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       一家大电视台有个栏目主持人，在介绍参加节目的一位嘉宾张同志时，用了“普通观众”这个称谓，引来这位先生的批评。他质问：“观众岂有普通不普通之分？”
       我觉得这位先生的问题，没有问到点子上。
       主持人的真实意思，也许是想说，老张是一位“普通嘉宾”。因为，老张和那几位演艺界人士明明都坐在“嘉宾席”上，怎么老张又变成了“观众”呢？老张是嘉宾，但只是“普通嘉宾”；那几位艺员，当然就是“特殊嘉宾”了。
       为什么主持人又将老张误称为“普通观众”呢？我想在他的潜意识里，“普通观众”也许就等于“观众普通”。观众是普通的，艺人是不普通的，所以普通即使当了嘉宾，也是“普通嘉宾”，一不留神又会被称为“普通观众”。
       其实如果将职业风光的，位显权重的，腰包鼓胀的……均视为“不普通”的话，即使大家都不做嘉宾而做观众，这观众群里也肯定有普通与不普通之分。一个名演员、一位部长、一个亿万富翁，与芸芸众生同坐在观众席上，那后者就是“普通”，前者则是“不普通”。“天有十层，人有十等”，是我们的老传统；所谓“将相以位隆特达，文士以职显多诮”，说的就是这个。尽管新社会了，这仍是咱们很多人下意识里的观念，并不仅仅是主持人先生在电视上不自觉流露的说法。
       普通也好，不普通也罢，是客观存在，都没有什么。问题在，这两者的人格是平等的，如果他们做同一件事情，所遵循规则也应该是划一的。比如，普通观众和非普通观众，都不能在节目现场或剧院里大声喧哗，嗑瓜子；又比如，在智力游戏电视节目中，不能对非普通嘉宾出幼稚园的题，对普通嘉宾出博士后的题；等等。这就叫公平。有的所谓“益智”电视节目，对“特宾”提类似“唐僧念什么咒孙悟空就头疼”的弱智题，对“普宾”提诸如“陈士成——鲁迅小说《白光》主人公——是在什么湖淹死的”这样的怪题，表现了明显的势利。
       这个且不在此讨论。
       而上述称谓显示的不公，表现在哪里呢？我认为不在对嘉宾的“普通”称呼，而在于对嘉宾选择范围的“不普通”。这个节目是面向大众的，但是它选择嘉宾之道，却几乎完全陷在小众里，小圈子里。难道它是一个高新科技讲座或高雅艺术沙龙吗？在这样的方针下，“普通”如老张同志者，反而成了个别、特殊；而“不普通”的特殊人物，即演艺界大中小“腕”，却演变为普通。在那里风流倜傥潇洒作秀的，贫嘴寡舌出乖露丑搞笑的，不都是那些人吗！
       写到这里，我倒想纠正一下上述主持人先生的说法——不如把老张称为“特殊嘉宾”，将那些“腕儿”称作“普通嘉宾”，才符合事实。连只上过小学的人都明白：特殊，乃指少数、反常；普通，才是多数、常态嘛。■
       【司志政荐自《讽刺与幽默》2008年1月18日】