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       不孝敬父母、不善待配偶，就不能被提拔，山西省河津市近日新出台的这条干部提拔标准，引来各方热议。孝敬父母，到底是“私德”还是“公德”？标准是什么？能否成为选拔任用条件？现代版“举孝廉”能否拯救官德？
       ●制定者：保证干部道德水平
       河津市委组织部部长邓文义：出台这个规定主要有三方面的考虑：一是在学习、树立社会主义荣辱观的过程中，河津市委决定要从制度上强化对干部的道德教育；二是河津市委经过讨论后认为，一个干部对待父母、配偶的态度，以及是否诚信，是干部道德本质的体现，因此这三项道德标准被列为干部选拔条件；三是和我们同属运城市的垣曲县将道德标准纳入干部选拔条件后，大量社会调查表明，干部群众反映很好，有的干部对待父母、配偶的态度明显改善。
       ●支持者：这是一种道德约束
       山西中阳县暖泉镇副镇长许海军：不孝顺，怎能用情于民？
       河津市的这个规定我觉得有必要。这也许是针对当今部分领导“官德”败坏而做出的预防之策，给那些想当领导干部、想被提拔重用的人一种道德约束。如果一个领导干部连自己的父母妻儿都不能善待，那么权为民所用、情为民所系、利为民所谋可能就是一句空话。
       新华网友李秀荣：不孝官员理应止步仕途
       只对官员进行道德范畴的约束，就好比是向张着血盆大口的老虎树立一个“老虎止步”的警示牌一样，它尝到了人肉的美味，才懒得管你什么“止步”不“止步”呢；而制度的约束则好比是把老虎约束在一个牢固的铁栅栏里，想不止步都难。政治贤明的开始在于抛弃所有道德上的陈词滥调。
       
       新华网友：不能以务公为由而弃孝
       忠、孝是人之必守，德、才是官之必备。不能以务公为由而弃孝。不孝之人，何谈忠？孝敬父母者不一定忠于人民，但不孝敬父母的肯定不是好人。不孝子能配做官吗？领导干部孝敬父母，善待妻儿，作为选拔干部的其中条件之一，是正确的。如果对自己父母、自己妻儿都没有感情，那他对普通老百姓也绝对不会有什么感情，不可能为他们认真办好事。
       网友中国心中国人：这个办法全国都应该效仿。
       自古忠臣出于孝子！不是说做官先做人吗？一个连父母都不承担责任的人，决不会对社会承担责任！还有，孝顺父母不一定表现在物质上，更应该表现在精神上，问问天下父母，哪个会计较子女对自己物质上的给予多少？倒是家贫出孝子、家宽出逆子的故事多些，对父母的孝顺要发自内心而不是做给别人看的，这样的孝顺从老人家的精神状态上就可以看出来，因此，办法很好，但是标准制定还要仔细。
       网友铁手：正人先正己
       好干部一定是孝顺父母的人，能否孝敬父母，善待配偶就是衡量干部品德优劣、合格与否的一个重要标准。如果一个干部连父母都不孝敬，连配偶也不善待，他们还有什么资格当干部当领导，又怎么能以正确的言行教育人、引导人，更不可做到权为民所用，利为民所谋。可以肯定地说，不孝敬父母，不善待配偶的干部，根本不可能有对工作的爱，不可能有对党和事业的忠诚，不可能尽自己的社会责任。
       ●反对者：孝顺标准难以衡量
       上海同济大学喻娟：道德底线，怎能做提拔标准？
       孝敬父母、善待配偶是起码的道德标准，如果将这作为干部提拔条件，显然是降低了对领导干部的要求、降低了提拔任用的条件。领导干部应该在人格气质、道德修养上高出一筹。如果连孝顺父母都做不到，别说当领导干部，就是他起码的人格都值得怀疑。
       《解放日报》止凡：分清公德与私德
       所谓“任人唯孝”，本质上是“任人唯德”的一个分支。孝是属于其中的“私德”范畴，与权为民所用、利为民所谋之“公德”，共同组成一个完整的“官德”。“任人唯孝”制度设计的预想效果可能是：将孝道纳入官员考核，并以“私德”带动“公德”。 可惜，这个制度设计至少存在两方面的问题。
       中国核工业第二研究设计院离休干部马某：孝不孝，谁说了算？
       孝敬父母、善待妻儿这些是抽象的道德概念，在现实中并没有明确的衡量标准。一个干部是否孝敬父母，是否善待妻儿，有可能当事双方的判断都有分歧。如果没有长期深入细致的调查，没有严格详细的标准，孝不孝顺，仍是领导说了算，那新规定就不仅是一纸空文，更有可能成为腐败之源了。
       
       网友枉评天下：这样做，降低了干部标准
       孝敬父母是一个人的最基本的道德标准，任何人任何时候都要把孝敬父母作为一种必备的责任和义务。干部当然要成为孝敬父母的楷模。然而，将其作为一种提拔干部的标准，且写进有关文件中就不妥了。这样做，不仅实际上降低了干部标准，而且把亲情关系确立为干部标准，与相关制度容易产生冲突，极易使某些人借以成为谋取私利的口实，最终搞乱人们的思想。
       网友jingyan：私德重要还是公德重要？
       忠孝不能两全。假如是为了忠而不能尽孝，也列在“不能提拔”之列，就不对了。组织部门不要把干部管理“庸俗”化了。国家有用人标准，只能围绕标准做一些辅助性工作，切不能随心所欲乱加条件，甚至抛开党、国家干部标准而标新立异。私德重要还是公德重要？为国家尽忠、为民族尽孝就是最大的孝。这是整体和局部的辨证关系！
       (来源：新华网评，本刊编辑整理)