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       人类的欲望可谓千差万别，纷繁复杂，但概括起来却也寥寥。曾有西方学者将人的欲望归结为三个方面：食欲、性欲和权力欲。其实，有关前两项的研究，堂堂中华似乎也不让西哲，早在两千多年前，我们的“亚圣”孟老夫子就在他的大作中提出了“食色，性也”这一著名论断，至少也是开了中国“人类欲望研究”这一科研课题的先河。
       唯一让人觉得遗憾的便是我们这个有着三千多年权力背景、被官场文化深度熏染的国度里，在对人类“权力欲”的研究方面却是有着明显的缺失，反倒是对那些避权力惟恐不及的许由、严子陵、陶渊明之流渲染得不轻，好像中国人一到权力面前一个个就染上了功能障碍的毛病。其实我只要一句话便可点破这当中的玄机，这就是：在中国有好些事情是“做得说不得”的。譬如饮食男女，你能在大庭广众之下把背地里干的那些事都和盘托出？
       但一涉及到权力领域就大不一样了，这“权力”二字的背后掩藏着太多的肮脏、血腥、暴力、尔虞我诈与巧取豪夺。大概任何一个还想在人前混的权力方面的得势者，都不愿意向别人抖搂出自己所经历过的那些见不得人的东西。作为中国古代最为圣明的君主之一的唐太宗李世民先生就是踩着父亲的脊背、踏着兄弟的血泊登上至尊之位的，他老先生及其子孙们在指导编纂史书时还不是在他的脸上涂抹上了一层又一层正义的油彩，而将他屈死的弟兄一个个妖魔化，成了奸佞、凶残、阴险、无恶不作“不杀不足以平民愤”的典型？
       或许正是由于古人开化不久教化尚浅，血管里多少还流淌着兽性的血，而李世民之类又是边远地区“蛮夷”的后裔，尚未完全脱尽动物界“弱肉强食”的竞争模式，为“权力”更为“权利”完全可以置父母、手足之情于不顾，大开杀戒，唯权力是夺。但在今天这个追求文明与和谐的年代，在一些学历颇高、修养颇深、职务级别也不低的官员身上，竟然也发生了为权力之争而不惜动用明杀、暗杀、雇凶杀人甚至汽车爆炸等等血腥手段的事，就更让人觉得匪夷所思了。这种权力竞争上的“返祖现象”比旧时的父子兄弟相残更让人感到触目惊心。
       在眼下这样一个日趋健全的法治社会，在这样一个侦破手段日益发达的高科技时代，指望着靠杀人越“权”多少会给人一种飞蛾扑火“权”令智昏的感觉。但何以就有那么一些冲着权力而去的莽夫，在残害他人的同时也毁了自己一世的英名乃至身家性命？除了这部分人的自身素质之外，应该说还有一种体制的东西在诱导（或者说在鼓励）着他们。而这，便是一种与民主制度不相容的体制所衍生出的思想。
       试想，如果当初唐王朝君主的人选由老百姓说了算，就算杀了李建成，也未必就轮着他李世民独霸天下，李世民还会那样在宫中大动干戈、手足相残吗？倘若我们今天的干部选拔任用都要靠公民的投票推举，而不是凭一两个领导的拍板定夺，或是一步步凭资历晋升，那些权令智昏者还会丧心病狂到杀人除“障”吗？君不见英美等国的首相、总统竞选，总免不了调动舆论、动用媒体、唇枪舌战到无以复加的地步，可还就很少听说有以让对方肉体从这个世界上消失为“竞争手段”的。群众的眼睛是雪亮的，“你可以在某些时候欺骗所有的人，也可以在所有的时候欺骗某一些人，但你不可能在所有的时候欺骗所有的人。”（林肯语）企图通过某些下三滥甚至违法的手段获取官位的人，迟早会身败名裂。再说，在不少西方国家里，这总统首相之位也并非是最好的饭碗，其年薪亦不过国人的中等偏上水平。一旦退休，穷愁潦倒的竟也不乏其人。哪像我们这个国度，“权”往往总是与“利”字密切联系在一起，“三年清知府，十万雪花银”早已成了古今通识。有了这样一种升官晋爵的体制，有了这“权”字背后的暴利（不少人一旦权力欲得到满足，大权在握，“食、色”二字便会立马成为手到擒来的碟中小菜，甚至成为你无法拒绝的“权力伴生物”），以什么样见不得人的厚黑的手段去获取权力你大概也不会觉着惊讶了。
       如果任何一种权力都必须靠人民来授予，如果任何一张官位都要靠民众来定夺，那么为官之途中就会少去多少肮脏与血腥，即便是再旺盛的权力欲恐怕也不至于让一个人官迷心窍权令智昏。同样，“得民心者得天下”也就不再会成为不少为官作宦者“人人口中有，人人心中无”的一句动人的花腔了。■
       【杨松荐自《唯实》2007年第11期】