽医吉图报到，吉图是包大卵子的三弟弟。他告诉我们先到每家每户去问问，先登记谁家要骗马，先找公的。我和雅图就开始挨家挨户去询问、登记。你们家有公马没有?人家说没有，我们就很失望地走了，又充满希望地去问另一家。惹得这家狗追出来叫。那家狗迎出来叫。狗叫声连绵不绝，一片混乱。
       有一个老光棍很和善地对雅图说，姑娘。我家里有公人。雅图傻乎乎地问人家：骗了没
       有?
       那家伙还是很和善地说，没有，就等着你的肉刀子。
       雅图没有听懂，她说：我的不是肉刀子，是老师发给的铁刀子。
       我想了一下懂了。他这个下流的家伙是在骂雅图。还想占她的便宜。
       那老流氓说：我要的不是老师发的铁刀子。是你阿妈发的肉刀子。
       雅图很认真地说：我阿妈没发给我肉刀子，她不知道我学兽医。
       我很恼恨这个老流氓，却不敢惹人家，就拉着雅图往外跑。人家都放狗追了出来，雅图还恋恋不舍地回头看，还怪罪我，为什么要急着走。人家都说没骗了。我说傻瓜，你敢把那个老流氓的卵子割下来吗?雅图这才明白。
       我们接着挨家挨户走，询问人家说你们有公马吗?人家说有。我们就马上面露喜色。我们就问骗了没有?人家说骗了，我们还是失望地走了。人家说没骗。我们就很惊喜说义务给他们骗，我们是牧场中学兽医班的，回到村里实习。牧村里吉图兽医是我们的指导老师。我发现我们这个牧村里的男人，几乎没有一个会正儿八经说话。不是说流氓话，就是说狠话。
       有个叫韩舍楞的马倌，他睁着猩红的醉眼，围着我转了一圈儿，一把手抓住我的裤裆，轻蔑地说：你自己的小卵子还没长成，就要来割马卵子，你小子别遭报应。
       我痛得差点断了气。雅图上前一把推开韩舍楞，拖着我出了他家的马圈。
       韩舍楞在我身后怪声怪气地喊：别相信吉图，那个杂种，会把你的小卵子也割下来炒了下酒喝。
       这一天我们白跑，一个卵子也没割到，开学的第一天就向老师交了白卷。我和雅图都很着急。
       第二天早晨。吉图站在牧业队的门口喊我。我和雅图跑过去，见他已经把一匹白色的小公马拴好。不仅用很结实的缰绳把马拴在桩子上，还给马前后腿都戴上了绊马索。小白马两条后腿绑在一起，尾巴也像女人梳辫子一样，用皮绳向上拉了起来。这个造型显得很青春，后来很多女生都学这个样子。把头发梳成了马尾巴。
       吉图说：小子，动手吧。手不要发抖，这不是切肉玩。卵子是活的，像鱼一样会跑。但是，也不要怕。一刀下去，要稳、准、狠。不要看马，眼睛要盯住卵子，你不是杀它，不会要它的命。不过你剥夺了它的幸福，就是作了孽。下辈子它会找你，你怕不怕?真的怕了吗?别怕，人没有下辈子，就是有了，也可能是它上辈子骗了你，已经作了孽。这辈子还你，我每次都是这么想的。其实人真的有前生也不会知道，世界上除了佛爷，谁又知道自己的前生后世是谁?
       吉图这个混蛋又是安慰我又是吓唬我，我真的有点不知所措了。雅图争强好胜，她说这个小公马先让她来骗。我有些急了，吼了一声，滚开。就拿出三块铁，向小公马走去。小公马被绑得很紧。我用手握着。马卵子像球一样涨了起来，黑乎乎，圆鼓鼓的。
       我虽然第一次亲自动手，但是每年秋天都看骗马，早已司空见惯。
       我按照吉图用一根红绳拴好的位置，一刀下去。鹅蛋大的马卵子就从卵囊里钻了出来，像一只猛然睁开的巨人的眼睛。由于紧张，用力过猛，卵子也被我划开了，有一些白脓，从里面向外流了出来。我全神贯注，却听雅图发现新大陆一样，兴奋地喊了一声：原来自脓是藏在这里。
       我接着就挥刀果断地将马卵子割掉了，干净利落。但是收刀的时候，我还是紧张，手一抖，把马屁股割出了一道血口子。我下刀的时候，看到了马屁股上的皮肉剧烈地颤抖了一下，看来它很疼或者很痛苦。马晃了一下头，回头看了我一眼，很幽怨，却很坚强，连一声嘶鸣都没叫。我在马的眼睛里看到了我变形的脸，我知道这马记了我的仇，我给它断子绝孙的深仇。我心头一沉，一道黑影压向心间，我想到了报应。接着，吉图却很兴奋，他指手画脚，发号施令，雅图给我帮忙，给马的刀口缝针、上消炎粉和马粪包。
       血差不多止住了。我沮丧地蹲在那里看着那匹骟马。我想到了传说中的太监。雅图忙开了，她把小白马的尾巴和鬃毛，都编成了她头上扎的那样的小辫子，很认真，很整齐，看起来挺漂亮的。然后就在小辫子上绑上五颜六色的布条。给马的脖子上还戴上了一串铜制的狮子头铃铛。
       吉图把拴在马身上的绳子都解开了。他说，把马牵出马圈，要不停地遛，不要让它停住，不能趴下，不要走快，慢走。然后拎着割下的马卵子说，你们遛马去吧，我要回去喝酒了。
       我站起来去抢马卵子说：吉图大叔，不行呵。马卵子你不能拿走，我们要拿回去交作业。
       牵着马的雅图也说，包老师说那是他的下酒菜。吉图很恼怒。让我那大卵子哥哥吃他自己的卵子吧。他晃动着手里的马卵子，一群狗在前后机警地盯着他手里的目标。我看没希望要来了，况且还有那些狗在跟着，就放弃了，和雅图拉着马去遛马了。
       我们实习的第二天又交了白卷。
       第三天开始，我们不去找吉图了，我和雅图决定自己干。我虽然内心惶惑、胆怯，怕遭报应，但是还得去，我们是在学习。不用说将来的铁饭碗。既然当了兽医班的学生，不可能连骗马都不行。现在的实习就是在做作业。这一天，我们成功地骗了一匹公马、一匹母马，还顺便骗了一头公羊。骗母马的时候，我差一点把马的肠子用钩刀割断，最后是雅图接着弄完缝好的。今天才发现，在这方面，雅图胆大心细，比我有天分。我打心里服她。但是，又有点为她担心，看她这粗壮的身体，拿着刀子的凶狠劲儿，怕她将来会有大报应。
       回家的路上。雅图拎着马卵子和小一些的羊卵子，得意洋洋，边走边唱，很狂妄。我就感到有些烦躁。路过一家门口，我快跑几步跑到前面，向那家门口扔出一个土块，一条狗从门里马上就凶狠地追了出来。刚好这时雅图走过来。狗就向她扑了过去。雅图好像把早已准备好的衣服扔向我，狗又奔着衣服追向了我。我正在幸灾乐祸看热闹，毫无准备就被狗扑到了。
       狗扑倒了我并没有咬我。我躺在地上不动。没有反抗，狗就觉得很扫兴，立刻丧失斗志，掉头就跑了回去。狗跑了，我也没起来，我有了重大发现。雅图以为我被狗咬坏了，待狗走了以后，就呼喊着我的名字跑了过来。她过来就给了我一脚。因为她看见我正趴在一盘牛粪那里抓屎壳郎呢。我让雅图也趴下看屎壳郎搬家，我说这些屎壳郎比人都聪明，你十个傻雅图都不如一个屎壳郎。雅图又补给我一脚：我才不玩，再聪明都是臭虫子。我不理她，继续玩。这时又一个人蹲在了我的身边，他说：您这干吗呢?您这孩子怎么这么大了还玩牛粪球子，脏不脏呀?
       我抬头看见是牧业队新来的马倌，天津知青赵援蒙。我说你趴下来看嘛，他们推出的粪球，比入团出来的都圆。这些家伙可聪明了。
       赵援蒙也来了兴趣，趴下和我一起看，见漂亮的还用手逮。
       天津知青赵援蒙看了一会儿就给我讲开了道理：这屎壳郎推动的粪球。其实就好比是我们的地球。
       我很怀疑：我们地球里有人类和其他生命，这粪球里就是牛屎。
       他说：牛屎里是什么?是细菌，细菌就是
       生命。我们人类还有马、牛、羊，还有其他生命，猫、狗、兔子等等，其实都是细菌。
       这个说法很新鲜，是课堂外面的知识。我有点相信了，至少很佩服这个赵援蒙。人家天津知青从大旗镇来的就是学问高。我想他当马倌是有点瞎材料了，应该去牧场中学当老师，肯定比包大卵强。
       我问他：那我们地球转动也有一只屎壳郎在推动吗?
       他说：那是一定的，只不过是推地球的屎壳郎太大了。我们看不见而已。
       我问：大应该看得更清楚，为什么就看不见了?
       他说：他大得已经无形了，人的肉眼就看不见了，你比如蚂蚁能看见大象长得什么样吗?
       我相信了，想起旗镇是一匹马，大得无形，就看不见了，只能看见马鞍桥。
       我问：那个屎壳郎是神灵吗?
       他说：那肯定是主宰地球的神灵。
       我问：你能证明这个牛粪球里的细菌也有神灵吗?能证明那个推它的屎壳郎是神灵吗?
       赵援蒙一骨碌爬起来。不耐烦地说：你的问题太多了。这个是用科学解释不了的。
       这回我们没有交白卷。第二天。当我们把在马身上切下的学名叫睾丸。我们叫马卵子，还有一副意外收获的羊卵子拎回学校时，包老师，包大卵子兴奋不已。
       就像考试得了好成绩一样，我们很有成就感地回到牧村时，吉图马上把我们叫到了牧业队的兽医站。昨天，骗了母马的那家主人也在。吉图阴阳怪气地问我：听说你们昨天还骗了母马?
       雅图说：是呀。指着母马的主人家说，就是他们家的青花骒马。
       吉图手里拿着我昨天割下来的输卵管。说：学生们，这是什么?
       我觉得好笑，自信地说：这是输卵管嘛!
       吉图气急败坏：这是尿道管!那匹马昨天夜里已经死了!
       我先是还以为吉图又在戏弄我，抬头看到马主人的眼睛红肿，布满了血丝，正怨恨地盯着我。
       我想这下完了，是真的。我感到脑袋一大，闭上眼睛，好像什么都不知道了。
       雅图听说马死了，就哭了，不知道是吓的，还是因为忧伤。雅图一哭，我倒冷静了。我睁开眼睛看清了眼前的现实。
       吉图说：来了就告诉你们，只能骗公马。那母马是你们能骗的吗?我刚学兽医的时候，骗了一年公马，还不敢骗母马。你们这两个我的亲爹娘，倒是胆大，还不会拿刀子呢，就敢向母马下手。
       吉图大声吼：怎么办吧?现在人家的马死了!
       怎么办?我的脑袋又不冷静了，还是蒙的。
       马主人家说：还能怎么办?赔我马!
       吉图说：他们是学生来实习的。骗马也是你同意的，出了事学校会处分他们，你不能让他们赔马呀。
       马主人家说：把我的马骗死了，啥也别说。到哪里找谁讲理都得赔马。
       吉图说：这事闹大了，你一定要他们赔马，那我就管不了啦，找色队长来解决吧。
       吉图站起来去找色队长，我就把雅图拉到一边，趴她耳朵边悄悄告诉她。快回去叫我阿妈来。
       吉图找来色队长和马主人家一起在等待阿妈。色队长先是训斥吉图。为什么不亲自带实习的学生骗马，每天就知道喝酒，你这个兽医是不想干了吧?
       然后又训斥马主人家：两个学生要骗你家的骒马。你就让他们骗，你没有脑子吗?我看死了活该!
       色队长独断专行地训斥他们，根本不听他们的解释。好像吉图和那个马主人家也很怕色队长，不敢说话。
       色队长没有训斥我。也没跟我说话，甚至都没看我一眼，好像我根本就不存在。这种轻视让我很惊慌。
       阿妈来时，雅图在路上已经把她理解的事情原委，向阿妈翻来覆去叙述几遍了。
       阿妈到了，就直接对大伙说：我都知道了，是两个孩子把人家马给骗死了。我们赔。一会儿。去我们家把红骒马牵走吧。
       色队长说：佛娘，你那红骒马是你们家最好的马，不是已经怀驹儿了吗?
       吉图说：骗死的是一匹老骒马，不用赔他那么好的马。
       阿妈说：别说了。要赔就要赔人家一匹好马。
       色队长说：佛娘说了，就这么办吧。又对马主人家说。佛娘赔你一匹好马，你占了便宜，但是要公道，你再给佛娘家两只羊吧。
       马主人家知道我们家的红骒马，自然是很合算。也很欢喜，当天晚上就赶着两只羊，到我们家把红骒马牵走了。
       阿妈就这样把问题解决了。没有通过学校，我也不怕学校处分了。
       实习结束的时候，最后统计我和雅图只割下了3个马卵子，在班级最少，由于骗死了骒马，学校虽然没有处分我们，但是赔马的事学校还是知道了，影响了我们继续骗马的积极性。班级里骗得最多的竟然有20个马卵子。同学们一个一个数给包大卵子看时。他很激动地说：不数了，孩子们，你们都很优秀，我都给你们100分。我要急着回家去，把这些宝贝炒熟了喝酒。这些可是活肉啊，吃啥补啥。然后回头一把抓住我的裤裆说，你的最少，要夹紧你的裤裆，我吃完这些卵子，没有下酒菜，小心我会吃掉你这个小嫩卵子，我要凉拌!包大卵子离开教室，也带走了同学们从各个牧村带来的绿头大苍蝇。这些绿头大苍蝇，也是和包大卵子一样的爱好，喜欢吃马卵子，所以就都追逐而来。
       我原来以为叫他包大卵子是因为他的卵子长得大，现在才知道是他喜欢吃卵子才有了这个外号。他本来就是在草原到处游走的骗马匠。后来解放了，进了兽医站，再后来成立中学进学校当了老师。雅图说他吃啥补啥，每天吃卵子。自己的卵子一定长得比别人大，里面的白脓也会比别人多。雅图现在长得和她阿妈一样肥壮。对生殖器也特别有天分。
       我说你怎么知道?
       她说看他的裤裆就能看出来。
       不过包大卵子确实很有学问。他说在咱们科尔沁草原每一只羊每一头牛都是老蒙医，它们每天吃麻黄草，吃蒲公英，吃沙葱、野韭菜。你吃它们的肉喝它们的奶，就等于给你治病了。你们小男孩现在还不需要，我们老男人吃马卵子是最好的补药。
       学了半年兽医，我也没爱上这一行。走街串巷，背着几把刀给牲畜们计划生育，成了我很厌恶的事情。我对这个铁饭碗已经没有兴趣了。但是，却养成了一个改不了的习惯，看见牲口，就往两个后腿之间看，看看是公的母的，骟了没有?
       我把我这习惯和雅图说了，她说她也是这样，可能这就是咱们在学校学习的知识吧。
       实习结束，我们正式回课堂上课。终于，新课本来了，上午，我们打开书上了两堂课。满达校长给我们讲《兽医基础知识》，赵援蒙成了我们的物理老师，讲力学。
       下午上体育课的时候，体育老师把篮球砸到了我的后脖根子上，我当场就摔倒在了操场上。体育老师叫那森，是退伍军人，个子高大，皮肤粗黑，性格内向。他把我拉起来，拽着跑几步，看我腿脚发软，跑不动，就一言不发地把我又扔到了草地上，继续教其他同学打篮球。
       我趴在地上，心里很害怕。感觉自己全身发软，好像要死了一样。昏昏沉沉地，我就好像睡了一觉。集合的哨子让我清醒了。我听体
       育委员喊我：下课了，你还不起来!
       我站起来，有些摇摇晃晃地站在了队伍里。体育委员喊：立正!稍息!那森老师说了一句下课。就抱着篮球转身走了。
       我站在那里。看着眼前黑影飘来飘去，就安静了。大家都走了。
       放学回家。我背着书包，一路眼前都飘着黑影，全身没劲儿，恶心，头疼欲裂。尤其是左侧从太阳穴疼到眼球里，脑血管鼓起，一跳一跳地疼。
       雅图没上体育课，看我这个样子，问我怎么了，我感到很烦躁，又不愿意讲被老师用篮球打了，就丧气地说：我要死了。
       雅图说，我看你不是要死了，你是要疯了。她说完仔细看我说，你的脸色蜡黄，很难看，你真是病了。她就拿过我的书包，帮我背了起来。
       进了家门，阿妈一看我就说：孩子，你怎么了?我说：阿妈，我脑袋疼。
       阿妈就扫净院子里的粪便和草屑。把吃饭的木头方桌子放在了院子里。她说，来，躺下，让阿妈给你治治。
       我仰天躺在了桌子上。阿妈在地上找了一块碎玻璃，又砸碎一些，从中挑出一块尖利的玻璃碎片，就扎进了我太阳穴的血管里。伴随雅图的一声惊叫，我的血管高高地喷出了一股黑血。我没有感觉到疼，就像被蚊子叮了一下。有些麻痒。
       雅图不敢说话了。吓得呆在了那里。阿妈边给我放血，边自言自语：你看这血都是黑色的，你体内的毒火太大了，好了，流出红血来了，病毒都淌出去了。阿妈打开一个纸包，捏出一些黑色的马粪包面，就给我摁在血口上止血。
       血一下子就止住了，我从桌子上爬起来，也感到脑袋轻松，好像马上就不疼了。
       吃晚饭的时候，我的胃好像没了底儿一样，吃了很多东两，都没有感到吃饱。心情也好。我配合着雅图赞美阿妈的治法神奇。
       阿妈为我治好了头疼。好像也很开心。她说：咱们这科尔沁草原上，世世代代就是这么治头疼的，牧村里大多数人我都给他们放过血。
       晚上睡觉，一躺到枕头上。我就感到后脖根子疼。现在头不疼了，眼睛也不疼了。后脖根子疼，我还是感到四肢疲软，气闷，有点恶心。我想，可能睡一觉明天就好了。
       第二天早晨起来，阿妈问我，脑袋不疼了吧?我说好了。可是后脖根子还是疼。我没跟阿妈说，就和雅图一起上学去了。
       放学回来，我说阿妈你再给我放一次血吧。阿妈说，脑袋还疼?
       我说不是脑袋疼，是后脖根子疼。
       阿妈用手摸我的后脖根子，阿妈的手很粗糙。阿妈说，这里疼，放血没用。她就拿来一瓶白酒，含在嘴里一口一口喷在我的后脖子上，然后用手给我揉捏。到了晚上。阿妈悄悄地点起香来。为我做法事。她把锅灰涂到我的脸上，为我念诵咒语。她先是怀疑有一个没有脸面的冤魂。附在了我的脖子上。因为脖子是脑子和心连接的桥梁，是鬼魂最容易潜伏的地方。后来，阿妈说。她看到了我的前身，我是七百多年前成吉思汗先祖麾下的一名干夫长，和敌人作战时，在马上被一个穿着铁铠甲，高鼻深目的外族人。从后脖根子上砍掉了脑袋。
       睡觉时，我感觉后脖根子不疼了。阿妈用手抚着我的脖子，我的脑袋，我的脸，说我的前世很英勇也很可怜。阿妈一开始说的时候，我有点毛骨悚然。本来阿妈不让雅图看。她耕在门外悄悄地从门缝偷看。可是她听阿妈这么一说。也害怕了，就跑了进来。由于阿妈和雅图在我身边，我就不害怕了，可能阿妈喷的酒太多了。我迷迷糊糊就睡着了。舒舒服服睡了一夜。早晨起来。心情好，精神也好。雅图说我的脸色也好看了，有了血色。
       过去了很长时间，我都忘记了后脖根子疼这事。那天，上包大卵子的课，我一歪头，后脖根子就又疼上了。看我的表情，包大卵子问我怎么了。我就把被那森老师用篮球砸过的事说给他听。他走过来，这个牧场有名的兽医，当着全班同学的面，摸着我的后脖根子权威地说：是你的颈椎有毛病了。
       他又给我仔细检查。他说篮球砸了是你颈椎病的诱因，不是病灶。你的颈椎以前就受到过伤害，你不能冤屈那森老师。
       我想起来了。在小学四年级的时候，我和云龙他们去骑野马的时候我被摔过。那个时候，我们喜欢把一群野马赶到沙沟里。在野马群冲过沙沟的时候，我们从沙沟顶上滚下沟里，就跳到马身上抓住马鬃。马就连踢带滚把我们甩下去，很刺激。由于是摔到沙漠上，摔一下也不疼。可是有一次，我是被大头冲下掉下去的，脑袋差一点砸进肚子里。我想，肯定是那次我摔坏了后脖根子，也就是颈椎——我也学会了包老师这个兽医说的学名。
       我没有把阿妈的诊断告诉包老师，回家，却把包老师的诊断告诉给了阿妈。阿妈说：这是后脖根子，怎么会叫颈椎?你的包老师是个兽医不懂得人病。
       第七节
       回到课堂，没上几天课，开展一次集体劳动，全校去西坨子，也就是沙漠里的瓜园吃打瓜。
       我们每年秋天都要去吃打瓜，虽然没有固定是哪一天，但是，等待去的那一天到来，都是我们隆重的节日。阿妈帮我记住，说我们每年去吃打瓜。一般都是在立秋之后。去的那天，我们会早早地就从炕上爬起来，空瘪着肚皮，裤腰带松松垮垮地带着家里的桶和壶，到学校集合。工具都尽量带大的，能装很多东西。沿着日出相反的方向。踏着朝露，要步行二三十里路，也就是要走三五个小时，我们才能来到西坨子沙漠里的瓜园。
       那时已经是将近中午了。我们由于饿得饥肠辘辘。两条腿也显得疲软沉重。为了能吃上这顿打瓜。我们很多同学，头一天晚上几乎都不吃饭。我是今天早晨象征性地吃了一点，雅图没吃。虽然饿，大家也是一路兴奋地谈论着，显得精神很好，对马上到来的饱吃一顿充满期待。老师也是一样，来之前也不吃饭。我们师生一路谈论着去年，或者前年吃打瓜发生的一些轶闻趣事，显得兴致勃勃。尤其是包大卵子，很喜欢加入我们的话题。连小个子满达校长也显得和蔼可亲。不过他跟在队伍的后头，不允许任何学生掉队。
       物理老师赵援蒙虽然是新老师，却特别受学生拥护。我想原因应该有如下几种：一是赵老师新来到这个学校，在师生中没有敌人，也没有朋友。大家都有机会和他做朋友；其二是赵老师是天津知青，从远方大旗镇汉族地方来的。对我们本地草原民族来说，属于另类，给大家带来了新鲜感，大家都对他充满好奇，这个时候，如果有谁率先和他交上了朋友，这个人将会很有面子；第三点，赵老师汉族话讲得好。新鲜故事多，不像我们唱歌、讲故事都是从前老掉牙的成吉思汗，没有新鲜东西。赵老师的故事我们都是闻所未闻的。今天一路上，他给我们讲的都是一个叫《梅花党》的故事。大家听故事。为了听清楚，就会围在他身边走，和他贴得很近。这样就冷落了满达校长、包大卵子和白玉花老师他们。
       我在赵老师来当老师之前，就因为屎壳郎和粪球子和他有幸结缘认识，而且我当时趴在地上的牛粪堆前就预言，知识渊博的赵援蒙可以当中学老师。现在他当上了，虽然我的预言谁也没和谁说，也没起到作用，也不可能起到
       作用。但是却是实现了。我还是觉得心里很舒畅。赵老师也特别给我面子，一路讲故事，让我跟随在他的左右，讲到有悬念的地方，或者精彩处，都是情不自禁地在看着我。好像答案就在我身上。可是我却对《梅花党》里的主人公李宗仁、郭德洁一无所知。包大卵子和白老师也和学生一样。听故事入了迷。和我心情相反的是满达校长。他开始也对故事很感兴趣，让赵老师讲故事还是他提议的，还带领同学们鼓掌欢迎。由于他当年是在呼和浩特读畜牧学院的，是我们牧场中学走得最远，见过世面的人。所以赵老师讲故事，他总是插嘴i打断，往下猜测故事情节，结果，总是搞错。搞得大家都很烦，有点神憎鬼厌了。他就很扫兴，一个人慢慢落在后面，显得孤零零的。
       昨天在学校。老师宣布明天去吃打瓜，雅图就开始纠缠上我了。她对吃打瓜一无所知。她的问题虽然很幼稚，也多得让我烦，但是，我还是显得很有耐心，兴致勃勃地给她讲解。
       这个我们叫打瓜的瓜是一种很像西瓜的瓜。绿色的花纹和滚圆的形象都很像西瓜，只是比西瓜小一些。就像驴像马却比马小。打瓜没有红瓤，熟透的最好的就是黄瓤。也是黑子，比西瓜子小一些。但是晒干炒熟了比西瓜子还香。我们的习惯是吃生瓜子，比炒熟了好吃。生瓜子和熟瓜子口感上最大的区别，就是熟瓜子有糊味儿，皮易破碎，掺杂到瓜子仁里，嚼起来很扫兴：生瓜子有自然的口感。皮很完整，从嘴里一颗一颗吐出去，很有风度。吃得多了，堆积起来也很壮观。颇有成就感。瓜子仁儿嚼起来也香得很纯粹，那油腻的香味，让人边吃边能想到泥土和生草的滋味。另还据说我们的打瓜子。是供应大旗镇和出口苏联、坦桑尼亚的。
       我们的劳动任务就是在瓜园里把瓜摘下来，在指定的一排一排木头槽子边，免费把瓜瓤吃掉，吃不掉可以放进带来的桶和壶里，带回去和家人一起吃。这种行为属于屎壳郎推粪球——连吃带拿。
       我们放进桶里的都是坚硬的瓜心。就是把手掏进瓜里抠出那个硬硬的心。这个瓜心部分最好，没有子，最甜，也不容易坏。吃是我们的劳动过程和劳动量。劳动结果是要把瓜子清理出来放进马槽子里。老师和瓜园的看瓜人，要不断地检查我们的桶里有没有带进瓜子，有一粒都算是偷东西。把瓜瓤抠到槽子里，也是违反劳动纪律。
       我很熟悉地给雅图讲解这些知识。但是这个无知的人。由于自己来自旗镇。就固执地坚信我们明天去吃的打瓜就是西瓜。她还嘲笑我们牧场的人，没有见过世面，连西瓜都不认识，竟然管西瓜叫打瓜。她还问我为什么叫打瓜?我说打瓜就是把那个瓜拿在手里。用拳头打烂吃里面的东西。我说这个名字是很合乎情理的，没有毛病。如果叫西瓜那就古怪了。西瓜是什么意思?雅图的解释也令我哑口无言。她说西瓜就是从西方引进来的瓜。这么大的瓜，长成这个样子，就是不像中国人的模样。
       我们虽然一个晚上都在争执。但还是充满快乐，帮助阿妈洗净了一个奶桶，我们明天要抬着去瓜园。夜里睡得也不踏实。一直盼着早点天明。可是天快亮的时候，我们却都睡着了，阿妈一个一个将我们唤醒。其实，真正一夜没睡的是阿妈。她为我们煮了猫耳朵汤和鸡蛋，让我和雅图一定吃饱了早饭再去瓜园。她说走几十里的沙坨子路。空着肚子会累出病来的。为了安慰阿妈。我象征性地吃了一点，雅图就是不吃。我们抬着桶，发着叮叮咚咚的响声向学校奔去。
       我们到了瓜园，重新排队，老师喊完立正、稍息。宣布劳动纪律之后，大家就像炸群的羊群一样分开四面八方，包抄着冲进瓜地里。
       瓜园太大了。瓜秧拴着大大小小的打瓜，像网一样布满在连绵起伏的沙漠上，一望无际。雅图兴奋地大叫：哇。满地都是西瓜。我眼花缭乱，已经顾不上纠正雅图无知的喊叫，看中一个打瓜，抱起来，扯断瓜秧，却又发现下一个更大，就又扔在地下去抱下一个，还没抱起来，就又发现下一个更好。
       很快我们吃饱了。带来的桶也装满了。其实也不能装太满，路太远，我们抬不动。雅图边吃边炫耀地说：这些西瓜没有我们旗镇里的甜，一个红瓤的都没有。是因为还没有熟透，就让我们给吃了。我对她的无知已经麻木了。其他已经吃饱的同学就和她争执，告诉她这是打瓜，黄瓤的已经是最好看的颜色了，这是天底下最甜的瓜。雅图的无知虽然让我脸红。但是我也不想去帮助那些和雅图争执的同学，因为雅图毕竟是我们家里的人。我本来应该袒护她。可是现在我只能低头不语，大口地吃打瓜。平均每人上了两次大、小便(没有厕所，就在草高的沙窝里，假装以找瓜的名义，蹲在那里就快速完成了)，吃了三气打瓜之后，太阳西沉，我们要集合回家了。个个吃得肚子滚圆，眼睛向外凸出。尤其是我们的老师包大卵子。眼睛冒着，肚子腆着，裤裆鼓着，往回走的时候，总是向后仰着。好像要躺下睡着的样子。
       回来的路上，赵援蒙老师不讲故事了。我们也不想听故事了。虽然故事还没有讲完，我还很牵挂那个神秘女人郭德洁的命运。我们要加快步伐。赶紧回家。沙漠上沙子晒了一天，热得透过鞋底都能烫脚。地上热气翻滚着往上冒。我们桶里的打瓜瓤正在缩小，水越来越多。走得慢了还没到家。可能打瓜就已经化成酸水了。
       我们一路走一路撒尿。女生撒尿，就男生先走；男生撒尿，女生先走。包大卵子想在男女生之间作为监督。划清界限。满达校长对他不放心。让他在前面带队，就自己亲自来划界限。这回满达校长成了中心人物，把撒尿的男生女生划分得清清楚楚。我和雅图抬着一个桶，我去撒尿。她不能停下等着我，包大卵子就帮她抬。包大卵子就边走边和雅图说：这回来牧场中学读书合适了吧?吃两瓜都不用花钱，比你们旗镇好吧?这就是共产主义。雅图终于明白了。她说：这才不是西瓜，我们旗镇的两瓜是红瓤，比这甜，老师不要用打瓜冒充两瓜。
       肚子渐渐瘪了，天也慢慢黑了下来。有凉风吹来的时候。我们还没有听到牧村里的狗叫，已经尿瘪了肚皮。拖着两条软腿，有点走不动路了。我感到现在的饿比早晨来的时候还凶猛。快进村的时候，我发现了我们多年的一个愚蠢。桶里化成的水渴了可以喝，不喝也可以倒掉，减轻负担嘛：饿了也可以吃桶里的打瓜瓤。当我把这个想法告诉雅图。并停下来打开桶的时候。雅图说什么也舍不得吃瓜喝水，更舍不得倒掉。我说这水抬回去也是倒掉，为啥这么傻要抬着这么沉重回去又不要的打瓜水?雅图还是不同意，我也就不坚持了，其实我自己也舍不得。因为这毕竟是我们自己的劳动成果。
       可我们还是要急着赶路。我和雅图用一根榆木棒穿在桶的弯粱上，抬着桶，要快点把新鲜的打瓜带回家给阿妈吃。回到家里，夜里我们无论用深井凉水怎么浸泡，第二天，那些打瓜都比酸奶子还酸。如果再吃。就会跑肚拉稀。从前没有经验，辛辛苦苦。从那么远的沙坨子里拾回来的打瓜，酸了舍不得扔，吃了就坏肚子。后来是阿妈发明了用打瓜煮猫耳朵汤，大家就都来效仿，结果牧村的锅里增加了美味，
       拉肚子的人也就减少了。
       我这一天走了太多的路。疲惫不堪。打瓜吃多了，在肚子里几乎都化成了水。怕明早起来打瓜酸了，不能吃了，晚上临睡前又从冰凉的水缸里捞出几块塞进肚子里。
       这一夜，我睡得特别深沉。早晨醒来，发现打瓜在我肚子里化成的水都跑到我的体外来了，我的被子、垫子都水淋淋地湿透了，甚至垫子下用牛粪和碱土抹成的炕面。都有些泥泞状了。
       我猜想这一夜我可能至少尿了三泡。
       我从湿漉漉的被窝里蹿了出来，赤裸裸地站在地上，发现一套洗得干干爽爽的衣服，已经整整齐齐地摆在炕沿上。阿妈来过了，她预知我尿炕了。穿衣服时那干爽的感觉抓在手上，贴在身上，让我感到很舒服。
       阿妈喊我赶快吃饭去上学。我出去吃饭。阿妈就进了我的房间，我不用担心，她现在不会把我尿湿的被子和垫子。拿出来晾晒。她要先替我叠好。在我和雅图上学走之后她才会拿出来，她不会让雅图看见。等我们放学回来，阿妈早就把晾干的被、垫拿回屋里给我铺好了。
       我走到院子里。惊喜地看到晾衣绳上挂着雅图的褥垫，中间一大片湿漉漉的，再看每天泡我夜里尿湿衣服和床铺的盆子里，泡着的竟然是雅图睡觉穿的裤子。我有点幸灾乐祸，也有点找到了知音的感觉。
       我故意大声问阿妈：是雅图尿炕了吗?
       阿妈却眼神很神秘的样子说：雅图没尿炕。
       我指着褥垫和盆子说：没尿炕，这是谁的?
       阿妈很高兴地搂过雅图，亲热地说：是雅图的，我姑娘没尿炕，她来月经了，长成女人喽。
       我看雅图的脸，苍白还有点肿。
       我对阿妈说的雅图来月经和长成了女人这些意思都懂。黄母狗刚刚长到八个月的时候，有一天，我见到它的屁股流血，以为被狼咬了，就着急地呼喊阿妈来看。阿妈看了笑着对我说：这是小黄母狗来月经了，它长成了大母狗，能下崽了。
       我偷偷地看雅图，雅图也长成能生孩子的女人了吗?
       雅图看见了我在看她。苍白臃肿的脸上泛起了一层红潮。
       两个月后，在我家羊圈后面粪堆边上的蒿草里。一些腐败的蘑菇残迹上，长出了一棵新嫩的打瓜秧，开出了几朵小黄花。还结出了两个绿色的毛茸茸的小打瓜。这是雅图固定屙屎的地盘。
       第八节
       冬天来了。家里昨晚来了一个亲戚，这在我们家是很稀少的。我原来以为阿爸阿妈都是没有什么亲人的。很少有亲戚和我们来往。那个亲戚我叫他舅姥爷。是阿妈的舅舅。却和阿妈的年龄差不多。用蒙古谚语讲：牛犊虽小却是老母牛生的。辈分大。舅姥爷来揭开了一个秘密。阿妈的这个舅舅也曾经是查干庙里的喇嘛。阿爸和阿妈成亲。还是他给做的媒人。隐约还在他们的话里听出阿爸和阿妈也是近亲。
       我对舅姥爷很亲。在舅姥爷没来之前。我已经把雅图一家当成了我的亲戚。我知道这个亲戚是认的，没有血缘关系。但是，因为有了雅图一家。还是减缓了我与生俱来的那种孤独感。现在阿妈的舅舅来了，他们是有血缘关系的。是我真正的亲戚。我感觉到好像一下子有了依靠。周围的一切都与我有了亲情的关系。
       舅姥爷的家是在更原始的草原——乌兰塔拉。过游牧生活住蒙古包。他说咱们家有时离你们花灯牧场一百里，有时能有三千里。我数字概念不好，觉得一百里、三千里，反正很远。他们家一年要游牧那么远的路，肯定很辛苦。就像长调《故乡》里唱的：
       我的故乡没有遗址
       马群就是流动的历史
       只要温暖的春天来临
       我们就会把寒冷的冬天忘记
       雅图提出了质疑：舅姥爷，你们家会飞吗?舅姥爷看来很喜欢雅图，他温和地说：孩子，咱们家里，不会飞，会走。不是用两条腿走，咱们家骑着马，赶着勒勒车，跟着牛群、羊群的脚印，在草地上到处放牧，哪里草好就去哪里。一年四季生活在马蹄子和车轮子上。舅姥爷是典型的草地口音，把“我们”总是说成“咱们”。倒显得很厚道、淳朴、实在和亲切。舅姥爷看我们住牧村定居点的人家，就像我们看雅图他们住旗镇的，很是羡慕。
       早晨天亮了。舅姥爷喊我们快点起来穿衣服，他说昨天夜里下雪了，要带我和雅图去抓兔子。
       太阳照亮了雪野。夜里，雪下到一米深就停住不下了。世界洁白宁静，显得很不真实。一夜之间，我们好像被转移到了童话的世界里。原有的一切都被遮盖上了，美丽的、破旧的、肮脏的一切东西。就像一个破落的家庭，甚至墙上都是黑乎乎的陈年旧迹。用一块厚重的白布蒙上了一样。我们的科尔沁草原就是这样，每年告别秋天迎接冬天的就是这第一场雪。这场雪常常是在夜里悄悄就下了，头天一般没有迹象。第二天推开房门，就有进了另一个世界的感觉。
       抓兔子我很有经验，只要看见雪地里鼓起一堆雪来，露出一个黑黑的小圆洞，轻轻地向外飘着热气，就把手伸进洞里，拽着后腿就能拎出一只兔子来。
       兔子是很聪明的，也很可怜。它们没有家。尤其是它们，包括黄羊等野生动物，还陶醉地享受金秋季节各种成熟果实的时候。没有任何思想准备和冬天来临的迹象，突遇风雪，就手足无措。于是就各显其能，寻找活命的方式。兔子就会找一个草窝，把头钻进去，躲藏起来。它们以为脑袋安全了，全身就都安全了。雪下大了，就把它埋了起来，露出屁股向外。呼出的热气就形成了一个黑洞。我那时就认为兔子是用屁眼呼吸。
       这样抓兔子雅图当然不懂。只有我这样生长在草地的人。才享受得到抓野兔子带来的乐趣。当我跟雅图说兔子是用屁眼在呼吸的时候，雅图马上躺在雪地里狂笑，嘲笑我无知。她说呼吸是把空气吸进去，又呼出来，就像唱歌。屁眼没有吸气的功能，只能放屁，能唱歌吗?
       我们争论，舅姥爷就在一边憨厚地笑，不吭一声。
       发现目标，抓第一只兔子的时候，是我出的手。我把手快速地伸进黑洞，很利落地就把兔子抓了出来。我很得意地向雅图展示了一下。兔子很温顺，可能吓傻了，也可能冻麻木了，两只眼睛圆睁着看着大家。雅图很惊喜：真抓到兔子了!快给我。她要来抱。我却把兔子交给舅姥爷。舅姥爷抓着兔子的两条后腿。很熟练地在空中抡了一个圆，啪地就摔在了地上。兔子的嘴和鼻子、眼睛都流出了血来，蹬几下腿就不动了。雅图傻了，上去就打舅姥爷，你死老头，这么好看的兔子，怎么把它摔死了?你是狼呵!
       早晨我们出门的时候。又怀孕了的黄母狗还有它的孩子们，也就是图图的兄弟姐妹们也要来。我把它们阻止住了。赶回了院子里。可是，走出牧村口，看到身后图图还是跟来了。
       图图见雅图打舅姥爷，就扑上去要咬。雅图就停止下来拉图图。图图松开舅姥爷的袍子大襟，很懂事地把死兔子叼给了雅图。雅图不要了，就奖给了图图吃。
       我本来想说今天的分工：我负责抓，舅姥爷负责摔死兔子，让雅图拿着，我要好好表现表现。我还没有说出来，舅姥爷和雅图的动作在一瞬间就完成了。我见雅图哭了。还没大没
       小地捶打舅姥爷，舅姥爷站在那里不动，任凭雅图哭打。图图不想多管人事，就快乐地在雪地里吃起了兔子。
       舅姥爷说，好姑娘，不要哭了，我佛。原来拉西的女儿心肠像绸子一样柔软。那咱们回去吧。你不喜欢摔死兔子，咱们就不抓兔子了。
       我正兴致勃勃，我说不回去，再抓几只。
       雅图也不想回去，还要继续抓，但是不能摔死。
       舅姥爷很认真，很犯难：姑娘又不让摔死，抓一些活兔子。怎么拿?
       雅图说。抓一只就放一只。我们不要弄死它们，就和它们玩。
       半天的工夫，我们已经抓到了十一只兔子，也放掉了十只兔子。今天的兔子很奇怪。什么颜色的都有。本来兔子的颜色是随着季节变化的。春天是土灰色，夏天是墨绿色，秋天是草黄色，冬天是草白色或雪白色。今天抓到的兔子却五颜六色。放第一只兔子的时候，图图要去追赶，被雅图打了一巴掌，它有记性了，再放，它只是看着，不去追了。只是有些困惑，不知道我们这几个人在玩什么游戏。
       现在抓到的是第十二只兔子。雅图怀里抱着那只肥胖的白色兔子，双耳直立，一双眼睛像红玛瑙一样，楚楚动人。也可能是有舅姥爷和雅图在场给我壮胆，也可能是这只兔子的眼睛真的太纯洁迷人了，我长这么大，第一次见到动物的眼睛不害怕了。雅图说这只兔子就不要放走了。我要带回去养。
       天很冷，很幽静，很纯美。吸一口空气进肚，很甜爽。
       太阳照在雪地上，闪闪发光。折射返回的雪光刺得人眼睛生疼。雅图的红袍子，在洁白的世界里格外引人注目。就连火狐狸也嫉妒得在她的身边跑来跑去。
       雅图发现了一个更大的雪包。从不同的方向竟然露出了五个黑黑的大圆洞。雅图兴奋得大叫，这里有一窝大兔子。她学我要把手伸进洞里去抓。图图跑过来拦她，还冲着黑洞呜呜地叫。
       舅姥爷猛地冲过来，拽住雅图伸出的手，他推开雅图，很有经验地围着五个雪洞转了一圈儿，然后试探着把手伸进一个雪洞里，竟然拽出了一只狼崽。
       雅图又喊，是狗崽。我说那是狼崽。舅姥爷也肯定地说：看这尖耳朵和黑嘴巴，肯定是狼崽，大狼八成就在附近，咱们没有猎枪，还是快走吧。图图见到狼崽，呜呜地叫着往后退。看我们惊慌失措地往回奔跑。它转过身来跑到了我们的前面。我帮雅图抱着那只白兔子，边跑边回头，恐怕有狼从后面追来。我知道如果狼追上来，肯定要对我这个抱兔子的人先下口。好在，舅姥爷故意留在我们后面保护，我的心里倒踏实一些了。我发现跑在前面的雅图，在雪地里奔跑的速度很快。后面好像真有狼在追她。图图在她的前面跑得更快。
       回到家里黄母狗又开始下崽了，这是她当母狗以来下的第二窝狗崽。
       狗一般都是晚上下崽，我很小的时候就问过阿妈为什么?阿妈说过狗不是人。白天害羞。
       今晚狗下崽，我们家里喜气洋洋，几乎一夜都没有睡觉。舅姥爷是一个很喜欢狗，也很会养狗的人。从黄狗下出第一个小花狗崽开始，他进屋喝两口热酒，抽一袋烟，就要出去一趟，回来就抱回一只小狗。按照我们每年狗下崽的经验，我们知道晚上下崽，到第二天早晨，打开狗窝，就是一堆狗崽。舅姥爷说这样不行，有的狗崽会被压死。现在想想，确实有道理，我们的狗窝里也有过被压死的狗崽，我们就没想到这个道理。阿妈也没想到。
       拿回来第七个狗崽的时候，阿妈说行了，垂觉吧。可能就七个，我看就胖起来七个奶头。
       舅姥爷说：我摸了狗的肚子。可能还有一个小的。结果舅姥爷两次出去都是空手回来。我们已经困了，天也快亮了，鸡都叫了三遍。我们相信了阿妈的判断，因为阿妈毕竟是接生婆。舅姥爷不甘心，最后一次出去，竟然又拿回来两只小狗。 阿妈说：这回糟了，七只奶头，九个孩子，咋活? 我们都服了舅姥爷。虽然他摸狗的肚子说有一只。却下出来了两只。
       舅姥爷问阿妈家里有菜窖没有?阿妈说有。
       舅姥爷说，黄母狗下了九个狗崽很难得，现在出这个数也不容易，不想出个獒吗?
       阿妈说造孽呀，不能这样，我于心不忍。
       我和雅图就都来了兴致，问舅姥爷怎么出獒?
       舅姥爷说，如果狗下了九个狗崽。把它们放进菜窖里，不喂食，让它们互相残杀吃掉。最后剩下的那只狗，就是獒。九狗出一獒，在过去那就是神犬。十匹好马也换不来。如果是三九天下的九个狗崽。出来的獒就更神了。
       我很积极响应：那就马上把它们放进菜窖里去吧。
       我拿来捡牛粪的大筐，就要往里装狗崽。雅图这回不和我配合了。她说：你是狼的心肠，怎么会舍得让小狗互相吃掉。
       她又对舅姥爷说：老头，你说的话没有道理。小狗刚出生还没有长牙。怎么会互相咬死吃掉。你放在菜窖里，不都得饿死?我看一个獒也不会出，最后就成了九条死小狗。
       阿妈说：雅图，不要叫老头，要叫舅姥爷。
       雅图说：这么狠心的老头，我不想叫他舅姥爷。
       我一下又相信了雅图刚才的话，是呀，小狗之间不可能互相咬死吃掉。我就问舅姥爷：你真的见过九狗出的獒吗?
       舅姥爷说：还真的没见过，听的都是传说。据说，过去的查干庙里和僧王爷府里都出过獒。我们还俗的时候庙里还有一只。
       我说：这个传说肯定是假的，不可能。
       阿妈说：从前的事都有可能。只是咱们不能造这个孽。
       舅姥爷说：这么喜欢狗，你们要是现在没有上学，过几天就和我走。我们家里有七八条狗，下的崽比这里还多，够你们乐的。我和雅图一听就高兴地嚷着要去串亲戚。但是现在不行，还要上学。阿妈也答应了，放了寒假，学校演出一结束，舅姥爷就来接我们。舅姥爷说他们家还有九个孩子，比狗都热闹，像狼一样狂野。
       雅图问舅姥爷：那九个孩子放在地窖里能出獒吗?
       舅姥爷没有回答，我看他的神色有点土色，好像雅图是母狼，要把他的九个孩子给吃掉一样。
       我对舅姥爷家的九个孩子不感兴趣。我在旗镇领教过拉西叔叔家七个孩子的厉害。尤其是三扁头四扁头。现在想起那个屁来，我还恐惧、恶心。不过，我很想去走亲戚。去乌兰塔拉原始牧场。
       舅姥爷走了，雪天里。我们每天走在东塔拉雪地的一条羊肠小道上，按部就班去上学，等待放假，等待舅姥爷来接。
       第九节
       马上放寒假了。舅姥爷还没来，学校组织了文艺宣传队。我和雅图就都参加了。可能雅图是从旗镇里来的。学校对她特别器重。整场演出十三个节目，五个节目里有她参加，当然由于胖。没有舞蹈节目。并且她还是演出的报幕员。我除了参加合唱队，还是校马头琴演奏小组的马头琴手。
       演出那天却连续出错。早晨起来晚了，阿妈已经赶牧群出去了，没人喊我们，就都睡过了头。平时上课八点钟就要到校，我从未迟到过。今天演出，十点开始，可以晚点到校，结果越晚越迟到了。我和雅图在东塔拉跑步往学校赶。半路上，突然，她站住了，着急说有东
       西忘记带了，一定要回去拿。她急躁地又说，时间来不及了。演出马上开始了，急死了，咋办?
       我说。你是报幕员，别耽误了，我去给你拿吧。
       她说不用，你的马头琴排在第一个节目，会赶不上的。
       我说不怕，我们是合奏，缺我一个没事，你报幕员不去。大家开不了场，快说是啥东西落下了。
       她说我屋里的铁丝上挂一条长长的白色布条，那你快点回去给我拿来吧。是长长的白色的……
       雅图还想解释那是一条什么样的布条，我说，你快走吧，我知道那白布条。
       雅图有点脸红：你怎么知道?
       我没回答，健步往回跑。显得精神特别饱满。虽然只是回去给雅图拿一个白布条，我却感觉到了身上涌动着一种从没有过的男人气概。在关键时刻，我能够为雅图担当责任了，甚至可以牺牲自己上中学以来从未迟到的美名，甚至也可以不上舞台去演节目。
       回去拿上布条。在往学校跑的路上，我一下子想明白了这白布条的用途。雅图平时胸口那两只牛奶，虽然大，走路、跑步却很老实。因为每天在东塔拉跑，上早操跑，上课间操跑，上体育课跑。我多次观察她的前胸。今天跑的时候，她的两只牛奶简直上下飞舞，左右乱窜。呵，终于明白了，这白布条是捆绑她的两只牛奶的。
       我豁然开朗。一下子都想明白了，那几块每个月洗一次的硬布块，是来月经的时候包屁股用的。一定没错。
       黄母狗看我跑进家门，又跑出门，不知道发生了什么事情。就陪着我跑了出来。看我心情舒畅。步伐快捷，黄母狗在我的表情里似乎看明白了我的兴奋，就不断地用头撞着我的腿跑，好像在给我助力加油。
       到了学校，演出还没开始。雅图在厕所里及时地进行了补错。她出来的时候，我看到她的前胸已经把牛奶捆绑得结结实实。我很得意，果然猜对了。
       在我们马头琴合奏《草原牧民学大寨》之后，就是表演唱《火车向着韶山跑》。演完节目。快乐的雅图乐极生悲，她在报幕第三个节目的时候。又出了致命的大错。
       她把歌舞《毛主席挥手，我前进!》报成了《毛主席前进，我挥手!》。这个绝对不是故意的，蒙古人讲话讲惯蒙语，换成汉语常常词序会颠倒。这种演出，要求是一定要用汉语。本来雅图是从旗镇来的，她的汉语讲得比我们牧场中学任何人都好，和汉族老师赵援蒙讲得差不多一样好。但是，她讲错了。不知道脑子里当时哪根弦断了，也可能是乐昏了头。
       演出当场就停止了。台下，全校师生一片紧张。又有点兴奋的气氛。学生们互相看着说，这下完了。讲反动话了。但是谁也不说出那句反动话。可是明显地看出，大家都感到很刺激。
       小个子满达校长和白玉花老师也上了台。雅图自己报错了节目名，一开始还没发现。她看台下一下子喧闹起来，又看到同台演出的同学都走了下去。老师和校长气冲冲地，很严肃地都走上台来，不知道出现了什么问题。
       校长说：你再把刚才的节目报一遍。
       音乐老师白玉花故意提醒她说，你再把《毛主席挥手，我前进!》报一遍。
       雅图又郑重其事地报幕：下一个节目，歌舞《毛主席前进，我挥手!》。她脑子里肯定有根弦就是断了。
       白玉花老师急得眼泪都流出来了：真是魔鬼附体!
       雅图也一下子明白过来了。忙说：老师我报错了。然后就傻子一样，呆在那里不动了。
       小个子校长愤怒地向上一蹿说：你连续报错了两遍，这不是报错了，这是故意报的!停止演出，把她带到校长室去。
       这时我们的班主任包大卵子上了舞台。他拉过雅图，对满达校长说：满校长，不要给学生扣高帽子，她怎么会故意报错节目呢，大人有时候也会把话说反了。这孩子是在舞台上紧张才说错了话。
       满达校长挥舞着短粗的手臂。对着包老师把身子向上一蹿，大声说：包老师，这已经是公开的事实，你不要没有脑子。现在你袒护学生，要考虑是什么性质的问题。
       看着包老师站在满达校长和雅图中间。本来他的身体就很魁梧。现在一下子显得更加高大了。我一下子觉得包老师很令我敬重，我在心里发誓：再也不在背后和心里叫他包大卵子了。
       我把一切都看在眼里。但是不敢上台为她说情。我知道，去说也没用。看雅图被几个老师推着进了校长室，就感觉大事不好。悄悄地拎着书包，抄小道向家里狂奔而去。进家门黄母狗和它的狗崽子们亲热地扑向我。我一顿脚把它们踢开，开门就喊：阿妈，快点去学校，雅图反动了!
       黄母狗站在门口很陌生、很惊慌地看着我。它的狗崽们已经吓得跑开了。
       我阿妈手里拿着干牛粪，正在往灶坑里扔。她站起来抱住我的双肩说：不要慌，孩子，喘口气。说清楚。咋回事。
       还没等我说完，阿妈就明白了。她把一块湿牛粪压到火上，说，走吧，边走边说。
       我就跟阿妈抄小道往学校赶。后来，我回忆才发现，自己一个回合都是从狗蛋家的门前跑过去的。从那以后。我就对那家不是那么恐惧了。说来奇怪。我不怕了，那个女人也就不在我的眼前浮现了。是那个女人已经投胎转世了?还是从我的心里消失了?我不知道。有些困惑，有些轻松。
       赶到学校已经放学了，操场上，搭的演出台孤零零地站在那里。演出用的桌椅已经搬回了教室，学生们都已经走光了。校长室也锁了门。只有雅图一个人。失神落魄地蹲在我们班的教室门口，书包扔在地上。她脸上化的妆。已被泪水冲出了几个水道道，成了一张花脸。
       阿妈快步上来就抱起了雅图，雅图也抱住了阿妈的胳膊哭了起来。
       阿妈说：孩子，不怕，没有事，走，咱们先回家。
       雅图很惊慌问阿妈：婶子，校长说我是反革命。
       阿妈假装笑着说：校长胡说，哪有你这么小的反革命。他是吓唬你呢。
       雅图说：不是吓唬，他说了。让我回家写检讨书，明天回学校开全校大会批斗我。演出台不拆，就是明天留着批斗我用。让我在哪里反动，就在哪里认罪。
       阿妈的脸色一变：小矮个子。他敢!糟践这么小的孩子，他才是反革命。孩子不怕。我明天送你来，他要批斗你，也让他批斗我。我陪着你。
       自从我出生和阿妈认识，十四年。我第一次看见阿妈面孔这么凶狠，说话这么勇敢。喊叫这么大声。
       雅图又自言自语：我的红卫兵再也入不上了。
       我自作聪明，安慰她说：入不上就不入呗。我不也是没人吗?
       雅图说：你还不够条件。我原来是够条件的。
       我感觉到很没面子，虽然扫兴，却也不能再怪雅图。
       雅图很沮丧，垂头丧气地跟着我们往家走。
       阿妈回过头来右手拉住雅图的手，左手拉住我的手，说：看，阿妈一儿一女多有福气，我的孩子，都是好孩子，谁敢欺负我的孩子，我才不会饶他，你们要相信阿妈。
       雅图一下子来了精神，很感激地抱住阿妈的手臂，好像突然一下子有了依靠。什么都不怕了的样子。她仰脸看着阿妈说：婶子，我也
       叫你阿妈吧。
       阿妈高兴地说：好，孩子。我就是你阿妈。来，叫吧，有阿妈，你谁都不要怕。
       我一开始让阿妈拉着手，还有点不好意思。听阿妈和雅图这么一讲，也感到特别有力量，紧紧地攥住阿妈的手，也情不自禁地拉住雅图的手。我感到雅图今天才真的是我们家的亲戚了。雅图也不害羞了，也紧紧地抓住了我的手。她的丰满的胸，虽然捆绑着白布条，此时也不断地连绵起伏。
       阿妈说，阿蒙，天黑了。咱们在东塔拉甸子里走，你是咱们家里的男人，你要勇敢点，学会保护好我们这两个女人呵。
       我甩开阿妈和雅图的手说，那当然，你们不要怕，在后面跟着我走。说完，我就大义凛然地和阿妈她们拉开距离，走进浓厚的夜幕里。并且经过牧村东头铁蛋家的门前，从容不迫地进村回了家。
       半夜里，我起来喝水，听见阿妈屋子里有说话的声音。我推开门。见阿妈身上披着被子，把雅图紧紧地抱在怀里。雅图目光呆滞，好像根本就没看见我。她嘴里一遍一遍地念叨：我反动，我有罪，我该死，我认罪。手里翻来覆去地叠她的检讨书。
       阿妈向我悄悄挥手，示意我回去睡觉。我却像傻子一样，赤身裸体地僵硬在了那里。
       晚上睡觉前，我和阿妈还安慰她说没有事，好好睡觉。她说还是写完检讨书再睡。怎么一觉醒来。她变成了这个样子。
       雅图疯了。刚过十三岁就这样给疯了。第二天。阿妈没让她去上学。一天里，学校找了她三次。先是满达校长让我回家来喊雅图上学，学校的大喇叭已经通知各班，今天上午开反革命学生雅图的批斗会。我回来，阿妈让我也不要回学校去了。
       中午，音乐老师白玉花来了。她见雅图目光呆滞。在反复地叠检讨书。嘴里不停地念叨：我反动，我有罪，我该死，我认罪。白老师忍不住哭了起来。她试图抱一下雅图，雅图却毫无反应。白老师也不去学校了，就和我们一起守着雅图。
       晚上放学前，满达校长来了。黄狗狂叫着率领它的狗崽们咬了出去。我阿妈不让满达校长进家门，也不让他看雅图。这么小的孩子会是什么反革命?作孽!你把她逼疯了。快滚!回去等着遭报应吧!
       小黑狗图图几次进屋都见雅图在哭，像不认识一样，对它不理睬。无论怎么亲热、讨好，雅图就是连看也不看它一眼。图图很郁闷。很伤心，以为雅图不要它了，就自己孤独地趴在门后生闷气。看见阿妈领群狗往出赶小个子校长。它就来劲了，把满腹怨气都用在了追赶满达的身上，追出大门外，我喊都喊不回来，一直到远处看不到影子。听不到叫声。
       我期盼着包老师能来看雅图，可是包老师没来。
       过了几天，舅姥爷来了。我听到了舅姥爷和阿妈在屋里说话。舅姥爷说，这报应说到就到，我早就听说了拉西在旗镇里很红火，每天抓内入党。打反革命。他自己的孩子这么小也成了反革命，你说不是报应吗?我怀疑尼玛活佛的失踪也和他有关系。
       阿妈说：孩子是无辜的，拉西也不会伤害活佛。
       舅姥爷说：我看这孩子是身体附着啥东西了。要不她怎么会那样胡说呢?拉西在旗镇伤害了太多的人。人家的冤魂要报复的。我要带她走，去给她找萨满巫师看看，冤有头，债有主。不能糟践孩子。
       阿妈说：孩子好可怜呵，现在还能找到萨满吗?
       舅姥爷说：哪家死人不可怜呀。从前的老萨满藏在我家里供养着呢。乌兰塔拉的运动还没搞到我的蒙古包里。
       阿妈说：那就让他多做法、念经，为冤死的人招魂超度吧。
       舅姥爷说：每天都做法，他知道了旗镇里死了挺多人，多数都是无辜的冤魂。
       阿妈说：你问问萨满。尼玛活佛在哪里。
       舅姥爷说：问过，萨满不敢说。
       舅姥爷带着雅图一个人走了，阿妈不让我去。她说他们不是去玩，是去看病，你跟在身边不好。
       雅图走了，我在家里感到空落落的，好像她一走，就把屋子里的东西带走了一大半。我感到很孤独。心情难过。比我还难过的是小黑狗图图。雅图走了，上了舅姥爷的马车，对图图仍然是不理睬，看都没看它一眼。雅图的眼睛已经没神了，不用说看狗，连人也不能看了。马车一走。图图着急了，跟着车边跑边叫，有时还要往车上跳。舅姥爷不让它跟，就用鞭子往下抽它。晚上，很晚图图才回家，垂头丧气，不吃不喝。不到十天，图图死了。那天早晨，阿妈起来烧火煮牛奶，发现图图僵硬地冻死在了门口的雪地上。阿妈悲伤地说，图图死了，是雅图这孩子的不祥之兆。我听说书人讲过，成吉思汗的四儿子拖雷替他当大汗的哥哥窝阔台去死的故事。我对阿妈说：图图是雅图的狗，可能是替雅图去死。阿妈听我说了之后，很惊喜地看了我一眼说。那一定是。
       新年到了，拉西叔叔到乌兰塔拉。去舅姥爷家里接雅图。回来路过我们牧场，进家门打了一个招呼。雅图瘦了很多，还是目光呆滞，神志不清。还是不停地念叨：我反动，我有罪，我该死，我认罪。大家都没有心情吃饭，也很少讲话。我看阿妈想说几句安慰的话，但是她嘴角动了一下，还是没说。她就用力抱了抱雅图。拉西叔叔好像什么都明白。摆了两下手，也什么都没说。他喝了几杯烫热的高度白酒，领着雅图就上车走了。拉西叔叔自己赶车。拉车的只有一匹老红马。
       那天也在下雪，我站在院子里，看着他们的马车离去，走远。雪，飘飘扬扬，很快就覆盖上了他们的车辙。
       第三部：阿茹
       第一节
       十八岁那年，我在花灯牧场中学毕业。在过完年后的春季，我接阿爸的班，正式转成红色的户口本，进入旗歌舞团。我正式成了旗镇人。我没有成为当年羡慕的旗镇上的小流氓，而是当了旗歌舞团的演员。我阿爸这么多年活不见人。死不见尸，杳无音信。我每天都在心里盼望着出现奇迹，可奇迹到现在还是没有出现。我能够顺利接班进入旗镇，也全靠拉西叔叔的照顾。拉西叔叔现在是旗歌舞团的革委会主任。
       我被正式安排住进了阿爸的房间，也就是说单位正式把这套宿舍分配给了我。拉西叔叔说。就住在这里吧，你阿爸当活佛的时候，两岁半就住进了这套房子里，你看不见，我知道他会在这里保佑你。过几天给你安排一份具体工作，跳舞不行了，你年龄太大，骨头硬得像牛。拉西叔叔攥了一下我的左手腕，好像对我的身子骨还很满意。他说：你阿爸不在，就别学长调了。学件乐器吧，不行我来教你马头琴。
       拉西叔叔是查干庙里的乐师出身，不但精通拉马头琴。还会作曲。他和阿爸刚进歌舞团的时候，干劲冲天，激情满怀。拉西叔叔曾精心对马头琴进行过改造，经过多次艰辛尝试，将牛皮蒙面的传统马头琴音箱，改为蟒皮蒙面，使马头琴的音域变得宽广开阔，声音的层次也丰富多彩，被记者写表扬文章，登上《内蒙古日报》蒙文版。
       现在旗镇里不搞批斗会了，歌舞团又开始正规排练、演出。拉西叔叔被任命为歌舞团的革委会主任，花达玛说主任就是从前的团长。就像阿爸从前把查干庙里的喇嘛拉回歌舞团一
       样。他把歌舞团因为挨批斗、打内人党而离开的演员，只要还活着的，几乎都从草原各个角落找了回来。
       拉西叔叔现在领导歌舞团，有权力，也有精力，就对马头琴又进行了一次改造，把蟒皮面换成了梧桐木面。这次改造是被迫的，当然主要还是他有兴趣。当歌舞团接受旗里的任务，要排练演出时，从库房里拿出来的马头琴，因蟒皮面受潮。声音都已经不准了。换成了梧桐木面。不但音色坚实、纯净，也不怕潮湿了。这事儿被马头琴厂的厂长知道了。他很推崇拉西叔叔的梧桐木面马头琴，于是就投入了生产。现在。草原上使用的马头琴几乎都是梧桐木面的了。这次没记者采访，拉西叔叔也不想张扬，如果记者写了表扬稿，可能都会发表在《内蒙古日报》汉文版上。
       马头琴的演奏形式。从诞生起，一片草地一种方法，都依演奏者个人的习惯，没有统一标准，束缚了马头琴对各类乐曲的规范演奏。为改变这一状况，拉西叔叔曾设想，统一草原各地演奏法。现在有机会了。他就想多带几个徒弟，多出去演出，推广自己的演奏方法。
       拉西叔叔走后，我把背包放在地上，在阿爸的房间里——现在已经正式成为我的房间——无所适从地一圈一圈绕着炉子走，心里有一种说不清的感觉，不知道是一种轻松，还是一种沉重，是一种喜悦，还是一种悲苦。
       这几年阿爸的房间就这么空着，歌舞团没安排别人进来住，一是对阿爸的敬重，二是阿爸从前毕竟是庙里的活佛。拉西叔叔也是喇嘛出身，他们心里明白活佛住过的房间，别人是不敢居住的。我看得出来，他们口头都把毛主席当成人间惟一的活佛，其实他们心灵里都有自己的活佛。
       我离开这里几年，房间里的一切都是老样子，只是多了一些尘埃。我还是照旧打扫卫生。
       听见笑声，让在清静中流汗干活的我一惊。我抬头。见正在被阳光晒化的冰顺着窗玻璃往下流淌，模糊的玻璃上，一个模糊庞大的人头，双手贴在玻璃上往屋子里看。边看边笑，露出一口白牙，形状恐怖。像是头颅上长了一双翅膀的巫师。
       我打开门，伴着笑声，一个苗条的身影轻盈地飘了进来。
       阳光明亮，站在我面前的是一个身材苗条的女孩。她挺直腰身站着，腰还没有我的腿粗，却很颀长。腿也长，人长得很协调，个子比我还高。一身黑色的紧身衣贴在身上，两只脚错成八字站着。好像马上就要翩翩起舞。我有些慌乱地看着她，她的脖子细长，皮肤不是很白，眼珠纯净黑亮。很精致地梳一个髻盘在头顶，显得很有个性。很倔强，脸很细小，是真正的瓜子型。鼻子直挺挺的，两个圆圆的小鼻孔，呼气吸气，轻轻翕动。很有魅力。在我们小黄眼珠、大圆脸、高颧骨、蒜头鼻子、薄嘴唇的草原蒙古姑娘群里。这种美丽实属罕见。
       我不敢看她的眼睛，她却大胆地用她的黑眼睛看我。她的眼睛一睁开，就露出了迷人的笑容。显得很生动。她嘴很大，一笑起来，上唇和鼻孔间堆起三条细嫩的处女纹来，露出了两排齐整细致的牙齿。靠右侧的一颗小虎牙，最是点睛之笔。
       她说，我知道你是谁。你是阿蒙，尼玛活佛——歌舞团原来长调老师的儿子。
       这个声音很柔软，我有些紧张，还努力显得彬彬有礼，我说我可不知道你是谁。
       她说，我知道你不知道我是谁，我叫阿茹，现在你就知道了吧。我阿爸是舞蹈队的王珏，我阿妈是唱歌的花达玛。
       阿茹边跟我说话，边笑着就把自己的腿抬起来，把脚尖搬到头顶上，压到那个头发髻上；另一只脚，脚尖立在地上。后来我知道这是阿茹的习惯动作，走到哪里，她都会不由自主地抬起腿来。两条腿像玩具一样，被她任意造型。
       她边说边笑，这笑声真要命。一个说话柔软的人。笑声却是很清脆。我自从见到她，就感到脑袋晕沉沉的，有点不太清楚。
       阿茹说：你把这个屋子擦得好干净呵。
       我说：我们牧场的家里比这还要干净，我阿妈是个很干净的人。
       阿茹很好奇：你阿妈是一个很漂亮的女人吗?
       这一问让我怔住了一下。好像我从来都没有仔细地看过阿妈。虽然我是从她的身体里出来的，又每天和她生活在一起，我真的不知道阿妈漂不漂亮。我甚至也不知道自己长得啥样。这个问题让我有点发傻。我说：我阿妈是一个好人。
       阿茹说：我相信你阿妈是一个好人，要不活佛也不能娶她，活佛娶了她，她一定是一个漂亮的女人才对。你是不好意思说自己的阿妈漂亮吗?
       我想不是不好意思说，是真的不知道，可我又不好意思说出来，我不知道阿妈漂不漂亮。我就有点脸红不吭声了。
       阿茹充满好奇的黑眼睛。从我脸上扫过，见我摆在窗台上的两个柳条笼子，她说你还带来了蝈蝈笼子。很欢喜，就过去看。她看到的第一个笼子里的那两只金壳郎，是在牧场我抓给雅图的，结果让她给扔了，我就自己保存到现在。那年一直到冬天，我都不给金壳郎粪球吃，它俩就在笼子里饿死了，就成了两个金光闪闪的标本。
       阿茹不认识。我说是屎壳郎，她不相信，她说她在姥姥家长大，也是草地里，见过屎壳郎，是黑色的，比这个小。
       我就不说这是金屎壳郎了，我说这是金壳郎。
       她说金壳郎就不是屎壳郎了吧?
       我说金壳郎是屎壳郎中的王爷。
       她说那还是屎壳郎呀。
       我没有办法，金壳郎也是屎壳郎这是我改变不了的事实。
       阿茹不问了，一下子来了兴致，她说能不能给我一只。
       我说行。打开笼子的门，结果一碰，有一只就断了翅膀。干了，太脆了。
       我清理出那只坏的，关上门，提起笼子送给了阿茹：你拎回去吧。给你了。
       阿茹很惋惜弄碎扔掉了的那一只。
       我说没什么，夏天回去再抓。
       笼子里剩的那一只。正是当初在牧场的家里，跑到柴火堆里的那一只。它曾让我惧怕的双眼已经很黯淡了。我似乎又看到了它当时苍白、虚弱的内心。一个金光闪闪的外壳，竟然是这么脆弱。
       阿茹又好奇地看我的第二个笼子。
       她说：带这么多泥球来。你很喜欢玩泥球，打弹弓吗?
       我说是粪球，金壳郎的食物。
       阿茹还是不相信。我拿出一个，扔进正在旺火燃烧的炉膛里。我们打开炉盖子观看，粪球进去就燃了起来。一会儿就变成了一个红球，然后是白色的灰球，被火舌舔了几下，就连灰烬都看不见了。
       阿茹没像雅图那样。见我装了一笼子粪球儿大呼小叫。可能因为我说是金壳郎的食物，她觉得很正常，也许是她从小生活在草地她姥姥家，和生活在旗镇的雅图不同，对牛羊的粪便有一种特别的亲切感。我们生活在草地，一日三餐。哪顿饭能离开牛粪?没有牛粪，我们连一壶奶茶都烧不开。
       阿茹拎着笼子走了，我看着笼子里剩下的粪球，浮想联翩，心头涌上了一种说不清的滋味。我想阿妈了。也想家乡的草原了。
       临来之前。阿妈帮我收拾东西，竟然找出来一大筐粪球。这些都是我每年夏天捡来玩的，到冬天干了。阿妈就把这些粪球收藏在这个大
       柳条筐里。我长到了十八岁，竟然积攒了这么一大筐。我从中挑出来了这么十几个装进了这个小笼子里。带到旗镇来了。其他的我就边数着数，边往炉火里扔。那一晚，我和阿妈几乎一夜都没睡，我们好像都有心事，但是也都没讲几句话。就是围着炉子默默地坐着。阿妈要说什么我心里明白，阿妈也就没说，我要说什么，阿妈也知道，我也没说。快天亮了，已经数到了三千多，粪球还没有数完，整个一夜都在烧粪球。炉膛的火里，是一个一个的白白的灰烬。很洁净。红红的火舌，在白灰中温情地向上舔着。屋里很温暖。三千个粪球，在炉膛里堆积成了无数个圈圈点点的痕迹，像句号，像问号。也像省略号。
       我把一个作文本也带上了。里面一篇被老师评为优秀的作文，是我读中小学期间的最高荣誉。在中学毕业的最后一个学期，老师让我们写一篇作文。题目是：我最敬佩的人。我要写阿妈。阿妈不同意。我说同学们都写父母，阿爸我都不熟悉，长大了就没有见过，我最敬佩的就是阿妈。阿妈说写你舅姥爷吧。
       舅姥爷已经在乌兰塔拉死了。在雅图回去的那个冬天，牧场要开庆祝会，让他选出一群肥羊赶到牧场屠宰，给参加会议的人改善生活。那年。长生天惩罚草原上的人们，降下了百年不遇的白灾。风雪呼啸，自毛风天气赶着牧群走是犯忌的。场部骑马来传达音信的人说：越是这样的天气，越要喝酒，你可不要让革委会的酒桌上没有肉。舅姥爷赶着羊群走了一天一夜，准时到达了正在敲锣打鼓的场部。当羊肉热气腾腾地在锅里被煮得烂熟的时候，又冻又累的舅姥爷全身寒冷僵硬地死去了。
       舅姥爷被宣传成为了保护牧场的羊群，而英勇牺牲的英雄。我也这样把他当成英雄写了一篇作文。语文老师说我写得最好，给了我一个“优秀”。并在班级作为范文让我给同学们念了一遍。回家。阿妈却告诉了我舅姥爷死的真相。阿妈说，你舅姥爷不是英雄，他们说的是假话。可他值得你敬佩。刮白毛风的天气，一百多里。场部的人让他送一群肥羊去，就是故意找他的茬。他们已经计划要把他当成反动喇嘛来批斗。他不去，不但自己保不住，还会影响他的九个孩子，去了，知道没有活路，但能留下好名声，保护孩子们。
       那一夜，我长大了，阿妈老了。
       早晨，我离开家的时候，阿妈还是跟着黄母狗在后面送我。黄母狗又怀孕了，膨胀起来的乳头是九个。我再往后看，老黑狗双喜没来。我就停下了，站了一会儿，不放心，就向家里走去。
       阿妈和黄母狗也停下。转身跟我回去。我回到院子里，打开双喜的狗窝门，见它睡在那里一动不动。我就伸手拉它的头，拉不动，很僵硬。
       阿妈说，双喜死了，昨晚就死了，我没告诉你。想你今天就走了，会很伤心。
       我看着双喜，眼泪流了出来。我本来早就应该哭的，要离开阿妈了，心里很酸楚，不是个滋味。但是我觉得在阿妈面前应该坚强，就忍着泪。现在看到双喜死了，就忍不住了。
       阿妈要抱我的双肩安慰我。我躲开了。阿妈说：双喜年纪太老了。死了也不是坏事。你别哭了，好好去旗镇上班吧。
       我真的很伤心。双喜跟阿爸从查干庙回来已经二十多年了。阿妈说狗的二十年，已经相当于人活到了百岁。不管是人，是动物，是草木，能活上百岁的就是佛。在我模糊的泪眼中，双喜不是长毛的一条狗。也不是一个穿衣服的人，是我充满了亲情的亲人。其实。在家里它早已经是阿爸的化身了。
       我说，今天不走了，我要亲手把双喜埋上。
       阿妈说：你走吧，去旗镇好好上班。你不要管双喜。我不想马上埋它，我要供奉它满七天。要像对入一样安葬它。
       我一路都很忧伤。脑子里不断地闪现出双喜的狗模样。我感觉它不单纯是阿爸的化身，它就是我们家里的一个老人，我的一个很亲的老爷爷。
       第二天，歌舞团开大会，我知道的更多了。拉西叔叔宣布了歌舞团三个新上班的人员名单。阿茹安排做歌舞团舞蹈队的舞蹈演员，老师傅瘸腿巴根退休回家，他的儿子铁山接班在饭堂当师傅，阿蒙，也就是我学拉马头琴。
       拉西叔叔宣布到阿茹，我看阿茹，她还是笑；宣布到铁山，我看铁山，铁山很友好地看了我一眼，好像很熟悉；宣布我时。大家看我。我低下了头，有点紧张。
       那个铁山身体很宽。衣服在他的身上有一种裹不住的紧绷感。一张圆大的脑袋上留了很厚的披肩长发，不太协调，就像马的鬃毛长在了牛头上。虽然有点滑稽。但是觉得这个人挺憨厚。对我很有一种亲和力。
       就这样我和阿茹认识之后，也和铁山认识了。我们成了同期进团的同事。
       我们开始了每天的朝夕相处。铁山是食堂的师傅，我每天都要到食堂去吃饭。每天见面时。他虽然也是像老师傅那样对我很亲热，很照顾，但，他似乎总是用一种特别的目光看我。让我感到很不自在。
       过了一个星期。有天晚饭时，就剩下我们两个人了。他歪戴着厨师帽，叼着一颗烟，坐在了我的饭桌前。
       铁山有点脸红，问我，咱们以前认识吧?
       我有点糊涂了，认识?不认识吧。好像没见过面。
       铁山温和地一乐：看来你真的忘了。那年。你是不是来过旗镇?在电影院里，大眼、小眼他们一群小流氓欺负你。是谁帮你了?
       是谁帮了我?我仔细看铁山。你不是独耳龙吧?我很惊喜，上前就抱住了铁山。
       铁山用手撩起长发，果然露出那只秃耳朵。铁山也亲热地和我拥抱了一下，厚道地说：在单位里，不要叫小时候的外号。
       我说对不起了，那时候你是光头。也没有这么胖，现在你都长变形了。我怎么能认出来?不敢相信。人长大了相貌却变成了另一个人。
       铁山说：你还记得吗?我那时给你说过的独耳写已经死了。
       我想起几年前，在旗镇电影院里。铁山帮我打架的情景。
       我说：你不是说独耳马死了。你也会死吗?
       他说：那是活佛说的。可我没死。
       他说那天很冷，晚上寒风刺骨，我们家人都已经睡觉了。离旗镇只有十多里的伊和塔拉牧场的兽医来我们家送信。说是独耳马死了。我阿爸的老家就是在伊和塔拉，那个兽医是我阿爸的表弟。
       很奇怪那几天我也在生病。时间长了，大家都忘了我小的时候独耳马和你阿爸活佛的预言了。表叔来了敲开门，进屋就找我，我阿爸说。孩子病了，刚睡下，别吵醒他。
       表叔很神秘地悄声说：独耳马死了，你看看铁山那孩子咋样?
       我们一家人一听说就惊慌失措了，慌忙跑到屋里来看病在炕上的我。他们呼我的名字。我没有反应，摸我的鼻孔也没有呼吸了。表叔是兽医，也会给人看病，他摸了我的脉，也不跳动了。表叔拉开用力晃动我手臂的阿爸：大哥，不用了，尼玛活佛说得准呀，孩子也没气了。
       我阿爸说还有救吗?
       表叔说。这孩子不是病，是命。咱没办法，要是尼玛活佛还在或许他有办法，这是神灵决定的命啊。
       我阿爸绝望地说，尼玛活佛不见了，老喇嘛也不敢请，咱们自己来求神吧。
       
       表叔说，你们不要哭，孩子的身子还热乎呢，身体也很柔软，魂儿还没走远，咱们求神灵放他回来吧。敬香求神要关好门窗，别让拉西他们的革委会和红卫兵发现。
       阿爸阿妈在我的头顶点上香，跪在地上，一夜不停地祈求神灵。
       早晨我醒了过来。屋里滚滚香烟呛得我猛地咳了起来。阿爸阿妈见到我坐了起来，惊喜得两个人都不会说话了。
       我说，快开门，呛死人了，你们在放火烧房子吗?
       阿爸很激动，拖着他的瘸腿，寒冷的天气里，把家里的门窗都打开了。
       铁山没死，却性情大变。从此。那个瘦弱顽劣，每天在旗镇的街上游手好闲、寻衅打架的小流氓消失了。醒来的这个铁山，很快肥胖起来，而且性情憨厚，孝敬双亲，做事勤劳，为人质朴。
       但是他最忌讳把那只秃耳朵露出来，也怕别人看见，甚至有谁无意讲了他的秃耳朵，他也会很郁闷，怪罪别人故意欺辱他，甚至有人说出一个与他毫不相干的“秃”字，他都多心。
       铁山像几年前在电影院里一样。递给我一支烟。我没拒绝，接过来放在桌子上没抽，我还是不抽烟。
       他兴奋地说：真是缘分。原来你就是活佛的儿子。我阿爸说人要相信命，还真对。他一辈子给你阿爸做饭吃。我现在接了他的班又来给你做饭吃。
       我说我可不是活佛了，咱俩就做兄弟吧。
       第二节
       我的快乐被阿茹感觉到了。我们早晨就进了练功房。她跳舞。我给她拉马头琴，边拉还边情不自禁地哼着长调。拉马头琴，我本来是有一点基础的，在拉西叔叔指导下，进步很快。拉西叔叔正在对马头琴弓、弦、琴箱、指法进行改造、试验。我是他改造马头琴的实践者。拉西叔叔说我有天分，指法感觉特别准确。我在中学的时候。就在校文艺队马头琴小组拉马头琴。对弓弦的指法还是很熟练的。那时拉琴，每次能把一首曲子很熟练地拉出来。也拉得很完整，可就是不好听。这次进团，重新和拉西叔叔学习，拉西叔叔教会了我如何在弓弦、手指上加进自己的感情。让我真正懂得了演奏的艺术。拉西叔叔真是了不起，我越来越对他敬重。现在每天和阿茹在一起练，我常常动情，加进了真实的感情因素。我的琴艺简直突飞猛进。
       以前在学校，同样是拉《安达》，我就拉不出老师的那种味道来。我经常苦思，却找不到原因。老师也说不明白。到团里，拉西叔叔一句话就点醒了我，他说我的手指上没有感情。我一下子就听懂了这句话。我在练功房里，一遍一遍拉《安达》。我孤孤零零没有兄弟姐妹，就一个人长到了十八岁，现在有了铁山兄弟，我一下子就感动起来。感觉不但眼睛潮湿，就连手臂、整个身体，甚至连心都潮湿了。我把感情从心里拉到脑袋，从脑袋里拉到胳膊上，从胳膊上流到手指上。从手指尖拉到琴弓上，融进琴弦里，汇集到音箱，浩浩荡荡地流淌出来，就奔向了倾听者的耳际心田。当我拉完站起来的时候，双腿颤抖，全身发软，好像一点气力都没有了。我抱着马头琴感动得差点哭了起来。从此，我感到自己真正会拉马头琴了，也真切地感觉到了我和马头琴慢慢地相融在一起了。
       阿茹不跳了，走到我的面前。我好像入了迷。对她视而不见的样子，没有反应。她用一把筷子，在我耳边敲一个大碗。看我很惊慌地突然睁开眼，猛地抬起头来，一副惊愕的样子，她开心地笑了起来。我轻松了一下，马上恢复了很开心的状态。
       她说：你傻了。今天怎么这么开心?
       我说：我今天就是开心。
       为什么开心?
       我给她讲了我和铁山的故事，讲完我说，我现在懂得拉西叔叔说的拉马头琴怎样用情了。
       阿茹若有所思：拉马头琴用情，那我跳舞也要用情。
       我说阿茹你真比我聪明。拉西叔叔教我多少天。我才明白，你一点就通了。
       阿茹说：我阿妈总和我说。不管什么艺术类别，真正的艺术都是动情的艺术，我都没听到心里去。今天也是受你启发，一下子领悟了。
       我说阿茹你知道表演的时候，怎么调动感情，要调动什么样的感情吗?
       阿茹说：人的感情有好多种。要根据表演的内容调动吧。
       我说：是呀，我拉《安达》的时候就需要兄弟感情。我现在一想到铁山，就心里很宽松，心里的孤独感也减轻了。好像我真的有一个兄弟了。这个兄弟不是现在就有的，早就有，好像失散了多年，现在团圆了。
       我看阿茹好像第一次没有笑容了，她说只有兄弟感情才让你心里宽松吗?
       我说是呀，我从来都没有兄弟，多少年，我总是感觉内心郁闷。你不知道，没有兄弟姐妹。就自己一个人是很孤独的。你没有尝过那样的滋味。
       她说只有兄弟姐妹才让你不孤独吗?
       我说是呀。我发现了阿茹很沉重的样子，我说你怎么不高兴了?你家不是有三姐妹吗?
       她说：我没有不高兴，你有了好兄弟，我为你高兴。来，你用情地拉马头琴，唱长调吧，我给你用情地伴舞。
       那天，我真的敞开胸怀唱了五首长调：《安达》、《走马》、《清爽的山岗》、《孤独的白驼羔》和《圣祖成吉思汗》。
       唱到《孤独的白驼羔》时，我很苍凉、悲苦。但是却控制住了自己的泪水。阿茹停止舞蹈竟然抱着我哭了起来。我却继续歌唱。唱到《安达》时，我控制不住了，眼泪流了出来。泪水一出，我的心情就轻松了，唱到《圣祖成吉思汗》的时候，我简直就变成了另外的一个古代草原人。
       稳定了一下情绪，我们泪眼对泪眼，阿茹说：我觉得你的心好苦。
       我心情畅快地说：我已经不苦了，苦水都流出去了。
       阿茹的脸离我的脸很近，她的眼睛含着泪，就像明亮的玻璃冻上一层冰碴。很迷离、很晶莹的感觉。她的肉感红唇，对着我说话，吐出一股新鲜乳汁般的香甜味道，让我一下子晕了。我感到心已经不跳了。长心的那个地方好像冻了一块冰坨儿，冷得我有些发抖。这个时候，我的大脑却是清醒的。没有真晕。我张开嘴就像要吃奶一样，贪婪地向阿茹红红的、肉肉的又厚又大的嘴唇用情地咬去。
       阿茹一下把我推开，很有力量，沉着脸说：你想干什么?
       我闭上嘴，用手抹了一下嘴唇，尴尬地笑了。我想说我这也是在用情，可是我没说出口。
       阿茹指着自己的嘴唇说：不行!记住，这里现在是禁区。
       我感到有些不好意思，阿茹却很自如。她又走到我身边，拉我的胳膊，走，不练了，中午了，吃饭去。去见你的好兄弟吧。
       我一下抖擞了精神，拎着马头琴和阿茹走出排练厅，走进了阳光明媚的中午。
       走出门口，见四处无人，我悄悄问她：啥时候不是禁区?
       阿茹说：不知道，可能是永远。
       我不相信她的话，对于打破禁区我也心里没谱儿，但，总是满怀希望。
       走进食堂，见到铁山。心情舒畅。就使劲喊了一嗓子。
       铁山叼着烟，从卖饭窗口伸出古怪的脑袋：兄弟。你到发情期了?
       铁山从厨房走出来，到我坐的饭桌前，小声问我：你到十八岁没有?
       
       我说过了。马上十九了。
       他肯定地说：那就是到了发情期。
       我说到了发情期怎么办?
       他说要是马、牛、羊还有狗。反正那些畜牲，到了发情期，就要交配，不交配就要闹事。
       我说骗了那些牲畜。就是要永远取消它们的发情期，取消发情期就是为了不让它们交配，不让它们交配就是防止它们闹事。
       铁山说：兄弟。你很懂行啊。
       我说在牧场中学我是兽医班的，实习的时候还骟过马。
       铁山说那你自己知道了，现在到了发情期，该找个女人交配了，要不你会闹事的。
       我说我不会闹事。
       铁山说到年龄了，你一定要找个女人，谁也保证不了，到时候控制不住就会闹事。除非你先把自己给骗了。心里有数没有?
       我说我有数，我不会骟自己的，我现在已经有目标了，可能现在找还太早了点。我会控制自己。在找上她之前别出事。
       阿茹先是见我们小声说话，就跑出去上厕所。回来见我们还在说，就喊：唉。你们这两个兄弟太亲了吧，怎么在那里嘁嘁喳喳地没完没了。还吃不吃饭了?
       我对阿茹本来朦朦胧胧的喜欢。现在铁山这么一说，就明确了。我原来觉得在我现在这个年龄，和喜爱的女人之间发生的感情，应该叫爱情。现在铁山一说，怎么就变成了和畜牲一样的发情了呢?
       发情就发情吧，反正人和畜牲一样都是动物。我现在想到阿茹，就往她的身体上想。想象如果和她赤身裸体，在被窝里抱在一起睡觉，那将是什么样的感觉?可惜，刚才阿茹打上了饭回家去吃了，要不，我一定现在就好好看看她的身体，看那些我想象的部位。我端着饭碗，坐在食堂做白日春梦。吃着饭就垂涎三尺。我美美地想，那种感觉。一定是像面对着桌子上摆放着的。一整只烤得流油的肥胖的烤全羊。
       我现在应该不是简单的发情。铁山这个秃耳朵，他怎么会懂?我怎么会信他?
       烤全羊没吃之前就会想念。吃的时候就很留念，吃完之后还会思念，这绝对超过发情。
       在家乡牧场的时候。我每年都要看畜牲发情交配。我看它们没有这么复杂，想念、留念、思念，我看不会这样，它们很简单，发情了，就追赶着交配，配完就拉倒。而且只是对屁股那个地方感兴趣。我觉得我不是这样，我好像对屁股那个地方还不太着迷，对她的模样，整张脸，脸上的表情，都很迷恋，还有她身上看不见的一个东西在吸引我。就是那个烤全羊身上飘起的味道，可能是她的魂吧，吸引我的魂。
       我似乎明白了，爱情不是发情。应该是烤全羊。也像羊吃草，爱情是为了吃好，发情是为了吃饱。
       我跑进伙房。把我的想法对正在洗碗的铁山说了。铁山说，听起来很合乎情理。但是我还认为你这个阶段是发情。
       阿茹很勤奋，每天都要练功，只要我在房间。她就要拉我去陪她练功。我心甘情愿，求之不得。阿茹吃完饭，回来送碗。见我一个人在那里边吃饭，边犯傻，就抢下我的饭碗，让我和她去练功。
       铁山追出来：阿蒙，你别跟她走，我一会儿洗完碗去你屋里睡觉。
       阿茹不理铁山。用眼睛看我。我脚步都不停，拿出钥匙就甩给他说：你自己去吧。
       一坐下，我肚子饱满，情绪也饱满，就边拉边唱起《安达》来。阿茹却不跳，站在那里看着我如痴如醉的样子。我背对着门，有身影晃动，拉完感觉身后还有一个人，回头见是拉西叔叔。
       他说：我今天听你拉过几遍这首长调了，上午我也来过。你为什么喜欢拉《安达》?
       我说我的感觉特别好，就好像变成了一个很有力量的人。情很丰富，气很流畅。觉得身边都是温暖的阳光，再也不孤独了。
       拉西叔叔高兴地说：是阿茹带给你的阳光吧。
       阿茹说：不是我。是铁山，他的亲兄弟。你没看他在拉《安达》吗?
       我问拉西叔叔：我阿爸以前经常唱哪首长调?是《圣祖成吉思汗》吗?
       拉西叔叔摇摇头：他从来不唱成吉思汗。
       我感到奇怪。问：他为什么不唱?
       拉西叔叔说：这也是我多年没有解开的谜。
       拉西叔叔走了。阿茹就问我：你听见没有?拉主任说他上午就来过，肯定看见了。
       我明白了，却装作糊涂：看见什么了?
       她说你别装了，往后别跟我动手动脚的。
       说完就自己动起了手脚，当然不是对我。我没有那么荣幸。阿茹舞蹈的天分与生俱来，全身柔软得像一条蛇，每天迷恋在练功房，苦苦练习。先是下腰开叉，现在练旋转跳起挂空和落地的舞位。她在旋转中跳起挂在空中的舞姿。虽然是简短的一瞬，却表现出了鸿雁在空中御风翱翔的美丽身姿；落地的舞位，稳定准确，是鸿雁收回翅膀，回归大地的另一种魅力。表演鸿雁纵横天地间，演绎出的是人类追求的现实与理想，阿茹在用美妙的舞姿告诉我们，生命是如此的有力量，又如此的迷人。
       只要听见外面有鸿雁的鸣叫声，她就立刻停止舞蹈跑出门去，仰天观看。雁阵一过，她就着了魔一样，跑回来模仿鸿雁扇动翅膀飞翔的动作，随心所欲，渐入佳境。她阿爸王珏对她的行为很反感，说她：你的舞蹈越跳越不像蒙古舞，将来你会把这个饭碗跳丢了。我追随到内蒙古来就是为了学习蒙古族舞蹈，你跟我反着来。
       阿茹反击他爸：你来是为了阿妈，别说得好听，我就是不喜欢像你们那样跳，太虚假，没有真情实感。我不喜欢你们的那种向北京学习，我就喜欢向天空的鸿雁学习。
       我喜欢从背后看阿茹跳舞的动作。她最迷人的是一串连环的动作：脚尖顶着碗抬到耳根送到头顶上去，然后顶着碗劈叉，接着站起来双手拿着筷子。快节奏地敲击舞动。我不看她这些动作，她做这些动作的时候，我只看她的一个地方，就是她两条腿交接的裤裆私处。那个地方让我充满无穷的想象。阿茹只要舞起来。尤其是像鸿雁一样，向后挥舞双臂飞翔的时候，她的双臂柔软得就像呼扇着的鸿雁的翅膀。她的上身前倾，夹紧双腿的美妙身姿，就会引发我要随舞歌唱的冲动，这种欲望我控制不住，破口就唱。
       我的长调像一条绸子般的飘带，在无形中飘动，她竟然能够准确地找到飘带在上面舞动，用身姿叙述我长调中的悠远、苦难和宽容。我被她演绎得感动了。她也为我的歌唱陶醉了。阿茹说我会呼吸，吸气就像在闻着夏天的原野遍地花香，呼气就像飘出的绸带，绸带上也沾满花香。
       今天跳完舞。阿茹比我上午还激动，她主动抱住我，泪流满面地说：我现在终于懂得用情跳舞了。以前我跳舞都是在模仿鸿雁的外在动作。我想模仿得很熟练、很像、很神似就可以把舞跳好了。可是，我总是眺不好，我现在明白了，我不是鸿雁，我在地面上，永远不会有飞在空中的鸿雁舞得好。我在地上，鸿雁在天空，我不了解鸟的感情。我现在可以体会用鸿雁的心情来跳舞了。我感悟到了，鸿雁和我内在的情感是相通的。只要懂得了这份情感，用哪种形式跳舞都是一样的，我阿爸不懂，一辈子都不懂。
       阿茹现在最大的愿望就是也能像我一样，自己有独立的房间。她阿爸，那个舞蹈家王珏，
       醉酒越来越厉害了，也越来越瘦了。她在家里简直待不了。她阿妈，那个歌唱家花达玛也越来越肥壮了。每天听见他们家里因为她阿爸醉酒后的吵闹，我都为阿茹担心，也感到欣喜。家里一闹，阿茹就跑到练功房去练功，练累了，家里还在吵，就会跑到我的屋里来。我真感谢那两个吵架的人帮了我的忙。他们家的吵架常常是最后以花达玛拎着王珏，甩到外面来宣告结束。
       如果是从窗子甩出来的，就说明他们是在床上动的手，如果是从门甩出来。就是在地上打起来的。反正最后失败者只有一个。就是阿茹的阿爸王珏。
       王珏被甩出来之后，总是要在地上躺一会儿，见没人理他，就爬起来回家，门在里面反锁着。他就边敲门，边哀求，边自我检讨、发誓，然后门开，里面就平静了。
       这时在我家里，阿茹甩开我的手就想回家。
       我跟出去送阿茹。出门几步就到了她家门口。她推我回家，好像不愿意让我送。可是显得心情却很高兴。我知道她喜欢我送她。可是到了她家门口，又怕她家里人看到，就忸怩地推我一把，赶紧开门进了屋。进屋前她看我一眼，显得一往情深，让我的心狂跳不已。
       我不想回屋睡觉，就走出大铁门，想到夜色里走一走。我喜欢旗镇的夜晚，跟草地的宁静相比，虽然有些嘈杂，但是却飘荡一股只有城镇才有的味道，牛粪火味道里掺杂着酒糟和煤烟的混合味道。这种味道让我很陶醉。有一种心情的高贵感。
       我正漫不经心地品着这旗镇夜晚的味道。感觉后脖子处有一股暖暖的气在吹拂。回过头看。贴着我脸的。是一张恐怖狰狞的面孔，睁着两只圆圆的眼睛在看着我。我当时吓得腰都软了，这回真是活见鬼了。我没跑，因为腿软跑不动，也没晕，也可能晕过去又被吓醒了。我就站在那里一动不动，待我清醒过来，那个鬼脸已经不见了。不远处，响起了久违的那个吹水壶的声音。我的恐惧和晕眩霎时退了下去，内心充满了欣喜。原来是那个吹水壶的人呵。几年过去了。我在心里一直牵挂他。吹水壶的声音越来越远了，好像还拐了一道弯儿。我很想追上他和他说话。问问他到底是谁?到底遭遇了什么样的不幸?可我的腿迈不动步，还有些软。
       第三节
       过年期间，我们歌舞团要组织乌兰牧骑，离开旗镇，下到草原各公社、牧场和解放军边防六团去巡回演出。
       我们先是年前进行三个月的排练。按照旗里的安排，大年初一就开始演出。这期间谁也不能回家过年。别说不给放假，就是放假也没人愿意回去。我们每天在歌舞团排练节目。拉琴、跳舞、喊嗓子就是为了演出。我们的所有进步、荣誉和梦想都要靠演出来实现。
       我们第一站就到了乌兰敖道，汉语翻译过来就是红旗公社。按照计划，初五以后才能轮到我们的花灯牧场。一个地方安排演出停留一天，最多两天。路上走的时间比演出还要长。
       阿茹是舞蹈演员兼报幕员，在演员中是最火的，很惹人注目，也是所到之处引起议论话题最多的演员。她的阿爸、阿妈也都来了。后来我才知道他们在这个歌舞团里的重要，都是骨干，举足轻重的台柱子。尤其是花达玛，很多牧民从很远的地方赶来，就是为了看她。听她唱歌，还点歌让她唱。我是团里三个马头琴手之一，拉西叔叔带队，开始正式推广他的新型梧桐木面马头琴和新的演奏指法。
       拉西叔叔是我们歌舞团的领导。但是来到草地。牧民们都呼喊他旗领导。他不纠正。感觉很受用，并且俨然以旗领导的身份和大家讲话、喝酒。吓唬牧民。有一种很亲切的旗镇里的领导风范。他说话打官腔，故意抬高调门，连续用啊这个、啊那个来说话；大家举杯他先喝，不管他喝多少，别人都不能比他少喝：不断地用毛主席语录、党的政策，和上级文件来吓唬给他敬酒的当地牧民。一开始我觉得牧民这样叫他旗领导是愚昧无知，拉西叔叔会感到不好意思，他又不好说，我就想替他纠正。我只解释了一回。大意是说拉西主任虽然是从旗里来的领导，但不是旗里的领导，是旗歌舞团的领导。我解释得磕磕巴巴，显得很不流畅，也不自信。牧民们就呜呜地发着啸音哄我。拉西叔叔也把我拉到一边，用手掌扇我的后脑勺。他说：小子，你别那么多话，别乱表错情，有空儿好好练琴。你的工作是把梧桐木面马头琴的魅力表演出来，把情留在弓弦上。
       我这个人就再也不出声了。只有马头琴声。每天按照拉西叔叔的规定：人不离琴，琴不离人。一开始是强迫自己，后来，习惯了，手里不能没有马头琴，琴一不在手里，哪怕不拉，也像没了魂儿一样。
       乌兰敖道是阿茹的姥姥家，也就是花达玛的出生地。在这里，花达玛的名气最大。据说，她的名气没去歌舞团之前，在这里就已经家喻户晓了。她不是因为去旗镇歌舞团才有名的。是因为有了名才去旗镇歌舞团的，去了之后，就更有名气了，扩大到了全科尔沁旗，全哲里木盟，全内蒙古自治区，北京汇演扩大到了全中国。
       在这里连王珏也很有名气，据说快二十年了，乌兰敖道人还把他当成远方的客人。乌兰敖道的蒙古牧民们，把花达玛从遥远的南方，领回来一个口音奇特的汉族男人，视为一件自豪的事情。遗憾的是，这个口音奇特的南方男人有点过于清瘦、矮小。虽然有些美中不足，但是乌兰敖道牧民们还是充满希望地坚信，他在没有牛羊的南方受尽了苦难，科尔沁草原的牛羊肉一定能够把他养得膘肥体壮、高大威猛。
       近二十年过去了，王珏作为三个孩子的父亲，辈分提升了，重量没有增加，高度似乎有些降低。人们相信了他的品种就是矮小、瘦肉型的，但是没有放弃对他的喜欢。乌兰敖道人，几乎每个人都会一两句王珏南方口音的汉族话，最著名的就是“掐羊抖”，也就是吃羊肚。他每次说“喜欢掐羊抖”。牧民们就笑得前仰后合，然后把最鲜的羊肚头送给他吃。聪明的牧民解释说，掐羊抖，就是你用手掐羊，羊就吓得发抖。
       王珏平生的第一次醉酒，就是在乌兰敖道。在北京汇演，他追求花达玛成功了，花达玛把他带回乌兰敖道来。他第一次进蒙古包门，由于兴奋，不但对别人的敬酒来者不拒，甚至最后。自己端起酒杯就往自己的嘴里倒。他那次醉得很厉害，在草地上打滚、呕吐、翻白眼，折腾得死去活来。牧民们围着他看笑话，却从此喜欢上了他，觉得他真诚、性情。花达玛也说，王珏后来成为酒鬼，都是乌兰敖道的广大牧民给惯坏的。
       我觉得在乌兰敖道，花达玛是女王爷，王珏是驸马爷，阿茹就是公主。来看演出的人好像就是来看他们一家人。我对此不嫉妒，也不生气，还有些替他们高兴。如果将来阿茹成了女王爷，我也有可能会成为驸马爷。我内心充满希望，也就常常往他们一家人的堆里混。
       乌兰敖道喜气洋洋，节日的气氛浓烈。尤其我们今天是大年初一到，见到的都是穿着新衣服的幸福面孔。晚饭的时候，鞭炮响声一片。乌兰敖道比我们牧场大，住户居住得也很集中，像一个小的旗镇。除了建在一个旧庙里的兽医站。还有一个供销社和一个卫生院。过年了，草地上游牧的牧民也都收起蒙古包，赶着牲口
       回来了，人也显得特别多。为了招待我们，公社特意给我们杀了羊，公社的革委会主任乌兰巴拉专门来陪大家吃饭，还和每个人干杯喝酒。在主桌上，乌兰巴拉陪着阿茹一家，还有拉西叔叔。我是在另一桌和其他演员在一起的。一开始阿茹也和我们坐在一起。并且挨着我。巴拉主任喊阿茹过去，他还自称是阿茹的舅舅，因为他和花达玛一起从小长大——属于套近乎。阿茹站起来也把我拉了过去。我看拉西叔叔的眼色，意思要我还回到原来的座位上去。花达玛却说，阿蒙也坐在这里吧。拉西叔叔总是不希望我在大家面前太显眼，我曾经为此记恨过他。后来想明白了，他是在爱护我，不想让别人知道我是从前尼玛活佛的儿子，给我带来麻烦。会是什么麻烦呢?我不知道，拉西叔叔也不给我说明白，我又不好去问别人。
       我刚学会喝酒，酒量不行，巴拉主任提议的三杯酒，有一杯酒我假惺惺地端起来没喝，放在碗筷间，有意让一块羊腔骨挡着。但还是让那个巴拉主任看见了，一定耍逼着我喝。他说：阿蒙，我喜欢你拉的马头琴，我也喜欢马头琴，从小就喜欢拉。当然没有你们专业演员拉得好。来我敬你，咱们干一杯。巴拉主任端起杯。手腕向上一抖，杯里的酒像跳舞一样进了他的嘴里。他名字叫巴拉，是老虎的意思，喝酒的那个气势，确实像威风凛凛的老虎。大家都看着我。各种目光在我的身上扫来扫去。我已长大成人，虽然已经不胆怯众人看我的眼睛了，但是我知道，这杯酒逃不掉了。我端起杯来，就不像老虎了，有点像一只小猫，由于大家都看着我，我就更显得窘迫，端着酒杯有点不知所措。这时，阿茹伸手就掠过我的酒杯，她爽快地说：我替你喝。她也学巴拉主任把酒舞进了嘴里，甚至动作比巴拉主任还漂亮，因为她毕竟是舞蹈演员。
       我听见花达玛制止她：阿茹，你逞啥强，一会儿，你不跳舞了?喝醉了你还演出不?你这小丫头啥也不懂。
       大家随后就转移话题。不再理我了。我还是坐在那里，但是感觉不太自在。总觉得有一种危机感。不知道谁又会叫我喝酒。我有时想让我喝也好，阿茹还会替我喝。我知道我们草原上的规矩。让女人替喝酒，本来是男人一件很丢脸的事情。我却不这么认为，我觉得很有面子。阿茹可能都不会替她阿爸阿妈喝酒。她却能帮我。我只是遗憾，这件事情没有引起大家太多的兴趣，感到有点受轻视。我甚至很希望大家把我和阿茹放在一起成为话题，哪怕是说三道四一些不着边际的事情也行。
       我坐得有些不耐烦了。就找个上厕所撒尿的机会出来了。公社开阔的院子里就是演出场地，演出舞台早已搭好，几辆平板马车并排固定住车轮，在上面铺平就是舞台。上面搭起坚固的木头架子，四面钉着帆布和干皮子，羊皮、牛皮、马皮都有，厚不透风。
       天黑了，院子里已经到处是人。窜来窜去，兴奋异常。狗在人的大腿夹缝间被挤得惊慌失措。叫个不停。
       演出开始了。我站在台上，黑夜，灯光照在那些站着看演出的人群的脸上。每个人的眼睛都像狼一样闪着绿幽幽的亮光。向我射来。我很恐慌，身子一抖，感觉心脏紧缩了一下。天太冷，身上起了鸡皮疙瘩。很痒。
       在雪地里看演出，那种冻脚的滋味，真是一言难尽。我在牧场每年看演出。受尽了这种苦头。现在好了，由观众变成了演员，看别人的人，成了被别人看的人。台上虽然也冷，演员演完就可以回到台后的屋子里取暖。里面牛粪火炉子烧得很旺。演出越到后来，观众群里的响动越大，不是掌声，是脚跺地的声音，很整齐。看来冷的程度每个人都差不多。雪地是坚硬的冻土地，敲击起来的声音特别响。也有不跺脚的，刚开始演出。受尊敬的老人和年少的孩子，有资格坐在地上铺好的皮子或者板凳上。他们坐在那里不动，也不跺脚，走的时候，一般都站不起来了，要家人扶起来，有的扶起来，也不会走路了，又要家里体格好的背到马车上，拉回家去。这是我从小就开始，每年冬天都要经历的快乐生活。
       我不敢看台下绿幽幽的眼睛，又控制不住地要看一眼，又是第一次上台演出，显得紧张，几次都拉错了调。开场第一个节目就是我的马头琴独奏《万马奔腾》。由于我的手指跳得比心跳还厉害，那万马在我的弓弦间就是奔腾不起来。忽然就听见一阵嘶鸣。马蹄敲击地面由远及近，向我铺天盖地奔来。我惊愕得都要停住手中的弓了。马蹄声和嘶鸣声奔到舞台，掠过我的头顶，就向台下黑压压的观众奔去。我一下子明白了。是拉西叔叔和另外的两个马头琴手，在后台配合给我声援。我立刻来了精神。我的万马也奔腾起来向台下追去。一下子，我找到了舞台的感觉。接着为花达玛的长调伴奏，给阿茹舞蹈伴奏，甚至配合四胡伴奏我都不发抖了。除了马头琴，我还特别喜欢四胡。四胡的四根弦，分内弦外弦，很要技巧，是仅次于马头琴的乐器，也可以演奏出马嘶、马鸣、马奔这些效果来，而且味道和马头琴不同。
       我们这个歌舞团有一个习气，到上面演出叫汇演，就是汇报演出，很老实，很谦虚；一下到草地就牛气起来，我们叫巡演，就是巡回演出，有点像上级领导巡回视察的那个意思。所以演出的人在台上居高临下，就很少有紧张的。我头一次登台。还没有染上这种习气。台下黑压压的脑袋和狼一样闪绿的眼睛。让我紧张、敬畏。
       我们演出的节目除了传统的民歌，舞蹈，马头琴独奏、合奏之外，还有新改编、创作的歌。这次有两首，一是数来宝，是拉两叔叔根据当时草原上人人都在唱的《草原牧民学大寨》改编的，是我们四个人拉着四胡演唱的。
       电井打在沙漠上，沙漠开出稻香来呀，
       呼儿嗨儿。
       学习大寨赶大寨，草原牧民跟上来呀，
       呼儿嗨儿。
       大寨道路主席开，大寨精神放光彩
       呀，呼儿嗨儿。
       另一首就是王珏写的——他现在开始写歌了，名字叫《马蹄草的思念》。歌词有四句写得很美，他和阿茹伴舞，舞蹈也是他编的，由花达玛用蒙、汉双语演唱，第一段是蒙语，第二段是汉语：
       我骑马走过一片沙漠，
       留下深深的蹄窝。
       蹄窝里长出茸茸细草，
       把思念向远方诉说。
       花达玛唱完新歌，牧民觉得不过瘾，呼喊她演唱蒙语民歌。花达玛先唱了一首《八骏赞》。阿茹接着报幕了《睡吧，赛音呼罕》。牧民又呼喊不过瘾。要悲伤一点的。花达玛上台没唱阿茹报幕的歌，唱起了《孤独的白驼羔》，这一下把今晚的演出推向了高潮。阿茹在后台气得直跺脚，王珏拉住阿茹说，让阿妈自己想唱什么就唱什么吧，她知道大家想听什么歌。花达玛唱完这首，干脆不用阿茹报幕了，接着就清唱起了《劝奶歌》，全场被她唱得鸦雀无声，唱完，每个人的脸上，都流淌起了满意的泪水。据说，每次花达玛回来演出都要达到这个效果。乌兰敖道有一个人没哭，花达玛都不走。演出结束，整个乌兰敖道的夜晚，会出现从来没有过的平静。第二天歌舞团走了，牧民们期待花达玛再一次到来，就像期待下一个新年到来一样。
       拉西叔叔按照级别住在巴拉主任家里。阿
       茹一家住在她姥姥家里。我和其他演员住在公社的宿舍里。公社的宿舍是圆圈形的大通炕，圆周有一百米，上面睡满能容下二百多人，脑袋挨在一起，黑压压的一排，都躺在那里，能把陌生人吓死。这种炕是模仿蒙古包建成的。但我怀疑这个大屋子是用羊圈改造的。因为这里曾经住过农垦兵，后来这些汉地来的汉族人就都离开，和当地的蒙古姑娘结婚生孩子，支起蒙古包过日子去了。这里也就出生了一代汉族姓氏、蒙古名字的聪明的杂种来。
       我还是找借口溜了出来，去了一趟阿茹的姥姥家。巴拉主任送给花达玛半只羊、十斤白酒、一捆绿豆粉条和一斤打瓜子。我就主动来帮他们扛羊。阿茹的姥姥比我阿妈要老很多。姥姥的脸很黑，上面堆满了皱褶，和花达玛长得一点也不像母女。姥姥的家里很干净。她领着阿茹的另外两个妹妹红果和娜尔苏刚看完演出，每个人都不由自主地哼唱着，好像比我们演员还兴奋。
       阿茹对姥姥特别亲热。两个妹妹也是很眷恋姥姥。对阿爸阿妈反而有些冷淡。花达玛对她阿妈也不太亲热。对自己的女儿却是亲热不够的样子。她搂着红果，又拉着娜尔苏，问着词不达意的话。一会儿拉拉娜尔苏的衣领，一会儿摸摸红果的脸。你完全看不到了舞台上那个神采飞扬的迷人的花达玛，在家里，你看到的就是一个心疼孩子的母亲。
       我把半只羊放在屋地上，并不想马上走。他们一家人光顾自己亲热，把我冷落在一边。我本想和他们打招呼说我走了，目的是想唤起他们的注意，然后，感谢我帮忙，再挽留我，以我为中心和我说一些话，最好再往阿茹身上扯一扯。我犹豫了一会儿，还是没敢讲出口。我怕我说了要走，他们还是没人理我，反而让我走了。我不是自找没趣儿吗?
       正在犹豫说还是不说，十三岁的娜尔苏甩着两只粗黑的小辫子跑过来，仰着脸对我说：叔叔，你能教我拉马头琴吗?
       感谢娜尔苏，她把全家人的注意力转移到了我的身上。
       阿茹说：不要叫叔叔，他是阿蒙哥哥。
       花达玛对她阿妈说：阿蒙是原来查干庙里尼玛活佛的儿子。
       我一下子成为期待中的中心人物。反而不适应了。我就慌乱地说：我要回去了。
       我希望阿茹细嫩的手伸过来拉住我说：先别走。在家里多坐一会儿。
       可是过来的是姥姥，她双手合十说：我佛，你是佛子。然后那双苍老、布满皱纹的手就亲热地捧住了我的手。她还低下头很虔诚地，用那张满是皱纹的老嘴很温热地亲了一下我的手。
       阿茹的手过来拉她姥姥的手，碰了一下我的手。我内心一阵紧张、温暖。我不敢看阿茹的脸，却希望手和阿茹的手多在一起挨一会儿，可我却莫名其妙地自己把手拿开了。
       冷静了一下，我看阿茹，她还在拉着姥姥的手，若无其事的样子，好像刚才碰到我的手是无意的一样。阿茹白嫩的小手拍着姥姥的沧桑老手，好像在撒娇地说着话，偶尔瞥了我一眼，被我看到了。
       可我的手，再也放不进姥姥的那双挡箭牌一样的手里。站在姥姥家的屋地里，我抬着那只被姥姥亲过，又被阿茹碰了一下的手，一副不知所措的样子。
       第四节
       正月初五，跨越诺尔湖，来到了我们老家花灯牧场。
       冬天的诺尔湖面上空，只有老雕在盘旋飞翔。鸿雁早就去了南方。老雕是天空中会飞的狼。看它姿态那么优美地飞翔，实际是在寻找猎物。
       老雕落在草地上比羊的个头儿都高。脚上的爪子就像黑铁耙齿子，在草地上行走，都会像犁耙一样把草根抓出来，一路沙土和草屑纷飞。老雕在盘旋中就会先瞄准猎物，突然就在空中俯冲下来，它的力量能把一只羊羔抓走。
       最恐惧老雕的不是羊羔，是草地上牧民人家的孩子。小的时候，我想在我们花灯牧场，孩子中最恐惧老雕的可能就是我。我从没见过老雕把谁家的孩子抓走，我也没被老雕抓住过。但是我整个童年都恐惧老雕。草原上有太多老雕抓小孩的传说。
       有的说。老雕从天空冲下来像抱羊羔一样，把小孩抱走；还有的说老雕用铁钩子一样的嘴，从头顶啄开脑袋，叼走小孩的大脑。那个没有了大脑的孩子，不死也会变成傻子，而那个吃了小孩大脑的老雕就会成精。
       我一个人走在草原上总是恐惧天空。怕有一只老雕突然冲下来，叼走我的大脑。其实，从小大人就教会了我们一套防护措施，如果看到有一片黑云飘到草地上。而且云影不停地在草地上动，感到头顶又有一股冷风，那就千万不能在草地上奔跑，就要赶快双手抱着脑袋趴在草地上。老雕俯冲下来劫掠，只是弧线形的一击，抓不住。它就立刻飞回天空，速度极快，据猎人说比子弹还快。所以很少听说有人用枪打准过老雕。长大后，我质疑这个说法很难成立，老雕那么快。我们能来得及趴下用双手保护自己的大脑吗?
       我们坐在马车上，大家看着空中的老雕，讲述着关于老雕的恐怖传说。车队在诺尔湖的冰面上行走，马蹄子怕滑，小心翼翼，走得很慢。老雕几次盘旋着向马车俯冲。大家都惊叫着，捂着脑袋往身边人的怀里钻。弯弯曲曲的路离我们花灯牧场越近，我就越大出风头。关于老雕的传说，我讲得最多，大家也喜欢听我讲，在我的地头上，我最权威。老雕冲下来，大家都害怕，只有我显得临危不惧。我不是假装英雄，我当时真的不怕。我的感觉就是到了我们牧场，就等于到了我们家，老雕就是我们家里养的狗，客人怕狗，主人哪有怕自己家狗的?况且还有一个逻辑，就是自己家的狗不会咬主人。我心祈求：但愿老雕能认识我这个主人。给我面子，别搞我的大脑。
       阿茹和我挨着坐。身体挨着的地方，都能感觉到对方的体温。老鹰第一次冲下来她就抱着脑袋往我的怀里扎。我当时真是喜出望外。仰视老雕对它表示感谢。我低下头，却发现自己的怀里空了。老雕飞走。大家抬起头的时候，我找到了阿茹的头是在他阿爸的怀里抬起来的。原来，当阿茹把头钻进我的怀抱里的时候，王珏却把她的头搬到了自己的怀里。后来老雕多次俯冲。阿茹的头都没有机会再扎进我的怀抱。最后离开湖面，老雕飞走了。望着天空中老雕渐渐消失的黑点。看着眼前渐渐清晰的牧村。我很遗憾地在心里哀叹了一声。
       我这是出来工作。第一次没在家过年。回到家里，天天想的家好像不认识了。家里除了黄母狗和阿妈是熟悉的面孔，其他的都有些陌生了。让我兴奋的是，家里阿妈竟然养了一只鸿雁。鸿雁显得很孤独、忧伤。它的羽毛好像不太光亮。看神色也很憔悴，一副很不开心的模样。
       阿妈说：这只鸿雁是捡回来的。第一场白毛风突然从外蒙阿拉坦大坝谷口刮过来的时候，雁群还没有准备好飞往南方去过冬。白天诺尔湖水还起涟漪，夜里就来了冰冻。早晨起来，雁群就都冻在湖面上不能起飞了。色队长用大喇叭喊大家去帮忙。几乎全牧村的人都去了诺尔，帮助鸿雁暖腿，暖翅膀，暖身子，太阳出来，鸿雁缓过阳来。都会飞了，一两千只呵，飞到天空排成队，在湖面上盘旋了三圈，就向南方飞去了。雁队在我们头顶上盘旋的时候，水滴像下雨一样落了下来，我知道是鸿雁身上
       的冰化成的水，可是大家却都说是鸿雁在流泪。
       这只鸿雁冻坏了一只翅膀，飞不起来了，我就把它先带回家来过冬，明年雁群回来时再放出去和它的家人合群吧。
       阿茹说：那它不想它的阿爸和阿妈吗?
       阿妈说：想呵，看它也不是一只小雁，刚开始连食都不吃，每天愁眉不展的样子。慢慢地和我熟了，外面天冷了，它也不敢出去，就习惯住了下来。现在我们俩成了伴儿，每天它就陪着我，屋里屋外，跟在身后，有时高兴了，还撒着欢儿，在屋地上眺着叫几圈，就好像人唱歌跳舞一样，可通人性了。
       听阿妈这样说，我的心一紧。我离开家以后，阿妈是更孤独了。我仔细地看着阿妈的面孔，她只有四十几岁，却已经有白头发和皱纹了。
       阿茹说：鸿雁就是会跳舞。
       我说是的，在旗镇歌舞团，阿茹每天练功，就是模仿天空中鸿雁飞行的动作学跳舞。
       阿茹说：我没有见过鸿雁在地上跳舞，旗镇里没有鸿雁落下的地方。
       我说那你就和这只鸿雁学跳舞吧。
       阿茹走过去，蹲下抱住鸿雁说：好呀，鸿雁，你就是我的老师了。阿蒙，它也可以给你当老师，你和它学习长调。
       阿妈笑了：这鸿雁叫的声音像哭一样，老难听了，咱人可不和它学，还是人的歌声好听。
       按照色队长的安排，阿茹一家人都住在我家。拉西叔叔住在色队长家。当然这是我给色队长的建议。我现在是旗歌舞团的演员，是旗镇里的人了，他不敢像以前那样轻视我了。他不但不轻视我，反而还很重视我，对我尊重，对我的建议言听计从。花达玛和王珏被他们家的亲戚请去串门了，因为有了鸿雁，阿茹说什么也不去。
       大家围着鸿雁很开心地谈笑着，鸿雁突然来了兴致，从阿茹的怀里挣脱出来，就满地翩翩起舞。边舞还边嘎嘎地叫了起来。阿茹跟在鸿雁的后面。也学着跳了起来。她还呼喊我一起和鸿雁学着叫。
       我故意把声音叫得比鸿雁还难听。比哭还难听，让阿妈和阿茹笑得更开心一些。
       不过跳完，阿茹也承认，这鸿雁在地上的跳舞不太好看。显得很拙笨。
       我在阿茹面前现在显得很有头脑，一说出话来，阿茹就表示很佩服。作为男人，我已经基本树立了权威，或者说掌控了对一个女人的把握。我说：舞台不同。鸿雁的舞台在天空。你的舞台在大地的舞台上。你们要交换一下，你到天空肯定飞得很难看。比鸿雁在地上跳舞还难看。
       阿茹说：前半句讲得很好，是舞台不同，后半句是废话，我们不可能交换舞台。
       晚上阿茹悄悄对我说：我还是喜欢这只鸿雁，去跟你阿妈讲，咱们把鸿雁带走行吗?带回旗镇去养，就说我每天练功时和它学习跳舞。
       我心里明白和阿妈说这件事肯定不行。但是我也不想让阿茹扫兴。就嘴里答应说没有问题。
       我现在体会到，要在女人面前树立权威，还要学得阳奉阴违，狡猾一点才行。
       可是我却无法向阿妈开口。带不走鸿雁。阿茹肯定不高兴，要带走鸿雁，阿妈不高兴，阿妈也不可能让我们带走。到底如何是好，我一个晚上都没睡好。在心里翻来覆去地为难自己。虽然想耍狡猾，但是我想不出主意来。
       第二天早晨。在阿妈屋里，鸿雁突然躁动不安起来，呼扇着翅膀，在地上跳来跳去，兴奋地叫唤，舞姿倒是比昨天漂亮多了。这让阿茹感到喜出望外，原来这只鸿雁这么保守，还有很多漂亮舞姿没有表现出来。
       阿茹看到外面窗子上也有一只鸿雁，焦灼地用嘴敲着玻璃，歪着脑袋往屋子里看。阿茹就喊了起来：快来看，窗户上又来了一只鸿雁。
       花达玛和王珏从他们住的屋子里，就是雅图从前住过的屋子跑了出来。我还住我的房间。阿茹住在阿妈的房间里，和阿妈睡一铺炕。睡之前，花达玛羡慕地对阿茹说，姑娘，你有福，和佛娘睡一铺炕。阿妈没法安排花达玛和她睡一铺炕，如果那样，阿茹只有两个选择，不是和我睡，就是到她阿爸那里睡。
       我要去开门。阿妈拦住了我，她怕我太冒失惊飞了鸿雁。
       阿妈轻轻地打开门。对那只鸿雁露出了慈善、友好的笑容。那只鸿雁就飞进来了，身上的羽毛满是灰尘，伤痕累累，显得又瘦又小，疲惫不堪。
       两只鸿雁相见。转着圈儿。互相歪着脖子看了一圈儿，就用嘴叨着嘴，脖子蹭在一起了，那亲热劲儿。真让人感动。
       我第一次看到阿妈眼含泪水：这是它的伴儿，那只公雁回来了，可能是飞到半路发现自己的伴儿没有来，就回来找了，快走两个月了，这孩子不知道一路受了多少苦，遭了多少罪呵。
       两只鸿雁欢喜得在地上嘎嘎叫着，不停地舞着跳着，叫声好听多了，已没有了那种哭腔。舞蹈的动作也更美丽了。
       阿茹紧紧地抱着我阿妈泣不成声，她的身体由于激动，抽搐得连绵起伏。
       花达玛和王珏两个感同身受，王珏把花达玛搂在怀里动情地说：这就是咱们两个。我就是这么来找你的。
       花达玛抽噎着说：是呀，你说得对，你别说了，往后要好好过日子，咱们现在天天吵架，都不如一对鸿雁了。
       我也想抱住阿茹说：这是我们两个。
       我不敢，阿茹也不敢。我这样想的。我想阿茹也会是这样想的。我们互相凝视着，心里都明白，就好像我们也真的抱在了一起。
       大家围着这两只鸿雁，忽略了我阿妈。我在阿妈很平静地看大家的眼神里，知道真正懂得鸿雁的应该是阿妈。我们都没有分开过，鸿雁只分开了两个月，阿妈和阿爸分开了多少年了?阿爸不知道什么时候才能像鸿雁一样飞回来。
       晚上演出，我看阿茹跳舞，每一个动作都很动情。她上次说过，她悟出了用情跳舞。体会鸿雁的心情跳舞，那是她聪明，懂得了这个道理，但在真正的舞蹈表演上，还没有融进真情。今天在我家里的鸿雁相会，才使真情真正融进了她的生命里，融进了她的舞蹈艺术里。我坐在边上给她拉马头琴。阿茹也用她的真情感染了我。我的马头琴声、阿茹的舞蹈表演，感动了我们整个花灯牧场的夜晚。
       王珏站在后台左边的大幕边缝上，看着舞台上翩然舞动的女儿，惊讶得目瞪口杲。赶快喊来花达玛，兴奋地说：你看那台上跳舞的是我们的女儿阿茹吗?我这一辈子的舞，都没她的这个舞蹈跳得这么一往情深。
       我们走时，阿茹没有提带走鸿雁的事情。
       第五节
       到达罕山脚下。边防守备六团军马场演出时。已是正月十五了。军马场的场长白乙拉是本地的旗镇人，指导员是山东人，名叫张福洲。白乙拉会唱的长调比我多，我不嫉妒。可是张福洲，一个关里来的山东汉人。不但会拉马头琴，还会吹打弹拉一些我不会的乐器，尤其是手风琴，他拉得确实好。我虽然佩服他。但也嫉妒他，甚至不喜欢他。我不喜欢他，主要是因为他喜欢阿茹。其实阿茹也喜欢他。我看出来了，但我不怨恨阿茹，却怨恨张福洲。我看得出来。如果不是他死皮赖脸喜欢阿茹，阿茹就不会喜欢他。
       到达军马场的那晚。张福洲就向阿茹献殷勤。当我感觉到有危机的时候，我求援的目光到处搜索。发现白场长、花达玛和王珏几乎都
       支持张福洲。当大家从奔跑了一天的马车上下来时，个个都站立不稳，脚都冻得僵硬麻木了。我们跳下马车，都摔得东倒西歪。阿茹几乎是被张福洲从马车上抱下来的，那种第一次见面就显得很亲昵的动作。让我妒火燃烧。张福洲当时伸出粗壮的双臂，还找借口说：冻坏了吧?让我伸出双臂迎接我们美丽的天使吧。
       这个张福洲倒是很有眼光。在我们这一车冰冻的面孔中，一眼就看出阿茹天使般的美丽来了。同时也证明他是一个讨好女人的老手。其实我早就知道。我们草原的蒙古女孩是很贱的，认识一个当兵的，就觉得身价百倍，很了不起；如果那个解放军，是一个穿四个兜军装当官的，那就更牛了：如果那个穿四个兜军装的，再是汉族的那就更值得炫耀了；如果那个汉族的，穿四个兜军装的，再是关里的汉人，讲话是关里口音。那就简直是一种莫大的荣誉了。这个可恨可憎可厌的张福洲，几乎具备了所有这些优势。他走在草地上，不用主动去追，草原上的女孩子，就会像母狗一样把他缠来扰去。但那些他不一定喜欢，他喜欢的是绝不会放过的，比如今天遇见了阿茹。
       走进场部热乎乎、暖洋洋的会议室。黑色的铁炉筒已经烧得通红了。我们急忙脱掉身上的大皮袄。抖搂藏在里面的寒气。张福洲围着阿茹帮她脱皮袄。边脱边说，我代表人民解放军，感谢来了一个这么美丽的天使。我对这还不是感到很生气。当大家脱完大衣，几个小战士在指导员的命令下。给我们搬来几张长条大凳子，让我们围着炉子烤火时，他又帮助阿茹往下脱靴子。围着炉子烤脚是一定要把靴子脱下来的，否则，外面的热气烤到靴子上，靴子上原来的冷气就会往里钻，聚集到脚上，会更冷。必须先把冷气散掉，让炉火的热气和体内的热血温度相接。那样人就温暖了。
       我已看出。这个指导员是一个披着解放军外衣的色狼。阿茹不但不警惕，不但没有看出来，还很配合他，好像一个关里的、汉族的、四个兜的解放军的指导员给她脱衣服，脱靴子，她感到很荣幸，而且还不时地对他露出会心的一笑。那笑虽然美丽迷人。在我看来却很下贱。
       到了晚上吃饭，张福洲简直就已经把阿茹当成了自己的新娘。花达玛和王珏也显示出他们攀上了高枝儿的了不起的样子。就像一对儿站在高枝上，翘着尾巴不断叽叽喳喳叫的喜鹊。
       我知道在这样的场合，我已经输了。没了任何优势，但我不屈服，还在寻找机会。我没有机会和阿茹故意亲热。让张福洲看出我和阿茹的不一般关系，我也不敢太放肆去做，虽然很想。这个时候，尽管我的内心愤愤不平，面子上我还是很顾及我的尊严。当大家讨好取笑张福洲和阿茹时。我也勉强装模作样地跟着哄笑。我极力掩饰，不想露出我内心痛苦难受的破绽。但我知道。我的脸色一定很难看。我还算是一个诚实的人，我不可能掩饰住自己内心的秘密，随便一个表情和动作。都可能泄露天机。我把最后的希望寄托在了拉西叔叔身上。我这个时候才感觉到了拉西叔叔是我的惟一亲人。
       在酒桌上。拉西叔叔端起酒杯讲话了：在正月十五这个月圆日。很光荣和人民解放军一起欢度元宵节。感激解放军不怕流血牺牲，守卫祖国的北疆大门。感谢解放军对我们旗乌兰牧骑演出的热情支持。从张指导员对阿茹的关心上，我们感受到了毛主席教导我们说的，军民团结如一人。试看天下谁能敌的伟大意义。
       这叫什么话?拉西叔叔用一句毛主席语录。彻底幻灭了我的最后希望。我扭过头痛苦地闭上了，闭上了我那双可怜无助的，充满期待的眼睛。
       张福州回敬讲话更具杀伤力。更是给我雪上加霜。伤口上洒盐。他端起酒杯动情地朗诵起来：
       十五月圆人有缘，
       情深不觉千里远。
       为了百姓享平安，
       骏马奔腾守边关。
       这种打油诗，肯定是他自己顺口溜出来的。十五月圆人有缘，情深不觉千里远。写得多好，多妙呵!这不就是说他和阿茹千里有缘来相会吗?到高潮了。大家都疯了似的鼓掌喝酒，我忍无可忍，不能再忍了，我不鼓掌，也不喝酒，但是我还能怎么样呢?我就干脆假装喝醉了晕过去吧。只能如此了，我就脑袋沉重地趴在了桌子上。那一刻。我感觉到我当场被击毙了。
       晚上演出的时候，当兵的也上台和我们一起表演节目。张福洲顺其自然地和阿茹唱起了《敖包相会》。此时，正好十五的月亮升到天边。阿茹边唱边舞，出尽了风头。为他们马头琴伴奏的是我。尽管我极力掩饰，我的心情和马头琴的弓弦还是出卖了我。《敖包相会》那种欢情、愉快的气氛，被我拉得苍凉、悲愤j我违背了拉西叔叔告诫我的，拉马头琴一定要全身松弛，真情准确投入。我全身肌肉僵硬，手中的琴弓成了杀牛刀，结果拉出了牛被刀杀的吼叫声。张福洲也暴露出来了他的弱点。他更僵硬的军人肢体，在阿茹柔美的舞姿面前，显得笨拙不堪。好在，大家的酒都喝得太多了，笑声也太多了。场面过于混乱和热闹，我的琴和张福洲的舞都被当成了是酒后故意在捣蛋。不过，张福洲军人的意志最后还是战胜了我，他让我拿着马头琴下台。让战士给他拿来手风琴，他拉琴，让阿茹跳。这家伙手风琴一上手，就进入了极佳的状态，配合阿茹的飘飘柔柔的舞姿，我虽然不忍心说，但是公正一点说，简直就是珠联璧合。醉酒都让他们进入了忘我无为的自然状态。这一局，张福洲就这样轻松地扳了回来。
       演出结束，部队里有很多营房。我们演员两个人睡一间。每个房间都烧得热乎乎、暖洋洋，被子叠得整整齐齐。一进去就很舒服，马上就有睡意盎然的感觉。
       花达玛和王珏一间，按照级别拉西叔叔自己一间。张福洲竟然也给阿茹自己安排了一间，可见他是没安好心。
       我和给我们赶马车的舍楞一间。我的房间就在阿茹的斜对门。我几乎一夜没睡，站在门后从门缝里往外看，给阿茹站岗放哨。好在舍楞白天赶马车太累了，喝了酒就睡得死狗一般，根本不知道我在干什么。可是我的肚子却开始闹事了，突然就肠胃扭动着往下顶着肛门疼。我明白必须要马上去屙大便。来到军马场就不停地为了争夺阿茹和张福洲进行战斗，我没有时间去大便，由于吃得太多了，肠胃装不下，一定要把这些废渣排泄出去。我身体上的各个部位，现在都是自己说的算，都不听大脑的。我的大脑本来命令肠胃要坚持住。我现在的主要任务是看护阿茹。可是肠胃就是坚持不住了，我痛得已经站不直身子了，弯腰蹲了下去，肛门出口我感觉都已经探头探脑了。我头上开始冒汗，去他妈的吧，我不管了，就哈着腰向外面一步一步挪去。
       部队的厕所离营房还很远，有两百多米。我初到外面寒冷的天气里，不感到冷，我的头顶还在冒汗。进了厕所还没蹲下，我就突然害怕起来，这军马场孤立在原始草原深处。经常有狼出没。可别进来狼把我给吃了。一害怕紧张，肚子有点不疼了，体内的器官又团结起来了。裤腰带解开了，我也没敢蹲下，就惊惶地往回跑。刚进门，肚子又疼起来了。这次更加严重。我不敢出去了，可是肚子又疼得厉害。我眼睛一亮，发现了一个好地方，营房的门很
       大。是往外面开的，我看中了门后是一个理想的好地方。一般情况下门口狼不敢来，就是来了，门里门外，三两步就跑进屋里了。我解开裤腰带，其实可能都没系上，脱下裤子，还没蹲下，满肚子的牛羊肉废渣就从肛门喷泻而出，多危险!多及时!我痛快地舒出了一口气。呵。暂时多么舒服!我很诧异。我的肚子里怎么存了这么多东西?我不太相信我会吃进这么多东西，站起来的时候，我如释重负，腿都有些麻木了。借着十五的月光看。我感到自己真的很有成就感了，地上显然就是一个大牛粪盘。可容纳一百只以上的屎壳郎居住。
       回到房间。我还是惦记那泡屎，就侥幸地想，那个大牛盘很快就会被闻味而来的狗吃掉。最好是两三条狗合伙。都能饱餐一顿。要是一条狗肯定会撑死。明天早晨，我希望门后被狗柔软的舌头舔得干干净净，不留一点痕迹，当然也不要留下一条撑死的狗。可是我又后悔了。对呀，既然有狗，狼进营房狗肯定会叫，我当时在厕所里屙也没问题呀，看来我当时真被疼昏头了。
       回到房间，我还有一个侥幸。就是在我屙屎的时间。希望阿茹和张福洲还没接上头。还没搞到一起。我全身轻松地站在门后，目光敏锐地观察。可是过了好久，都没动静。就在我很失望地，也疲劳得昏昏欲睡的时候，终于，我的眼睛兴奋了起来。阿茹的门打开了。阿茹一个人出来了。我想后面跟着就会出来张福洲。可是后面没人，我判定张福洲没在阿茹的房间里。我已经紧张得跳到了嗓子眼的心，似乎在我的嘴里咒骂：这个骚货，要自己送上门去。看到这个结果让我更加痛苦，还不如让张福洲来，我也好为她找一个被动的开脱借口。我应该马上夺门而出，进行拦截。可是，我知道，我做不到，我没有那份勇气。我刚刚轻松的双腿。又已僵硬在门后，动弹不得了。
       这时，奇迹出现了，阿茹进花达玛和王珏的房间里去了。我有些放心了，张福洲总不该在她阿爸阿妈房间里和阿茹搞点什么事情吧?但是我也更加警惕了。防止阿茹出来。我早就睡意全消，站在门后，盯着门缝，一刻也不敢松懈。同时。在内心里，学着我阿妈上香敬佛、虔诚祈祷的样子，请求佛爷保佑，不要让阿茹出来。也不要让张福洲进去。我又想到那个佛爷应该是我阿爸。阿爸，灵验的尼玛活佛，我是来到人世，第一次求你，帮帮你的儿子，我是你惟一的佛子。阻止对面105房间里的那个女孩阿茹出来。阻止那个当兵的指导员张福洲进去，有效期到明天早晨，过了今晚平安无事，那个美丽的女孩阿茹就是咱们家纯洁的女人了，就是你的儿媳妇了。
       我坚持着，突地。后脖根子一跳。以前在家乡牧场中学。被体育老师那森砸伤的颈椎又开始疼了。疼痛从颈椎处开始蔓延，向后脑、太阳穴、眼睛散布开来。先是有些麻麻痒痒地，接着脑血管一跳一跳地就疼了起来。我四肢也开始发软。胸口气闷，恶心。我烦躁不安地忘记了阿爸，现在最想念的是阿妈，最想见到阿妈，躺在木头桌子上。让阿妈给我放血止疼。
       军号嘹亮地吹响了。真的一夜平安无事。我瘫倒在了门后，感到极度地柔软、放松，马上就有一种昏睡的感觉，我什么也不知道了，也不想知道了。这时，舍楞起来了，他看到我睡在门后，很惊慌，说你怎么睡在了这里?他想抱起我来。发现我的身体软成了一摊烂泥，脸色焦黄冒着黑气。他说，你没有酒味，这不是醉酒，你是生病了。他把我拖到炕上，就去喊人。我躺在炕上恍惚觉得拉西叔叔、白场长、张福洲、阿茹、花达玛好像一大群人都来了。我听外面有人在喊：是哪个醉鬼喝多了，往门后吐?是吐的还是屙的屎?快叫狗来吃。我们那是军犬哪能吃屎?太臭了，赶快挖走，像一头公牛屙的牛盘。接着。大家进屋就纷纷呼唤我，问我怎么了?这么多人关心我。我有些感动了，我说，你们喊什么?我要睡觉，我没生病，就是一夜没睡觉，睡一会儿就好了。我还疑惑地问：军犬为什么就不能吃屎?。大家几乎都说。看病得说胡话了。说自己一夜没睡觉。都醒不过来了，还要睡觉。门后的屎你就别操心了。也不是你屙的。
       天亮后，我们离开了军马场。二十年的人生。我第一次有了一种赢的感觉。但我觉得这种胜利好像没有什么意思。让我兴奋不起来。我甚至怀疑自己这也算赢吗?
       第六节
       我猜测阿茹已经和当兵的写情书。谈恋爱了。那个军马场的指导员张福洲，先写了第一封情书给阿茹。很巧被我接到了。歌舞团恢复了正常演出，拉西叔叔学着旗革委会的样子，也在大铁门的门房里，派了一个专职的看门收发员。收发员就是铁山的阿爸，已经退休的老师傅瘸腿巴根。老师傅虽然文化程度不是很高，由于长期在食堂管理伙食，不但精通蒙汉文，还能写会算，也是属于能识字的人。由于他和我阿爸的历史关系，我和铁山的现在关系，他对我极其信任。
       那天，当我见到邮递员送来一封写给阿茹收的信时，我说老师傅让我带给阿茹吧。他就把信给我了。这封信用的是部队的牛皮纸信封。寄信地址庄严地印着红字：中国人民解放军北京军区守备六团。没写军马场，却用钢笔写了两个字：张寄。这两个字钢筋铁骨。结构极有固力，笔画如刀似枪，充满杀气，比我写得威武。我一猜就是张福洲。我已经在心里默认败给了这个张福洲。他几乎哪方面的条件都比我好，但我就是不服输，虽然只要争斗我就赢不了。
       我当时是一种什么样的心情呢?肯定是嫉妒、焦虑、心慌、恼怒。我虽然当时在老师傅面前，表现得很平静、很随意，但是实际上，我的心已发抖，嘴也发抖，手脚都发抖。我只是强迫自己镇静。回到家里，我看着这封信，几乎灵魂都发抖了。信很厚。我用手捏，好像还有一个硬硬的东西。我不能马上把信送给阿茹。写了这么厚的信，都写了什么?还送了东西，是什么东西?开始送爱情信物了?在她看到信之前，我一定要先看到信的内容。也一定要知道那是什么信物。根据形状。我能确定那不是子弹，也不是刀。可我怎么才能打开这封信呢?
       我仔细端详信封的封口，虽然很结实。但封得并不齐整，尤其是被粘住的部分。显得高低不平，有几个地方像有米粒一样包在里面，鼓了起来。我就惊喜地断定：这个当兵的还是粗心，他是用饭粒封的信封口。
       我就用马鬃刷子蘸上水，轻轻地在信封口一遍一遍地润湿。虽然我很自信这个方法很聪明，也肯定能把信封打开，但我还是有些紧张，害怕一旦出现操作上的意外。弄坏了信封，就麻烦了。到时，老师傅告知阿茹我把她的信拿来了，我弄坏了又交不出，那后果就不堪设想了。
       过了一会儿，我的担心成了多余。信封口被润湿之后。竟然自己就张开了。我果然看到了两颗没大碾碎的大米饭粒。
       我把信封打开了。有点失望，其实里面的信只有一张信纸，内容才写了半页。虽然还没仔细看，我的情绪已经有点稳定了。我现在想急于看到那个硬东西是什么信物。打开半张《解放军报》包着的纸包，里面是一枚红五星。
       那半张包着红五星的《解放军报》吸引住
       了我。那半张报纸上，是一整篇文章。题目是：骏马奔驰保北疆。文章还配着很大的一幅照片，一队解放军戴着皮帽子，穿着军大衣，骑在马上在冰天雪地里巡逻。领头的就是张福洲和白场长。除了在《花的原野》杂志上看到介绍阿爸的文章，这是我第一次见到认识的人照片登在报纸上，而这张报纸，还是每天宣传的，当时最有名气的两报一刊中的《解放军报》。我心中的妒意，马上转化成了敬意。我想没准儿这个张福洲不是披着解放军外衣的色狼，可能真的是一名光荣的人民解放军，为祖国养军马，守北疆。
       我决定把这枚红五星扣留。
       可是，看完信，我又泄气了。我知道这枚红五星我扣留不成了。张福洲在信的最后说：阿茹同志，寄上红五星一枚(我今天早晨从自己的军帽上亲自摘下来的)，留作纪念，也象征着一名人民解放军和你纯洁的友谊开始。盼望能够早日得到你的回信!
       说实话，读张福洲整封信，我都没有看到什么太受刺激的字眼，他就讲了一些我们去演出的感想，还有他们部队和我们没有关系的一些事情。什么军马场有个特大的喜讯，从苏联进口的种马和蒙古马交配，终于生出来了新品种的军马。基本上都是一些废话。我没有看到情爱那些字眼，也就放心了。甚至有点扫兴。可是看到最后，他说到了送给她红五星，我就失望了。这红五星我是扣留不住了。
       后面这几个字，涂改是不行的，能看出来。我想用刀子裁掉后面的纸，也不行。阿茹不是傻子，肯定能看出来。再说，张福洲用半张纸写信，那是断绝关系的意思，也不合理。
       不能扣留红五星了，我就决定扣留那半张《解放军报》。说实话，我内心里是崇拜英雄的，这个英雄写给阿茹的信，并没有什么对我构成太大威胁的字眼。我想留下那篇文章，好好读一读，可我又觉得不对劲儿，张福洲用这张报纸包红五星，肯定有用意，他在信里没写，那是他谦虚，但他一定希望阿茹看到。这就是解放军的境界高。我不能扣留报纸，不能扼杀解放军的美德。我觉得阿茹也应该读读这篇文章，了解一下张福洲他们的英雄事迹。
       没有办法，我还是用那张《解放军报》，把红五星包好放在了信封里面。我用一颗饭粒就封上了信封口。我们的伙食没有部队好，我也没有大米粒，就只好从铁山的伙房里，拿了一颗玉米子来封口，玉米子粒大，黏度好。一颗就粘牢了。
       晚上吃完饭，我若无其事地把信又拿到了传达室，我说：没看见阿茹，还放在这里。让她自己拿吧。
       老师傅说：我看见阿茹和花达玛刚出大门，你放下吧，一会儿她们回来我给她。
       回到屋里，我感到很轻松，看到了信。放下了心。我什么东西都没留下，也没有损坏，又都原封不动地放了回去，我觉得自己很高尚。可当我躺下睡觉的时候，睡不着了，我觉得有些不对劲儿。让阿茹看那篇《解放军报》的文章，不是让阿茹崇拜张福洲吗?如果那样，我还会有啥戏呀?我后悔了。爬起来就往门卫跑，老师傅已经锁门回家了。
       我也不睡了，喊上铁山就往他们家跑。到了他们家，我见老师傅捏着酒杯在美美地喝酒呢，就若无其事地说：回来就喝上了。
       老师傅说，天冷，肚子就馋酒了，要不是一直等着阿茹回来给她信，我早就回来了。
       我不想往下问了，心想完了，阿茹现在正在阅读报上解放军张福洲的英雄事迹呢。
       铁山莫名其妙地跟我回家，又莫名其妙地跟我回到歌舞团。他不知道我抽什么风。却也不问。
       幸亏铁山成为了我的好兄弟。我在苦闷、烦恼、孤独的时候，有个人陪伴。其实，我心里有些不愉快的事并不跟他说，他也不知道。但有他在身边。我的心里总是要宽慰一些。
       食堂吃完饭。铁山收拾完卫生，不回家，就总是先到我这里来坐。我们有时无所事事，有时却对什么事情都充满幻想。或者瞎议论。有时我心情不好。或者不舒服，或者回来晚了，他都要单独给我煮一碗面条。端到我的房间里来。我吃的时候，他就坐在那里静静抽烟，吃完，他就把碗筷收走，送到食堂洗好，再回来还是静静地坐在那里抽烟。
       时间久了。习惯了，我对他也没有什么感谢和歉疚，我就很自然地感觉兄弟就是应该这样做的。如果是我，也会对他那样，但是，我并没有为他做什么。我对这个在烟雾中有些古怪的面孔。感到亲切和依恋。我觉得他就是我亲如手足的兄弟。
       旗镇上发生了新的变化，我总是要比铁山提早知道。回到歌舞团。我知道信已经到阿茹的手里了。后果已经不可挽回。我也不想太沮丧，就找话和铁山说。我告诉铁山歌舞团马路斜对面的那家剃头房，改了名字叫一剪美发廊，里面不但可以给女人剪发，还可以烫发，也可以专门洗头，洗头的是年轻的小姑娘。我陪阿茹去过。她那个大波浪就是在那里烫的。花了阿茹半个月的工资，十五块钱。那天，我在那里等她等得着急，他们给我免费洗了一个头，那小姑娘一双细嫩的小手。在我的头上挠来挠去，舒服得我心都发痒，要不是怕人家怀疑我神经不正常，我都想哈哈笑。
       抽烟的铁山不感兴趣。也不以为然。他说洗头还用上那里用她们去洗?我每天做完饭，锅里就有热水，要不是怕洗多了脱发，我要想洗天天都有条件。现在有洗衣粉了多方便，不像以前用碱胰子洗，换了一盆水都还粘乎乎的油腻。现在一把洗衣粉下去，整个脑袋都洗轻松了。走起路来，闪亮的头发像旗帜一样在头顶飘扬。不过，真的不能天天洗，头发上的油洗没了会掉成光头的。你看我这天生的自来卷，根本不用烫发。你也是自来卷。
       我看铁山和我自己的头发，真的都是自来卷，以前没仔细看自己，还真不知道。阿茹不是自来卷，要花十五块钱才烫出来。
       我说你的长发最好剪短，你一个厨房做饭的大师傅，留个这么长的大背头，在歌舞团里晃来晃去，人家还以为你是歌唱家呢，整得咱们团里真正唱歌的那顺他们都不敢留长发了。
       铁山也不生气。我知道我这样说他不会生气的。我们已经是兄弟了，我了解他，如果我感觉到他会生气，我就不会这样说了。
       他说：那照你说的理，我这个做饭的就应该剃个光头?我不剃。光头像坐牢的犯人。
       我说你每天都是灰尘、油烟，剃个秃子洗起来多方便，也省洗衣粉，要不脑袋上灰尘积多了会把大脑压傻的。
       他说我不能剃光头，我不想让这只耳朵露出来。
       他指着自己的秃耳朵，神情严肃地一这么说，我忽然领会到了什么刚才说话，我满口秃子、秃子地这样讲，他却很回避，不讲这个字眼儿。只是说光头怎么怎么样。原来我知道他由于秃耳朵，很忌讳这个“秃”字。我一说出来。他就像躲藏追来的刀一样，一口一个光头躲来躲去。也真难为他了。我本来是很细心的人。却由于兄弟关系太好了，忘乎所以，忘了他的忌讳。我想可能让铁山不好受了。我也真有点怪罪自己太对不起铁山了。我内心感到有这个好兄弟真是难得。
       我不想给他道歉，不是我说不出口，我觉得那样会显得很生分，弄不好会尴尬。我就岔
       开话题要说点别的。
       铁山好像毫不介意，他点了一支烟，长长地吐出一口烟雾。铁山没有怪我，我就觉得自己很有面子了。
       铁山有一件绿色军大衣，每天做完饭，披着军大衣，叼着烟。向我的房间走来时，我都觉得他特别有风度。虽然那浓厚的长发向后梳着堆在大衣领上，让人感到有些气闷。
       我很喜欢铁山那件军大衣。我不是那种人，因为张福洲送给阿茹红五星就不喜欢红五星了，或因为张福洲穿军大衣。也不喜欢军大衣了。甚至讨厌、嫉妒别人穿军大衣。我不会的，红五星和军大衣是解放军的象征，如果那样，我不等于是不喜欢，或者害怕和讨厌、嫉妒解放军了吗?我敢吗?当然不敢。我也不会那样想。我想张福洲只代表他自己。他穿绿军装也是临时的几年。他不能代表整个解放军。虽然他现在像个英雄一样。我还很敬佩他。
       铁山坐在我的屋里抽烟时，我总是要披上他的大衣，有事没事地在屋里屋外走上几个回合。并且积极地出去打开水，或者去上厕所。
       晚上，阿茹见我披着军大衣在院子里走来走去，就说，你真威风，好像一个军官，是你的吗?
       这个问话让我感到很受刺激，但我还是老实回答：是铁山的。我到哪里去搞军大衣。
       我想说你以为只有军官才威风吗?只有张福洲才有军大衣吗?我怕阿茹不高兴，就忍住了没说。但我捕风捉影地感觉到，阿茹肯定看了那篇文章，也肯定受到了很大的影响，没准现在阿茹的内心里谁也没有，只有她崇拜的解放军张福洲了。我很失望。
       铁山看出来我喜欢这件军大衣，他说喜欢你就穿吧，穿在你身上就是比我威风，我一个做饭的，整脏白瞎了。
       我说那怎么行，你会冷的，你穿上也很威风。我说着还把大衣拿在手里，打开，故意露出在袖口、领口已经弄脏了有一些油腻的地方。他说你看有的地方都已经脏了，我还有大棉袄，不会冷的。
       我说你要真不穿了，咱俩就换，我把羊皮袄送给你，这样交换，就会公平。其实我早就想拿羊皮袄和他换。每次拿出来我都不太舍得，那是阿妈一针一线给我缝出来的。今天听到阿茹说我威风，像一个军官，我就下定决心和他换了。
       其实铁山更喜欢我的羊皮袄，他说这是新皮子做的。这样换了。你会不合算。
       我说咱们是兄弟，还要这样计较干吗?
       就这样我拥有了一件自己喜欢的军大衣。我每天穿着。阿茹就问我：你怎么成天穿着铁山的军大衣?我说已经不是铁山的了，我们换了，现在这是我的军大衣。
       阿茹说真是你的了，那以后也可以借给我穿?
       我说是我的了。你没看铁山穿的羊皮袄吗，是我给他的。我们已经换了。你随便，想穿就穿吧。我想说张福洲对你那么好，也没给你一件军大衣，我的军大衣可以随时给你，让你懂得看谁真正对你好。
       阿茹很高兴。你们真是好兄弟，那就让我试试吧。
       阿茹穿上就急切地问我：威风吗?漂亮吗?
       我说不威风。也不漂亮。
       我是故意刺激阿茹的。她那么喜欢军大衣，是不是爱屋及乌，因为张福洲是穿军大衣的，她就喜欢了。我甚至想残酷地说出来了：你喜欢穿让张福洲给你寄一件嘛。我没敢说出口，我知道这话说出来很严重，会很伤害她。
       阿茹很沮丧。你这个人小心眼不想借我穿，就糟践我，难道我穿军大衣就真的很丑、很傻吗?
       我说不是，我说不出来那种感觉，就是比威风还威风，比漂亮还漂亮。
       阿茹又高兴了，那你说我像电影里的谁?
       我们离电影院近，最近常看电影。
       我说像23号。23号是电影《铁道卫士》里一个美丽的女角色。
       阿茹又情绪低落：说我像女特务?
       我接着改口：最像的是真由美。是日本电影《追捕》里一个迷人的角色。
       她高兴了。我自己就知道我像真由美。
       其实，阿茹不知道，《铁道卫士》我已经看了三遍。我最喜欢的是23号。虽然是女特务，但她比真由美还优美，真由美的脸比她大。
       穿上这件军大衣，让我感到最威风的是送阿茹回家。其实阿茹的家离我的宿舍很近，在一个院子里，还没有十米，就是斜对门。那天晚上练完功，外面风雪飘摇，刺骨寒风冷得家家都不敢开门。我敞开军大衣，把阿茹包了进来，裹着她，我们出了练功房，就往她家冲。这十多米路。我觉得就像走了一年。阿茹滚热的身体紧紧地靠着我。我根本就没感觉到冷，我在阿茹的身上闻到了一股鲜奶的甜味，这种奶味是我第一次闻到的。和牛奶不一样的味道，这件事我打心眼里感谢军大衣，感谢铁山。
       后来我的军大衣里像记忆一样，永远闻到的是阿茹那股鲜奶般的香甜味道。
       进了阿茹的家。她爸妈不在家。阿茹说去给拉西叔叔送礼了，他们家的房子太小，要求换一间大房子。
       阿茹说，我送给你一个东西吧，看你这么喜欢军大衣，就一定会喜欢这个东西。
       阿茹拿出了那枚红五星，她说是军马场的那个指导员送的。
       我没有接，就虚伪地问她：是在军马场演出的时候。他给你的?
       阿茹说：不是，他在信封里寄来的。
       我就更虚伪了，甚至觉得自己都有点无耻了：他给你写信了。
       写了。
       你也给他回信了?
       回了。
       我还想问：他写了几封。你回了几封?你们是在写情书吧。
       我心里犹豫，没有问出口。其实我更想问的是那篇文章看了没有?
       阿茹拿着红五星问我：送给你东西还这么多嘴。这五星你到底要不要?
       我说：要。
       我还是问了：那篇文章看了没有?
       阿茹觉得奇怪：什么文章?
       报纸上的文章。
       我从来不读报纸。
       就是包红五星的那半张报纸上的文章。
       那报纸上有什么文章?
       我不想再往下说了。就问她：报纸呢?
       早生火点炉子了。
       然后她奇怪地问我：你怎么知道包红五星的是报纸?
       我一下子发现自己露馅了，但我在智力上已经习惯性地高阿茹一筹了，虽然有些慌张，我还是急中生智地笑着说：我是在诈你。
       阿茹也笑了。很佩服地对我说：活佛的儿子就是与凡人不同，你还真有灵性。告诉你一个秘密吧，你诈对了，包红五星的真是半张报纸。
       面对阿茹玲珑剔透的真挚、坦诚。我一点都不感到得意。内心羞愧难当。
       第七节
       风一夜都在吼叫。我彻夜无眠，很多从前的事，都在风吼中送进了我的耳朵里，唤起了我的记忆。焦虑、郁闷、迷茫、兴奋、幻想和希望，表面上呈现的英雄、坚强，内心里的苍白、脆弱、胆怯，混混沌沌，什么都有。
       后半夜，风转向了，从鼻孔进入我的胸腔，又回旋从口腔飘出。我呼吸，外面的风就吼动，进入了共同的律动和节拍。情不自禁我就唱了起来，外面的风也跟着吼叫起来。我高声唱，风就大声吼；我低声吟，风就小声叫；我的气息悠远，风的吼叫声就漫长。长调从我的口腔飘出，就像风从草原走过。我一下子就能与大
       自然共呼吸了，匪夷所思，简直神奇极了。
       第二天。阿茹告诉我，她回去睡不着，半夜里听到外面的风吼就像唱长调一样，感动得她在炕上身子像蛇一样舞动。听着长调，就想舞蹈，最后自己控制不住，就起身去了练功房，她第一次体验到跳舞不累了。在风中飘动，就像在长调中舞蹈。
       从那天晚上开始，我就开始唱长调了，我也第一次体验到唱歌不累了。每天夜里我都跟着风学唱长调。后来我发现，夜里没风，我也能感觉到外面空气流动和我共呼吸着唱长调。
       只要想唱，气流就会在我的体内从容地穿过。高亢、低沉、悠远、急切、宽阔、舒缓，只要我的意念到，随心所欲。我只需要加入我的感情，就会风随气动，情随意动。
       阿茹在我的长调中起舞，把我的意境也演绎得淋漓尽致。一个晚上我们都在和谐地歌舞，我在歌唱，她在舞蹈。
       我唱出了蒙古长调中最短的歌词，我的长调循环往复，旋律随风飘荡，变幻无穷，而歌词只有一个字：妈，或者两个字：妈妈。
       我离开家。离开阿妈，在旗镇里，思念变成惆怅，惆怅变成回忆，在回忆中时刻都是和阿妈生活在一起。思念的风坐在惆怅的马车上，让回忆的马拉着，把我带回牧场的家里，从生芽儿的童年到现在绿叶抖擞的青年。我在风中又慢慢地长大一遍。
       幼小的我，蹒蹒跚跚在春风中还站不稳，被风吹得东倒西歪。阿妈就领着我去草地上牧羊。我在风中惊慌地喘息，恐惧地拉着阿妈的手，风灌进肚子里，就像溺在水中一样，寻找方向。寻找安全。刚刚要抓住阿妈的手，海浪一样的群羊冲过来。又把我撞得左摇右摆。
       寒冷的黑夜里，外面的白毛风惊悚地吼叫，我尿了炕。躺在潮湿的垫子上不敢动弹，不敢呼喊。那个生孩子死去的女人，苍白的裸体影子，像风一样在屋里飘来飘去。阿妈过来，抚摸着我的头。把我抱出来放进她温暖干爽的被窝里。
       我骟马只割掉三副马卵子，用一棵蒿草串着拎到学校。作业没有完成好。遭到老师包大卵子的侮辱和嘲弄，放学后又被割马卵子最多的。竟然达到三十多个的云龙取笑——那个家伙天生就是一个兽医或者屠夫的材料。我反唇相讥，他却打得我鼻青脸肿。我感到绝望，没有能力复仇。甚至由于惧怕再挨打，就不想上学了。阿妈安慰我，让我忘记仇恨和伤痛，鼓励我勇敢地走回教室。这种因为挨打而惧怕回到学校，好像从小学就开始，不是一次。而是重复多次。我已经记不住了，是阿妈让我忘记。我虽然忘记了，心里却留下了叠加在一起的恐惧。那天，风在草尖上吹动，草原就像海浪。我背着书包在东塔拉草原往学校走，踏浪而行，阿妈的鼓励就像劲风推我一直进了教室。
       阿妈给丢弃了羊羔的母羊唱《劝奶歌》，阿妈奶水一样的目光，绸子般的心肠，神灵一样的爱，大羊听懂了，羊羔听懂了，我也听懂了。草原上的风刮走了每年岁月里的声音。唯独留下阿妈的《劝奶歌》，在家里人畜的心灵中温润、抚慰。
       我长大了。看到了阿妈平静的面孔里，藏着的深不可测的忧郁和孤独，我心酸难过。放声呼喊阿妈。
       我更迷茫的是找不到阿爸。我对他那样陌生，又那样割舍不断。我在寻找他，在心里呼唤他。他从没有消息。没有回应。他的形象在我的记忆里，越来越散淡了，甚至做梦他都是一个模糊的面孔。可是在我心中凝结的焦虑却越来越严重。我是一个成年的男人了，没有人告诉我他已经死去，也没有人告诉我他还活着。我却没有能力找到自己的阿爸。我相信，如果阿爸真的回来，阿妈就会露出她的开心笑脸。阿妈一定是一个也有快乐的人，只不过她积攒这么多年，就是为了等待阿爸回来，从她那深渊中释放出来。
       一会儿风高怒吼，凄凄哀诉，像风中有沙子一样的感觉。我的喉咙也被划破了、嘶哑了；一会儿那风升腾漂泊远去了；一会儿微风拂面，旋沉着进入我的胸腔、丹田。我感受到了美妙，像天鹅绒一样的柔美。气息的风，紧密勾连，声断气不断，绵延不绝。原生态的风在我的胸腔里旋转出来，没有音准，没有节奏，只有乐感，只有情感，难以抑制的情感。
       我恐惧的那些眼睛像星河一样。在我的眼前和脑海里飘游。睁开眼睛，飘进大脑；闭上眼睛，飘出眼前。无论怎样，都在我的面前清楚地出现。从小长到大，我总是感觉有无数的眼睛在注视着我，让我胆战心惊。马眼、牛眼、羊眼、狼眼、兔眼、狗眼、鸟眼、虫眼、灯眼，还有好多我不认识的眼睛。甚至窗子、门都是眼睛，最可怕的是人眼。这些眼光就像手电光，照进了一眼黑井里，把里面的秘密都看得清楚透彻。今晚，这些眼睛在风中飘动，却变得目光温柔了，我感觉到再也不惧怕这些眼睛了。甚至看到这些眼睛，我都有点感到亲切、温暖。心中终于卸掉了与生俱来的沉重的块垒，就像搬掉了压迫井底沉积的石头，泉眼喷发出来。流进了外面的滔滔江河，我感到舒畅，全身充满力量，无所畏惧了。
       阿茹从练功房舞到了院子里，控制不住：我从屋子里也唱到了院子里，不能自已。我们汇合到一起，静止下来的时候，发现那晚，明月高悬。夜，平静得一丝风都没有。
       第二天我一天都在寻思，昨晚是一个梦吗?我找阿茹求证，她说她也感到像是梦一样。今天进了练功房，一舞动自己的身体就知道了昨晚一切都是真实的。我也试着唱了一首长调《四岁的海骝马》，刚一呼吸，声音就从我的口腔中飘了出去。
       阿爸那本《蒙古长调集萃》，我都会唱了。
       第八节
       现在是腊月，快过年了。旗镇上按照传统。年前每家都要杀牛宰羊，然后大摆筵席，请领导和亲朋好友大吃一顿。吃剩下的就用来过年，一般是从大年三十吃到正月十五，全部吃完。只有留下牛头、羊头。到二月初二龙抬头的时候再煮。今天只有我一个人在食堂吃饭，阿茹和她父母不知道被谁家请去吃肉了。
       铁山磨磨蹭蹭在那里抽烟，我不问他，他也不说话，就是懒得去做饭。我有点饿了，就催促他，他说不忙，等一会儿，抽完这支烟就去。铁山把炉火捅得很旺，把铁炉简烧得通红。他好像有心事，还常常从窗户向外张望。我今天觉得他古古怪怪的，有点反常。
       过一会儿雅图来了，雅图长得越来越蠢笨。皮肤自得像羊脂油。鼻子又大又红，说话声音粗壮、低沉。在牧场中学疯了以后，我几年没见过她，到旗镇来接班，倒是常见到她。她的疯病已基本看好，脑子醒过来了，但我看她的眼神还是不对劲儿，总是神不守舍不停地转动，好像还有些恍惚。我不太敢看她的眼睛，甚至心里对她有点恐惧，所以也就不太敢见她，总是找借口回避。
       她见到我却很亲热。每次都是很高兴的样子。我感觉到那种亲热，是把我当成了亲人般的感情，就像我是他哥，她是我妹。其实，我在拉西叔叔家里就是扮演的哥哥角色。我也是把拉西叔叔一家当成了我的亲人。我真正当成兄弟的还是铁山。
       雅图进门就把我从床上拉起来，她说，走回家去吃肉。今天咱家杀羊了，阿爸说铁山也要一起去。
       羊肉煮得很烂，还没吃到嘴里，就已经香
       得很幸福了。锅里还煮了血肠。肠里灌的是当年新鲜磨出的荞面，荞面里放了很多大蒜，吃起来味道特别香。
       拉西叔叔喜欢吃羊头在旗镇里是出了名的，本来杀羊当天是不吃内脏和羊头的，尤其是羊头，要留待肉吃完了，二月二再吃。可是拉西叔叔却等不及了，他把羊头也煮了。吃肉的时候，他谦让了一下，没人吃，就把羊头放在自己面前。拿过一碟盐面，蘸着就啃了起来。
       那天冷。拉西叔叔家里的气氛很热闹，酒的度数也高，散装的草原老白干，七十度，用一只很古朴的青花大瓷壶装酒，放在火盆上，烫得滚热。我长这么大，二十一岁，第一次这么满怀豪情，一杯接一杯地和桌上的人喝起了大酒。
       我喝得舒服极了，眼前的人，不管是谁我都不在乎了。我感觉自己越来越高大，酒桌上的人都在缩小。我没有酒量，却放开胆量，举起杯来，想和谁喝，就和谁喝，没人和我喝，我就自己喝。不管大家同不同意。我就宣布给大家唱长调。唱完一首，接着还唱。后来，我舌头僵硬，可能是酒堵在喉咙里，风飘不进去，我唱不出来了，就心肠一软，眼泪酸酸地流了出来。伴着泪水，我发出了歌声般的哭声。
       哭完，平静了，清醒了，酒也喝完了。喝酒的人都走了。我和铁山也离开了拉西叔叔家。我在风中，像骑着马一样，轻飘飘地在路上摇晃。
       铁山说，兄弟，你喝多了，回去睡觉吧。
       我说我就想多喝，我给你唱长调吧。很奇怪，我唱出的歌，一张嘴就好像被风刮走了，飘向了一个很悠远的地方，就像丢失了的一群羊再也找不回来了。我的胸腔里像草原一样空旷，我收不住气，也控制不住歌，我的声音很大，调拉得很长。
       我摇摇晃晃，铁山搀扶着我。追赶我那些被风刮走的长调。我很焦灼。在路上又哭了起来。
       回到歌舞团，炉子里的火已经灭了。我上炕就躺下了。铁山重新帮我把炉子生好火，给我盖上被子。我没睡着，很郁闷，还是接着哭。
       我在哭声中睡着了。这是我人生的第一次醉酒。很短一会儿，炉子把屋子烧热，我就醒了。口干舌燥，头疼欲裂，睁开眼睛，屋子里，灯亮得晃眼。我就下炕喝了半壶奶茶。屋子里的东西，都像水浪一样在波动，看什么都在动，模模糊糊都不稳定。
       我又要回到炕上睡觉。发现我的裤子很湿，站在炉子边上，一烤，冒出了骚臭的热气。我还以为是奶茶洒在裤子上了。用手摸摸裤裆处更湿。我能清醒地确定，是刚才尿炕了。我已经两年不尿炕了，今晚就是喝多酒了。我索性脱光了衣服，放在炉边烤，光着屁股钻进了热被窝。身下垫着的柔软的毡子也是潮湿的，我就拽出来扔到了地上。躺在被窝里，身上的皮肉，一接触被子上热乎乎的棉布，和滚热的炕席。我就全身热得舒畅快活起来。血在血管里沸腾翻滚。涌来涌去，好像烦躁的马群，我就有了一种很冲动的风流想法。
       我想现在被窝里要是有阿茹那就太好了。我不知道多少次幻想。和阿茹一丝不挂躺在被窝里的感觉。我也知道，现在就让阿茹躺进被窝来，那是不可能的。可是我实在是太有风流的想法了。我想这个时候要是雅图来也行，她的脸那样白，她的身子也一定很白，自得像羊脂。我虽然小的时候摸过，那都是在夜里，我没有看见过，要是把她的那两只大牛奶捧在手里。沉甸甸的感觉不知道是啥滋味?我想得都快喘不上气来了。
       我就闭上眼睛，我数十个数，如果真的讲男女是有缘分的，那进来的不管是阿茹还是雅图。我都会娶她当老婆。
       我把数数到8。感觉门开了。我却吓了一跳，爬起来，睁开眼睛，眼前一片模糊。我还是看见进来了一条人影。像是阿茹。她进来反插上门，就把我的灯关了。
       一关灯。我倒有些害怕了，刚才也没看清到底是不是阿茹。那条人影被地上的湿毡子绊了一下。却轻盈地跳开了，没有发出响声。
       我说你是谁呀?她上来就捂住我的嘴：别说话。听声音，闻味道我确定了她是阿茹。
       她也爬到炕上。身体隔着被子，头抵住我的胸口好像哭了。
       我惊喜交加，酒醒了大半。伸出双手搂住她：你怎么了?
       她推开我：我阿爸又喝多了，在家里闹翻了天，烦死了。别说话，别让他们听见，你怎么一股马尿味儿?
       王珏最近经常醉酒胡闹，在家里闹，在团里也闹。据说是要回老家。他说现在事业也没有干头了，梦想也清醒了，爱情也没有激情了，自己真正的事业和生活还是在南方。他常常说：我要离开这里。
       现在社会上又有了一股新的风气，这些年，接连不断来草原的军垦、右派、内人党、知识青年，好像都离开了，都走了。在我们花灯牧场中学的物理老师赵援蒙，后来也调到了旗镇的冷库来当工人。上个星期，我在马路上见到他，他说已经办好手续，马上就回天津了。王珏的心也慌了。他也要走了。每走一批人，他都会说：我要离开这里。
       阿茹主动抱紧我，肉嘟嘟的大嘴唇一下子吻上了我的嘴唇。虽然有点出乎意料，我还是相当机灵，马上就积极响应要狂吻她。她却推开了我：你也喝酒了?还有马尿骚味儿。
       我闻到她也有酒味儿，我说你也喝酒了?
       她又搂住我说：我只喝了一杯。
       这时外面有人敲门：阿蒙，阿蒙，孩子，阿茹在你家吗?
       阿茹一下子捂上了我的嘴，我把手伸进阿茹的怀里。又被阿茹打一巴掌，很痛，感觉到确实不是梦。
       外面王珏说：阿茹天冷了，回屋去吧，阿爸喝醉酒对不起你了。听阿爸的话，我一定要带你回南方去。
       花达玛说：在这里喊阿茹，你不怕丢人啊，阿蒙屋里连灯都没开。人家睡了，咱阿茹怎么会在他家。快回去吧，滚回你的南方去。
       外面发出了王珏被揪走的挣扎声音。然后就没有动静了。我又隔着被子伸出手往阿茹怀里摸，手被抓住，推回了被窝。顺便她的手伸进了我的被窝。她美丽柔软的小手，刚伸进来就像抓到了蛇一样。惊慌地抽了出来，羞涩地大叫：哎呀，真不要脸，你光着屁股呀!
       我说我在自己的被窝里睡觉，光屁股舒服嘛。
       阿茹说。真不知羞耻，这么大的人哪有睡觉脱光衣服的。
       我说你也要脱光，我今天就是不要脸了，你也不能要脸。我显出一副厚颜无耻的流氓样子，不顾后果，冒险就动起了手。
       阿茹的衣服很好脱，不是我的一双手动作快。是她的两只手很帮忙。她的积极配合又让我感到意外。阿茹身上很凉，她一下抱紧了我，她说你的身上滚热。好舒服。
       我都快晕过去了。真的就把裸体的阿茹抱在了被窝里。我很清楚这一切都是真实的。
       这件事情虽然很原始。但是因为在传说和想象中充满神秘色彩。我们真正接触上了，就都感到很紧张。她好像很有经验地指导我。我也像很老练地进行，我们都显得急不可耐，结果，没有成功。
       两个人又抱在了一起，经过一番折腾，两个身体的温度一样热了。
       我们互相嘲弄地看着对方，彼此心想都是小嫩雏儿，谁也没有经历过。这样反倒让我们都放松了，都高兴起来。我们都是第一次。
       
       休整了一下。再一次努力，我们成功了!非常成功!完事，我摸到我们身下炕席上黏糊糊的。我说是血吧。
       阿茹好像很随意地说：怎么会有血。
       我说：你以为我是傻子。第一次就是应该有血，连狗都有。
       阿茹说：谁说第一次就应该有血?
       我说：我早就知道，处女都是有血，叫处女红。
       她说：那是处女，我又不是处女。
       我说：你不是处女，怎么会是第一次?
       她说：我就是第一次。我的处女膜早就被破坏了。
       我说：是谁破坏的?
       她说：是我阿爸。
       我说：是谁?
       她说：阿爸!
       我又说：谁?
       她说：我阿爸!你聋呵?说了这么多遍。
       你和你阿爸睡过觉?
       不是，他用脚踹的。
       为什么?
       小时候，他教我练舞蹈，我的胯很紧，连大劈叉都做不了。有一天，我自己正在练，没提防。他从后面上来就是一脚。我的胯一下子就劈开了，这里就撕裂了，当时流了好多血，几天都走不了路。我阿妈骂我阿爸是南方来的白脸狼。
       我长长地出了一口气。不快一下子就烟消云散，好像对阿茹的阿爸也不怎么怨恨。
       阿茹说我要回去了，一骨碌下了炕，她用手指逼住我的嘴唇，在我耳根悄悄地说，光屁股躺着，别动，我出去你再下地插门开灯。
       这一顿酒喝得我梦想的风流和幸福，提前来到了。我曾经无数次期待着在一个牛粪飘香的寒冷夜晚，喝上一碗滚热的羊肉汤，在被窝里睡上一个赤身裸体的女人，那个女人一定要是阿茹。
       是酒给了我勇气和冲动。最主要的是给了我好运。平时我很理智，想将来和阿茹结婚也是几年以后的事情。为什么要几年以后?是感觉自己还没长大?还是还有什么理想要去实现?朦朦胧胧也说不清楚，我觉得自己是大人了，但是还很年轻，往后还有很长的岁月。至于理想，我想没有什么理想，已经户口进了旗镇，吃上红本供应粮了。我也知道草原外面还有一个世界，顺着火车站的铁轨走出去的世界，外面有北京、白城子、呼和浩特……但没有往那么遥远想过。
       没想到梦想却像做梦一样这么容易实现了。实现之后，我还觉得是在做梦。
       阿茹走了，我睡不着，瞌睡没了，酒劲儿过了。我就起来了。我头不疼了，还有点恶心，喝了半壶奶茶之后，我又想喝酒了，心情舒畅得还想哭。
       我的屋里没有酒，也没有菜。我就穿上烤干的衣服去找铁山。我要庆祝!这个意想不到的风流已经让我感到很满足，很幸福了。
       去铁山家喊醒铁山是一件很费周折的事情。
       还没进他家的大门。就先惊醒了他家的狗。那是一条牧羊犬。大得像一头牛犊子。低沉的吼声也像牛叫。我们家有几群羊。从来没养过这么大的牧羊犬。他们家没有羊，却养了这么一条大狗。
       旗镇上的人都传说：查干庙里的每一代活佛都有一个藏獒护佑。这是从当年建查干庙的时候，达赖喇嘛送给僧王的第一只藏獒开始，就立下了规矩。尼玛活佛的藏獒，每天都由厨师瘸腿巴根伺候。查干庙解散，活佛和喇嘛都还俗了，尼玛活佛就让厨师巴根把藏獒带回家，继续伺候。
       我对传说的真假不感兴趣。反正我知道阿爸还俗回家的时候，带回去的是黑狗双喜。我希望藏獒在铁山家养着，也希望这条大狗就是那条藏獒。
       铁山家这大狗名叫金山。听起来像是铁山的哥哥。铁山没有哥哥。他的弟弟叫银山。金LU长得虽然凶悍，张开大口就可以吞进一只小羊，但是平时给我的感觉。好像这个家伙城府很深、很傲慢、很懒惰，很少睁开眼睛，睁开眼睛也看不太清楚它的目光，它的眼周围有很多皱皮。虽然像牛一样地低沉吼叫，但我却很少听到它叫，叫声也不大，却很威严。不像其他的狗那样张狂，没完没了，啰里啰嗦地纠缠着叫，这条大狗用它的沉默赢得了我的尊敬。
       金山本来在睡觉，我去敲铁山的窗子，却不小心，踩住了金山在窗子下狗窝里露出的尾巴。
       金山从狗窝里钻出来，看见是我，我向它晃晃手指，像老熟人一样，很抱歉地露出一副套近乎的表情。金山很厌恶地晃一下头。又回去睡觉了。我真的感到有些歉意。这么冷的夜里，把金山的尾巴给踩了，把人家从梦中惊醒，真是太扯淡了。
       我继续敲窗子，一个很熟悉的，比铁山苍老的声音问我：谁呀?啥事?
       我说我是阿蒙，找铁山。
       接着屋里出现一阵子互相推动的声音，一个比铁山年轻的声音在喊：起来，外面有人找。
       我把铁山的阿爸巴根师傅和弟弟银山都惊动醒了。心里比对那条大狗金山还觉得愧疚。铁山就是不醒。等老的声音和小的声音一起和声喊叫的时候，铁山被从炕上推到地下摔醒了。
       铁山从地上爬起来，搞明白了我在外面叫他，忙开门关心地问我：兄弟，你还没醒酒吗?出啥事了?大半夜的，进来，快别冻死了。
       我说早就醒酒了，我还想喝酒。
       我这句话倒是让铁山彻底醒了，他表情怪异地说：什么，还喝酒?你这么冷的半夜来把我叫醒，就是想喝酒?
       我说就是。快走吧，跟我一起喝酒去。
       铁山说想喝酒你就自己去喝吧。
       我说旗镇里的饭馆都关了。我没有酒，也没有菜。怎么喝?
       铁山说，遇上啥事了让你非喝酒不可?你刚学会喝酒就上瘾了。
       我说好事，回团里告诉你。
       铁山不情愿地和我回到歌舞团，他说你回屋去把炉子捅旺，我去食堂。
       一会儿铁山拎着两瓶草原老白干，端着一铁盆杂烩到一起的剩菜就进来了。
       他把盆往炉子上一放，铁盆里的剩菜吱吱响着，就冒上了热气。剩菜按照加热的顺序，分别飘散出了不同的味道，炒羊肉、炖白菜、拌土豆丝，最后烧开了，汇成了一个混合的味道，香味迷人。
       我们两个把烫热的酒端起来，互相看了一眼，大笑一声，就开喝起来。铁山说：我敢断言，你将来肯定是一个酒鬼，来先干三杯。
       铁山不急着问我这么晚了为什么要起来喝酒，我本来想把和阿茹的事情留到后来，喝到情绪高的时候再说。或者等铁山问我的时候再说。这是在我自己的二十一年人生中，感到最牛气的一件事。可是铁山更牛，他不问我。我便按捺不住了。
       我三杯酒下肚，脸开始红了起来。我说：兄弟，知道为什么要找你来喝酒吗?
       铁山还是有些不满地说：是你没酒没菜，让我帮你淘弄。我刚离开这么一会儿，冰天雪夜的你能有啥好事。
       我说：你这话说得太没良心了。我有高兴的事情要庆祝，在旗镇里没有亲人，我把你是当成了亲兄弟，真是比亲兄弟还亲，我才找你喝酒，告诉你这个好事。
       我想当时铁山一定被我感动了。他自己倒了一大杯干了进去。
       他这回不再沉默了：说吧，兄弟，是什么好事。
       我说刚才我和阿茹睡觉了。
       铁山笑了，他说你不是在醉梦里睡的吧?
       我说我也怀疑过是在醉梦里，不过不是，是真的，是她自己钻到我被窝里来的。
       还在说梦话呢，他摸了一下我的额头，也
       没发烧，也不醉了，也不癔症，觉也醒了，是真的吗?
       铁山站起来，走到炕边，掀起我的被子，皱一下鼻子。走回炉子边举起酒杯：是她的味道，兄弟行啊，祝贺你!不喘气连干三杯。
       铁山这个举动让我的心一下子冷了下来，我说：你这么熟悉她的味道。
       他说：傻兄弟、别瞎想，她每天来打饭，我还能闻不到她的味道吗?
       我心里还是很疑惑。再也快乐不起来了，很沉重。我相信阿茹和铁山决不会有任何事情，即使这个世界上没有我，他们之间也不会有事。可是我的心情就是坏了。一言不发，我就把剩下的半瓶酒吹喇叭似的一口气喝了进去。
       我又开始唱长调。外面风很大，我和着风声纵情地高唱。
       铁山趴在炉子边上放声痛哭，他说兄弟你唱得太忧伤了，你的内心会这么苦吗?我简直太难过了。
       我停止歌唱就开始大口呕吐。吐得一盆一盆的脏东西，让铁山接着往外倒。我全身抖动，泪眼模糊地看见从胃里吐出的东西。有今天吃的，也有以前吃的，还有从小吃进去，就没有屙出来过的陈旧东西，都被我吐出来了。
       我神情恍惚，看到了阿爸，我在呼喊他，我也看到了阿妈，阿妈在呼喊我。
       吐完，我全身发软，感到轻飘飘地就被铁山放在了炕上。
       我醒来天还没亮。铁山又走了，灯也关了。
       我感到很平静。身心从未有过的轻松和愉悦。我起了床。打开灯。捅旺了炉子里的火。
       我一圈一圈在屋子里走动，感到很轻盈。
       我内心有一种强烈的欲望。又要唱长调。
       我不由自主地唱了起来，很快冲破空旷悠远。像有一种寻找回丢失的牧群的感觉，晃晃悠悠，辽阔的草原铺展在我宽阔的胸膛，我就和草原融为一体了；一会儿就乌云密布，风雪飘摇裹挟着我，太多苦痛和悲凉涌上心头，我还是用力冲破了苦难；阳光就暖洋洋地照亮了起来。我身心舒畅，痛快淋漓向上飘升，感到有一股慈悲、空灵的力量在我的周身旋转，抚慰着我绸子一般的心肠。我感觉到了是佛在把我抚慰。
       我懂得什么是真正的长调了，长调就是草地上的生命发出的原生状态的声音。是夜里大自然的风教会了我唱长调。
       外面很冷，我就是不冷，身上的血在血管里，好像炉子上的开水一样被煮开了，在我的身上沸腾。我去上厕所，披着我的军大衣。趿拉着棉鞋就冲进雪地里了。铁山昨天告诉我，这两天别出门。明天——现在已经是今天了，是腊八，腊七腊八冻掉下巴，是最冷的两天，这两天中，最冷的是腊八天将亮的时候，我们叫狗龇牙的时辰，就是狗冻得牙都龇着合不拢嘴。
       此日此时。我却披着军大衣，热气腾腾地站在厕所里撒尿。我的尿像酒一样，散发着醉意阑珊的味道。
       厕所坐北朝南，男女之门从东西分头进入。南北通风用的是木条横嵌着的百叶窗。腊月刮北风，风从北窗子进去，在厕所里旋转一圈。从南窗子出去。就发出了悠长的吼叫。我站在厕所里，听得入迷了。我提着裤子往门口走，风却发出了更粗的吼声，我一下子明白，是我刚才撒尿挡上了北窗子的入风口。我又走回厕所里，挡上北窗子，风又变得很细很尖的声音。我的兴致来了。北风从北窗子进来。就像从巨大的胸腔里挤了出来，北窗子就像喉咙，进入厕所就像进入口腔。我在厕所里来回跑动，就像舌头一样在口腔里来回跳出动。南窗子就是张开的嘴巴，向外歌唱。
       厕所成了一个唱长调的歌者。我和风和厕所好像已经融为一体难解难分了。天亮刹风了。风悄悄离去。厕所气喘吁吁。我这个正在跳动的舌头。惯性太大，也变得趔趔趄趄。
       走出厕所，我的头发和军大衣冻在了一起，上面结了一层白花花的冰霜。在耳朵、眼睛、鼻孔和嘴喘气的地方，冒着蒸腾的热气。
       阿茹早起上厕所，见到我非常惊愕：你没在家睡觉?去了哪里刚回来?
       我说去厕所里了。
       她说问你正经话呢，别开玩笑，看你身上的冰霜，你好像一夜都在外面。
       我说真的在厕所里唱长调了。
       阿茹笑了起来，我看你这人昨天真是喝多了，现在还醉着没醒过来。
       回去先睡觉吧，阿茹亲热地过来。拉着我的手回到了屋里。
       第九节
       你们科尔沁旗双和尔山东南70里处，有一个腾格里塔拉。那里的敖包是凝聚当地风水的银马驹栖居之地，每天早晨黎明时分，那匹银马驹离开敖包在伊哈塔拉和巴哈塔拉中间跳跃游玩。太阳一升起，银马驹便返回银敖包。因此，这个地方要建立一座名叫查干的庙宇。这样办的话，你们旗的王爷准能加官进禄，名扬四海，永葆祖传勋爵，旗内还能涌现出一批智勇双全的人才，辅佐王爷振兴旗政。与此同时，黄教如同朝阳，聚集众多精通佛经的喇嘛，光耀你们的寺庙!
       这是我在练功房里的一个大石碑上发现的碑文，是清朝雍正八年达赖喇嘛给一世查干葛根，也就是活佛的谕示。白色的石碑躺放在地上，很宽大，很光滑，红色的字迹很清楚，刻得非常好看。平时，阿茹累了就坐在石碑上面擦汗、歇腿。阿茹练功时，我就会躺在上面看她练功，想入非非。
       石碑很凉。阿茹在上面铺上一块很大的绵羊皮，我开始并没有发现。我躺在上面可能是真正地发情了，伴着阿茹的舞蹈，我也躺着哼唱长调，手舞足蹈，得意忘形，就连人带羊皮滑到了地上，结果站起来我就发现了石碑上的这些字，是用满、藏、汉三种文字刻上的。
       我知道。这个查干庙是科尔沁旗札萨克亲王。后来当了盟长的僧格林沁的家庙。银马驹就是白马驹，查干蒙语就是白色的意思，查干庙就是银马驹庙。原来查干庙就是这么来的。
       阿茹已经是舞蹈队里的台柱子，每天仍然坚持刻苦练她的鸿雁舞。
       阿茹还在舞蹈。我去上厕所。厕所里，我屏住呼吸，牙关紧咬，聚精会神地在进行小便。这是我最近牙痛，在《科尔沁报》上发现的一个小妙方。妙方上说，大小便的时候上下牙紧咬，习以为常，不但可以祛病固齿，还可以根治痔疮，一生受用。
       一绺长发像马鬃一样。从厕所顶棚轻盈地飘了下来，带着一股尘土，就出现在了我的眼前。松了一口气。刚好淋完尿滴。我顺着长发向上看，是从厕所顶棚的裂缝里飘下来的。我先是怀疑是否有人从女厕所爬过来偷看。或者是阿茹恶作剧。我拽了一下长发。没有反映。阿茹也是长发，但没有这么柔软。
       我很好奇，系上裤子，蹬着厕所的石头垛，用手拉住通风的百叶窗，攀了上去，站在间隔蹲位的砖墙上，掀开一块松动的顶棚板，发现好像有一个人坐在那里。那人端坐在厕所横梁的木架上，身上落满了尘埃，有点模糊，看不清男女。不过这么长的头发，我想应该是一个女人。我很镇定。没有恐惧和慌张。跳下来，站稳，舒缓一下呼吸，我冲上面喊了一声：喂，你是谁呀?
       上面没有反应。其实我知道上面不会应答：如果能说话，刚才见到我肯定就打招呼了。看身上那些尘土。我也断定不会是刚从女厕那边爬过来的。我想更不是坏人，既没有要跑开的动作，也没有要攻击我的姿势，坐在那里纹丝
       不动。我觉得问题有些严重。就跑去叫拉西叔叔。
       路上。阿茹飘着长发从练功大厅里出来。我说阿茹你别走开。去男厕所门口等我。
       她笑眯眯地用手拧了一下我的胳膊，你疯了。让我去男厕所。
       我说真的，那里有一个女人，长头发。
       我急着往前走，阿茹用力一把拉住我，是你带进去的女人?
       我说：胡说，她自己进去的。
       那你怎么那个女人了?
       我说那个女人在厕所的顶棚梁架上，那么高，我能怎么样她?
       我快走到拉西叔叔的办公室了，阿茹还在后面拉着我：那个女人漂亮吗?
       我说：我没看清楚，就是长头发。我去叫拉西叔叔。一会儿就知道了。你先过去门口守着。
       阿茹甩了一下长发，做了一个漂亮的舞蹈动作。就向男厕所门口冲去。
       拉西叔叔正在和书记还有几个副团长在开会。我没敲门就冲了进去。我说：厕所的顶棚上有一个人。
       拉西叔叔说：别急，慢点说，什么人?
       我还是着急：不知道，头发很长，全身都是土。
       书记说：哪个厕所?
       我说：男厕所，我刚进去看到的。
       书记说：还在吗?去喊保卫科，别让人跑了。
       拉西叔叔说：走，咱们先去看看。
       我们走过去。我看阿茹站在男厕所门口，探进脑袋在往里看。我就先跑过去，把阿茹拉开。让拉西叔叔他们先进去。
       阿茹指着飘下来的长发说：那个女人还在。
       厕所里面很安静。拉西叔叔带人进来，他也像我那样爬了上去，右手拿手电筒照着，左手拉动一下那人的衣襟，又一股尘土落下来。下面的人以为上面的人站了起来，就都有点紧张。这时。却见拉西叔叔有些惊惶地跳下来，趔趄一下，就跪拜在地上了。他说：我的尼玛活佛。你原来在这里呵，我们找你十多年了，都是我的罪过呀。
       我阿爸尼玛活佛终于回来了。十二年过去了。他已经成了干尸。阿爸被请了下来。歌舞团的人对他很恭敬，说话都小心翼翼地用个“请”字。拉西叔叔带领大家把他请到了排练大厅，也就是从前查干庙的大雄宝殿，临时安放在了一个厚重的大红木桌子上。
       晚上，大家都回去了。阿茹要和我一起在这里陪着阿爸。我拒绝了她。我说我要单独和阿爸在一起。我找了他十几年，终于找到了，我要和他在一起，我要和阿爸说说话。
       夜深了，我一个人陪在阿爸身边。洗擦净身上的灰尘，一个真实的阿爸重现人间了。阿爸的身体是盘腿打坐的姿态，不能躺倒。他手指捏着菩提手印。像是面对众生讲经说法。他的眼睛似闭似睁，嘴唇平静地合拢，嘴角像在微微启动。面容极其安详、宁静，显现出红彤彤的光泽。这些年他的生命停止了。头发却没停止生长，以至于长到飘到了地下，被我发现了。这也是缘。是阿爸和我相见的缘分，大家都这样说，我们毕竟是父子。在这个世界上，我是活佛惟一的血缘传人。阿爸的头发可真长，差不多将近两米，虽然柔软，却是乌黑发亮。
       我对阿爸讲话。他没有回应。你真的能听见吗?阿爸，你真的是神灵吗?我开始怀疑了。如果是神灵，他就一定会给我启示，给我回应，回答我这么多年心里装得满满的为什么?就会减轻我的痛苦，就会让我活得每天不再心惊胆战。
       阿爸，我十几岁的时候，就离开家门，来这里找你。那时，你已经不是活佛了，你是一个普通的人，一个真实的人，一个长调歌手。可是我找不到你，我孤独、胆怯、焦虑，内心满是失望和苦痛。现在你回来了。你不但不是一个活佛了，也不是一个活着的人了，你是一具树根一样的干尸。可是拉西叔叔他们却要把你当成真正的佛来供奉了。你这个佛与我还有什么关系吗?我要的不是你这样的一尊佛，我只想要一个活着的阿爸，不但要有肉体，还要有热血，有生命，像一个普通人一样的阿爸，喝酒、吃肉，酒醉生气了，就打他的老婆和孩子。儿子在孤独、害怕的时候，你这个阿爸就会成为他的主心骨，帮他壮胆，给他力量。但是，你都没有给我过，却给了我更多的孤独、焦虑和失望。我知道，你再也活不过来了。也永远不会再成为我活着的阿爸了，你成为别人的佛了。
       我摸着阿爸的脸，揉着阿爸的手，看着阿爸的眼睛，阿爸没有反应，目光中根本没有我。我明白了，阿爸是佛，他需要的是虔诚的香客、朝拜者。不是亲生的骨肉儿子。
       夜很深了，去白城子的火车已经开过去了。旗镇里安静了下来。突然，我听到吹水壶的声音由远及近，向我们歌舞团方向，呜呜咽咽地走了过来。声音越来越清晰。慢慢地出现了拐弯儿，又由近及远向远方飘去。
       我总是感觉到门外有一个影子在晃动，我知道那是阿茹。我推开沉重的大门走了出去。阿茹在外面已经站了半夜。月光下，夜里的露水打湿了她的长发。我搂住了阿茹。她的身上也被露水浸得湿漉漉的了。在阿爸面前我忍住的泪水，现在忍不住了，流淌在了阿茹的头发上，肩上。阿茹也搂抱着我，但我感觉到她的手没有力量，平时那种一接触到我的身体，就兴奋得四肢和肚皮用力贴向我的劲头没有了。她似乎显得有些怯生生的感觉。我很奇怪，转身，搬过阿茹的面孔，她看我的目光竟然让我感到陌生。
       我说：阿茹，你怎么了?
       她说：不知道，我心里有点怕你。
       怕我?为什么?
       你是佛的儿子。
       我说，我是佛的儿子，我也不是佛，我是一个有血有肉的男人。太晚了，走，咱们回去睡觉吧。
       阿茹说：我不想回去。我能进去陪陪活佛吗?
       我说：那好呵，咱们进去吧，我阿爸也肯定很喜欢你这个漂亮的儿媳妇。
       阿茹说：活佛真的会喜欢我吗?
       我说：真的会喜欢你。
       阿茹说：为什么?是因为我和你在一起吗?
       我说：因为你纯洁、善良、漂亮，会跳鸿雁舞。
       阿茹走进去，就虔诚地跪在了阿爸的面前，静静地双手合十，一直到天明，我们听见了去北京的火车开了过去。阿茹很平静。但是我怎么看，阿茹都不是阿茹了。
       上班后。旗里来人了。旗长和政协副主席、文化局长、宗教局长也都到了现场。现在的旗革委会已经恢复成了旗政府，拉西叔叔也不叫歌舞团革委会拉主任了，他现在是歌舞团团长。
       拉西叔叔马上在旗长面前口头宣布：从今天开始，排练大厅暂时停止排练，任何人未经批准，都不许到大厅来干扰活佛的清静。
       拉西叔叔对我说：今天要把佛娘请来，旗政府已经派了吉普车。你跟着一起去吧。
       我说：我不回去了。我要在这里陪阿爸。
       拉西叔叔说：这里有我，你就放心吧，活佛的事情不是个人的事情，是国家的事情，我们要按照国家的组织原则来办理。你回去先跟佛娘说清楚。路上由你陪伴，我也放心。
       我同意了拉西叔叔的安排，我说让阿茹和我去吧。先跟你给她请个假。
       拉西叔叔说：带上她去吧。好好安慰你阿妈。不用请假，这也是工作。
       我回到屋里，见阿茹一个人坐在那里发呆，神不守舍的样子。我说阿茹和我回花灯牧场去
       接阿妈吧，旗里的吉普车已经等在门口了。
       阿茹马上振奋了精神，和我跑上了吉普车。一路上，她还是很安静。我握着她的手，她的手冰凉，也没有像平时那样。和我手指扣着手指用力攥在一起的反应。
       吉普车的速度比马车快得太多了。我是第一次坐吉普车。阿茹也是第一次。我们虽然都没有表现出惊喜和兴奋的情绪来。但都很惊叹这吉普车的速度。从旗镇到花灯牧场。四匹马拉的马车，从日出到日落，整整要跑一天的路程，吉普车跑了半天的半天还不到，这么算，十六匹马拉的车跑的速度也不会比吉普车快。
       吉普车开进我们家的院子里，惊吓得黄母狗和狗崽子们如临大敌，狂叫不已。不用说我家的狗不认识吉普车，就是牧村里的人也很多人没见过，我阿妈也没见过。
       当时我见阿妈正在羊圈里起羊粪。阿妈听见狗叫，见有一辆吉普车开进自己家的院子里。感到很惊愕，见我从车里跳了出来，就马上脸露喜色了，接着又见阿茹下车，就放下手里的铁铲子，走出羊栏来迎接我们。
       阿妈说：是你们歌舞团要来演出吗?
       我说不是，走吧，咱们进屋里说话。
       阿妈亲热地拉住阿茹的手往屋里走，阿茹也很亲近地靠着阿妈的身子走路。我跟在后面看着走在前面的这两个对我最重要的女人，心中充满了感恩。
       进了屋里，我的心情又沉重起来。我问，阿妈身体好吗?阿妈说，我的身体没有病，你们不用惦记，好好工作吧。说完又很宽厚地看着阿茹。阿妈说了你们不用惦记。显然也把阿茹包括在内了。她已经把我和阿茹当成一家人了。
       阿茹看着我。不知道我如何跟阿妈讲阿爸的事情，好像很为我着急。
       阿妈也看出来了。我们好像有什么事情回来要跟她讲，犹犹豫豫，有点为难之色。但她不问出来。
       我说：阿妈，阿爸找到了。
       我看见阿妈的身子一颤抖，阿茹紧忙把阿妈的肩膀抱住了。我和阿茹还处在紧张状态，很快阿妈的情绪倒先平静下来了。她大概在我们回来的阵势和语态神色上，看出来了不是好消息。这种结果，这么多年，在她的内心里不知道想过多少遍了。她可能每天都在用好消息坏消息的结果来折磨自己。
       阿妈平静地说：你们说吧，不要紧张，阿妈的心啥都能承受得住。
       我就把发现阿爸的经过讲给了阿妈听，并且告诉她，旗里很重视，旗长都亲自去看阿爸了。今天来的吉普车就是旗长派来的。一切都由拉西叔叔来操办，拉西叔叔说了，阿爸的事情是国家的事情，要由国家按政策来办。
       阿妈长长地呼出一口气，好像扛了一辈子的重担，一下子放在了地上。她说，要去换上一身衣服，马上就出发。我看阿妈走路的脚步，踩在地上轻得像两片草叶在飘动。
       阿妈把已经有些花白的头发梳理得整整齐齐。换上了一套崭新的蒙古袍子。我从未见过阿妈的这套袍子，我猜想。不知道多少年前，她为了和阿爸见面就做了这套袍子。这套袍子像天空似的蓝地儿。上面绣着白云似的白牡丹花，领子、袖口和四围镶着草原似的绿边儿。蓝天、白云、绿草地。穿在阿妈身上高雅华贵、辽阔幽远。这让在旗镇里穿惯了汉族流行简便衣服的阿茹。简直要惊叫起来了。她抱住阿妈说，太高贵了，太迷人了。
       到达歌舞团，阿茹和我左右陪着阿妈走到阿爸面前。我看见迎接阿妈的拉西叔叔。见到阿妈时的目光好像很惊奇地闪动了一下。阿妈跪了下去。她没有流泪，好长时间，就是目不转睛地看着阿爸。她虔诚地跪拜在阿爸面前，带着无限的崇敬。好像阿爸离家多年是去闭关修行了，现在终于修成正果出关了，身为佛娘，让她感到骄傲和自豪。我和阿茹跪在阿妈的左右，我看着阿妈脸上的表情在复杂地变化，猜测着她的心思。
       阿妈站起来，没有言语，脸上平静的神色，让周围的人都感到压抑、窒息。
       回到我的房间里，阿妈再也坐不住了，她全身虚脱倒在了炕上。晚上旗政府设筵宴请阿妈吃饭，阿妈不去，就只好由我代表了。阿茹也哪里都不去。就留在家里陪阿妈。
       宴会结束，深夜了，去呼和浩特的火车已经开过去了。由于阿妈不在。酒桌上大家喝酒就很放得开，除了我之外。旗长、政协副主席、宗教局长、文化局长、拉西叔叔都喝醉了。我回到家里，阿妈和阿茹都不在，我就知道她们一定守在阿爸身边。
       来到练功大厅，我暗示阿茹出来，让阿妈一个人静静地陪着阿爸。出门，我悄悄地对阿茹说：拉西叔叔说，阿妈的这身蒙古袍子是当年她和阿爸成亲的时候穿的。
       阿茹听了一愣，就激动地紧紧地抱住了我，我感受到了她失去的力量又回来了。她声音有些颤抖地说：我猜就是，但是我没敢说出来。
       我说：我知道你喜欢，将来咱们结婚的时候，我也给你做一件这样的蒙古袍子，举行隆重的传统科尔沁婚礼。
       阿茹说：我不要你做的，就要阿妈这件。
       睡觉的时候。我们三口人睡一铺炕。阿妈睡在中间，我和阿茹睡在左右。我一夜都睡不着，这种家的感受，我好像多年都在期盼。我自己很感动，似乎有泪在流出来，但是我不敢发出声响。怕惊醒了阿妈和阿茹。第二天早晨我才知道，她们也都是一夜没睡，也都不敢发出声响，怕惊醒大家。这铺炕是阿爸的炕，他成为活佛就睡在这铺炕上。昨晚。阿妈是第一次睡到阿爸的炕上。我不知道她一夜没睡在想什么……
       歌舞团已经恢复为查干庙了。
       阿爸。查干庙的五世葛根尼玛活佛又常驻查干庙了，他的身份已经不是长调歌手，他也不是活佛了，现在正式成佛了。在大雄宝殿，供奉着一排佛、菩萨。释迦牟尼佛端坐正中。白渡母和绿渡母两菩萨护佑左右。挨着绿渡母菩萨是藏教大师、元朝帝师巴思八，挨着巴思八大师的就是我阿爸尼玛活佛。尼玛活佛已经被科尔沁草原传颂得神乎其神。香客们捐助善款，在他的干尸上鎏上了一层金。阿爸从此就在查干庙里，安享香火。端坐成佛了。他从那个金身里也永远走不出来了。
       为阿爸鎏金的那天，阿爸的身上已经被取掉那些残破的布片，披上了一大块黄色的绸缎。阿妈亲手把阿爸的长发剪了下来。拉西叔叔进行测量，长度是1.99米，重量两公斤。然后恭恭敬敬地装在了一个红色绸缎封面。黄色绸缎衬里的方盒子里。拉西叔叔宣布说：尼玛活佛的长发。将是查干庙里永久的镇庙之宝。
       阿茹悄悄地和我说：活佛的长发，应该让阿妈保存。
       我说：阿妈不会那么浪漫的，她自己也留在庙里不回去了。
       阿茹说：那好呵。我天天陪着她。
       我说：阿妈是要天天陪着阿爸。
       查干庙里有了阿爸专门的介绍资料。《尼玛活佛传》里写到：
       藏历水猴年七月初八，尼玛活佛降生在科尔沁旗花灯苏木东塔拉嘎查的一个牧民之家。尼玛活佛两岁半的时候，被金瓶掣签，确认为科尔沁草原查干庙第五世查干葛根。十年以后，土地改革开始了，随着内蒙古自治区人民政府在乌兰浩特的成立。尼玛活佛还俗回家。
       尼玛活佛从小就具有音乐天赋。四岁的时
       候，年幼的尼玛活佛，就常常倚在满洲国时代，日本关东军在科尔沁草原上竖立的电话线杆下，听着风的手指拨弄着红铜的电话线嗡嗡响的声音。在他听来，这声音无比神秘和美妙。这自然的乐音在尼玛活佛幼小的心灵中播下了音乐的种子。
       还俗后，尼玛活佛进旗歌舞团当长调歌手，成了科尔沁草原新一代的长调歌王。文化大革命中。活佛神秘失踪……
       铁山留在了查干庙里。他的职责还是负责做饭。不过现在做的是斋饭。蔬菜、豆腐、咸菜和粥，我只吃了一顿就没了兴趣。他肥大的身躯也穿上了喇嘛袍子，头颅剃得光亮，重见天日的秃耳朵显得格外夺目。不过他当不成喇嘛了，拉西叔叔让他年前和雅图一定要结婚。
       拉西叔叔没有走，他还是这里的最大领导，他现在不是歌舞团的团长了，是宗教局副局长、佛教协会会长、查干庙管委会主任和查干庙住持。
       面对着查干庙，我不知道怎么说好，查干庙——歌舞团——又是查干庙，生活本来可以缓慢而平静地直线前行，可以一直是查干庙，也可以一直是歌舞团。为什么总要被打破?总是要轮回?
       第十节
       铁山和雅图结婚了。婚礼很简单。拉西叔叔主张一切都随新风新俗。简单操办。格日乐婶子不同意，她说家里就一个姑娘，要按传统的科尔沁婚礼大操大办。我既是娘家人。又是婆家人，双重身份，也希望他们的婚礼办得热闹一些。我并且做好了随时听从他们差遣的准备，为铁山和雅图的婚礼跑腿办事，我心甘情愿。可是过了几天，格日乐婶子又改变了主意，她也支持拉西叔叔简单办理。
       我很佩服拉西叔叔在家里的权威。现在应该叫他拉西喇嘛。拉西叔叔恢复了喇嘛身份，格日乐婶子开始感到有点措手不及。但是，我知道她不会受到什么打击。现在她把自己的家里都布置成了佛堂。虽然拉西喇嘛住在查干庙里，已经很少回家了。
       我提醒铁山，当不成喇嘛就赶快结婚，他们家里的事情变化快，别哪天连结婚都不同意了。铁山好像很自信，他说结不成婚更好，那就当喇嘛，再说雅图已经被我手拿把掐地抓在了手里，跑不了。果然结婚之后还不到三个月，雅图就给铁山家生了一个耳朵健全的儿子。铁山的老爹，那个老师傅瘸腿巴根高兴得有点疯疯癫癫了，他坚持要给孙子起名叫宝山。这个家庭也真够混乱的，儿子叫铁山、银山，狗叫金山，孙子又叫宝山。这个在平坦的草原上生活了一辈子的瘸腿老巴根。竟然这么喜欢山。
       铁山和雅图结婚，我如释重负。别人结婚，我感到轻松和喜悦，对此，我都觉得自己有点自作多情。但是静下心来，细致地想一想，也是有道理的。我和铁山是兄弟。铁山娶了媳妇，我有了一个嫂子，这是一个正常的逻辑。不正常之处在于，铁山娶的媳妇。也就是我叫嫂子的那个女人。竟然是雅图。如果从拉西叔叔家来算，雅图是我妹妹，铁山就是我的妹夫。虽然有点混乱。我自己的心里还是清楚明白，我更看重的是铁山这个兄弟关系。这些关系不是我的压力所在，压力在于我和雅图的亲密动作。
       雅图和我从小就好。虽然长大了我们以兄妹相称，我打心里就认为自己是哥哥，雅图也认为自己是妹妹。可是由于习惯了，我们在言行上。尤其是不经意的身体亲密接触上。有时就模糊了男女界限。我很怕这种模糊，尤其是阿茹和铁山在场的时候。很怕他们误解。我担心阿茹误解我和雅图之间有暧昧关系，耽误了我们之间的好事；也担心铁山误解，误了他和雅图之间的好事，同时还会误了我们兄弟之间的情谊。雅图就跟我说过，铁山曾问过她会不会和阿蒙结婚。雅图说。阿蒙是我哥哥，怎么会结婚?铁山好像不太相信。当然铁山不会问我，可是阿茹却不放过我，她说：那个雅图又不是你的亲妹妹，你不要和她那么亲热，注意点，要男女有别。
       我说：我和她之间啥事都不会有，你别嫉妒。
       阿茹说：我知道你们之间不会有事，可是，一看你们那么亲热。我就嫉妒。
       我知道不能让阿茹嫉妒。女人为了感情嫉妒，是一件很痛苦的事情。我不能让阿茹痛苦，于是，我就尽量避免和雅图见面，即使见面也要选在阿茹不在的场合，如果阿茹在。我就尽量避免亲热。可是雅图却不懂避免，这事让我感到很伤脑筋。
       这回就好了，铁山和雅图结婚并提前生了孩子，打消了大家所有的顾虑和误解。
       尽管铁山和雅图的婚礼简单操办。我和阿茹也为他们忙前忙后了几天。结婚的前一夜。在给新房叠新被子的时候。阿茹在一床红被子里，发现了他们的结婚证书。
       阿茹喊我来看。这个结婚证书很漂亮。写着雅图和铁山的名字、年龄、性别。盖着一个大红公章。显得很庄重合法。雅图和铁山脑袋挨着脑袋，两张大脸，笑逐颜开，显得很甜蜜，虽然是黑白照片，他们的脸蛋上，都被照相馆好心地染上了粉红的颜色。
       我看着雅图和铁山这两个名字。在结婚证书上永远地写在了一起，再看他们两个人也永远地连在了一起，心里涌出了一股有点酸楚的滋味。这样雅图就永远属于铁山了。我想象了多年的，雅图那两只奶牛似的奶子。那身羊脂似的白肉，晚上，就法定地属于铁山自由使用了。想象着，他们两个在被窝里裸体拥抱的图像，就在我脑子里显现出来了，雅图的肚子就是有点大，可是我当时没想那么多，以为她胖。当图像变成拉西叔叔趴在格日乐婶子身上交配的时候，我赶紧晃动脑袋，清醒过来。我觉得自己的思想有点下流无耻。就惭愧地偷看了一眼阿茹。阿茹根本没看我，目光和兴趣还在那张结婚证上。
       阿茹说：平时还没注意看他们俩长得啥样。你看结婚照，他们两个长得很像呵。
       我说：这就是人们说的是夫妻相吧，不像一家人，不进一家门。
       阿茹说：那咱们俩长得不像咋办?
       我说：你没听人们还说过，在一起日子过久了，也就越长越像了。
       阿茹说：那谁像谁?我可不想长得像你。丑死了。
       我并不觉得自己丑，但是肯定没有阿茹好看。在人家喜庆的日子里。我不想让阿茹不高兴。我就甜言蜜语地说：咱俩心心相印，追求，美好的歌舞艺术，你是美的化身，我肯定越长越像你了。
       阿茹高兴了。回到家里就赶紧找出镜子来孤芳自赏，边看还边说：你过来看看，我就是好看。你这个丑八怪怎么能比。
       我说睡觉吧，科尔沁草原没人能和你比，连草地上的花儿、天空中的云，都比不上你，你是杂种呵。
       阿茹恼了，干什么骂人家杂种?
       我说：你是蒙汉杂交品种，简称不就是杂种嘛。
       她又高兴了：你还真有一套，那咱们将来的孩子，也是杂种了。
       我说那是第二代。就没你好看了。
       她说：不会，我生出的女儿一定比我还好看，要是生出儿子来，就不要像我了，像你，像活佛。
       我说，不要再生活佛了。我们要生普普通通的人。过平平凡凡的日子。
       阿茹不吭声了，捂着自己的嘴，显得很胆怯。
       我说：那就赶紧睡觉吧，准备生孩子。
       阿茹的阿爸阿妈不在家的时候，她每晚都
       是和我在一起睡。王珏如愿以偿，真的回了他的南方。他来信说，上了年岁，自己的骨头老了，不能跳舞了，现在开始专业搞歌词创作。王珏看来很有激情。他说每天都有灵感写出几首歌词来，他每次还都随信寄来一叠歌词，不会少于十首八首。都是写蒙古大草原的。我对阿茹说，你阿爸还会回来。花达玛更加红火起来了，不但各种舞台上都邀请她去唱歌，广播喇叭里、收音机里、电视里也到处都是她的歌声。现在草原上买黑白电视机的人家很多了，有的还买了彩色电视机。花达玛在电视里无论是黑白形象，还是彩色形象，都比她在现实中的真人还要漂亮迷人，还要富态。据说那首《草原夜色》，已经唱红了全国，中央人民广播电台每周都播。甚至在福建的厦门都对台湾播放了。花达玛每天到处赶场演出，也没时间管女儿。没人管，我就和阿茹公开好起来了。
       已经快半年的好时光了。我们就好像一对恩爱的小两口在过日子。每天拉马头琴，唱长调，跳鸿雁舞。我们无忧无虑，生活有一种说不尽的幸福和甜蜜。
       白天参加婚礼我喝多了喜酒，因为兴奋，晚上我的颈椎又疼起来了。很快。疼痛就蔓延到了头上，接着就是太阳穴、眼眶疼。血管也跳动起来，开始了胸闷、恶心。我本来好好的心情，也随即烦躁起来了。我忍受着，不想让疼痛感染阿茹的心情，不想破坏我们现在这种美好的氛围。阿茹不了解我的病痛。但她还是看出来了。我就把我的病史讲给她听。她坚定地认为，我不是骑野马摔的，肯定是那个混蛋老师用篮球砸坏的。她要给我去买药，我说吃药没有用，这个疼只有阿妈放血能治，可是阿妈过年回花灯牧场去了。
       阿茹说：我也能放血。
       我说：你放过血吗?
       她说：在乌兰敖道的时候。我们生病了，都是姥姥给我们放血。
       我说：你被放过血，可是你没有给别人放过血呀，你不怕?
       阿茹把我拉到炕上，她说你就躺好吧。我没那么胆小。阿茹出到院子里，用手电筒照亮，找来了一块很尖利的玻璃碎片。还用炉子上的开水烫了一下。然后用细嫩的小手，轻轻摁着我左侧太阳穴暴起的血管，迅速扎了进去，一股黑血。喷到了我的脸上和她的脸上、手上。我让她快找止血药，她却不慌不忙，还用手指挤压我的血管。她说，你别怕，黑血还没流完，你的毒火太大了。
       我说：我没有毒火，我是颈椎病导致的。
       阿茹笑我：你不要相信那个兽医的话，颈椎病怎么会让你脑袋疼、流黑血?
       我不吭声了。任凭黑血在太阳穴流淌。我有些忧伤地想。这么多年，我终于在胆战心惊中长大了，内心也坚强了起来，心灵的苦痛在减轻。可身体的疼痛却在加剧。我为什么总是活在恐惧、焦虑和疼痛之中?别人活着也是这样吗?
       阿茹给我止住了血。我的头轻松了。颈椎也不太疼痛了。心情渐渐好了起来，就让她上炕睡觉。
       躺在炕上，阿茹问我：咱俩会结婚吗?
       我说：咱俩不是已经过上日子了吗?
       她说：这不算结婚，要像铁山和雅图那样领结婚证的才算。
       我说：那好。咱们明天就去领。
       阿茹有些困了，她迷迷糊糊地说：说好了，明天就去领结婚证。
       到了明天，我们就给忘记了。