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       品位这个词，在我的理解就是对生活一种自然状态的取向，生活里有关品位的精心演绎，不是靠金钱的堆砌而成，而是时间和生活的热情在岁月的河流中慢慢沉淀下来的精华，刻在心底湮磨不灭的印痕，是一举手，一投足，不经意间下来的气度和从容。
       好像是一夜之间，人们忽然开始对品位这个词津津乐道，品位像一个时尚的标签，悄悄地被张贴在都市里一些低调但却很精致地生活着的人们的身上。很多人用物质标榜自己是一个有品位的人，其实不然，一个人或许没有很多钱，但却不会盲目地主观随流，生活中有自己独特的见解，以及对事物的精确的分析和理解，在时间的长河中，去其糟粕，留其精华，毫不做作地生活着。
       彼得·梅尔（Peter Mayle）的畅销书《有关品位》，为我们描述了一幅看似低调美好的生活图画，实际不然，书中关于品位的描述都与物质有关，作者告诉人们哪里可以买到世界上最好的鱼子酱和巴拿马草帽，怎样订制1300美元的鞋子，800英镑一套的西装，还有哈瓦那雪茄。作者讲述了金钱能买到和买不到的快乐。
       彼得·梅尔的《有关品位》造就了很多假品位真物质的向往品位生活的人，成为一些人眼中的品位生活的模版。品位之所以让人们向往，用经济学的眼光来看，有着一定的市场规律。物欲的满足，必然会给人们带来精神上的追求。
       曾经有人说，彼得·梅尔的《有关品位》如果改成“享受生活”，或许会更确切些，可见物质上的东西离本质上的真正品位还有很远一段的距离，这个距离也许一步就会跨过去，也许一辈子都跨不过去。
       彼得·梅尔认为，真正有品位的不是那些奢侈品，而是提供奢侈消费品的大师们，这一观点却是我所赞赏的。创造品位与拿来主义的拿来品位有着本质上的天壤之别，以及不可替代的区分。
       一个人对物质的追求，不一定是一个人有品位的体现，更不能说是一个人对品位的追求。如果把品位建立在物质的基础上，那无疑是把大楼建造在沙滩上一样，那是不牢固的。物质能带给人享乐和快感，却不一定能带给人有品位的生活，有品位的生活除了必要的物质以外，还有不可替代的生活品质作保证。
       看一个女人的品位，首先看她的着装，范思哲或三宅一生的品牌服饰只能说明她生活上的宽裕，选择了名牌的衣饰不一定就是品位的体现，但品牌对品位起到了不可估量的推波助澜的作用，却不是真正意义上的决定性作用。信奉物质决定品位的人，做无本生意，以一种纯粹的行为投资来赢得品位，必定是一种短期行为。
       看一个男人的品位，首先看他身边的朋友，他身边的朋友是他的一面镜子，可以反射出他的品位与修养。香车豪宅，只能说明这个男人物质上很丰厚，听音乐会会毫无顾及地打呼噜；搞慈善活动，低着脑袋，悄悄地藏起来；伸出双手，甚至长指甲里犹有泥痕。这样的男人即便被贴上品位的标签，也会被生活无情地撕掉。
       日复一日深入到骨子里、溶化到血液里的品位，是在平常生活中一点一滴积累，是细节深处不经意不留痕的随意和恰到好处，使生活变得空灵雅致。
       对生活而言，没有什么比“品位”这个词更美好，更具有诱惑力，更彻底，如果你要赞扬一个人，只要对他（她）说你很有品位，很有眼光，就会立刻被视为知己，视为同类。
       品位与物质无关，品位是一个人日积月累积淀下来的对生活的态度。当然，物质是个好东西，没有人会排斥物质，物质能让人生活得更高雅，更畅快淋漓，但是却不能带给一个没有品位的人品位，有品位的人的品位的生活取决于创造物质的人的品位，大浪淘沙，最终出局的只能是那些以物质换取品位的人。
       一个女友，经济上并不宽裕，但是一杯清淡的绿茶，也能被她喝出优雅的韵味；一条并不是很名贵的长裙，穿在她的身上，立刻便被赋予了灵魂，这大约就是品位吧。
       有的人只有很少的钱却能很优雅地生活着，有的人拥有很多别人无可企及的物质上的东西，却提不起对生活的兴致，粗糙地取舍享乐，大把的花钱，那样的人生态度，真的不敢让人认同。
       品位不是时尚的标签，一个有品位的人，在我想来，是不会使用复刻版的生活用品，一个有品位的人注定是一个经得起道德的考验、心灵的净化、人格健全的人，是一种经久不衰只可意会不可言传的人格魅力。
       (《文化月刊》2005年第10期)