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       真谦虚与假谦虚
       真谦虚是在不知不懂面前毕恭毕敬，假谦虚是在不知不懂面前装傻充愣。
       骄傲
       骄傲用在你鄙视的人面前是自信，平日总摆出骄傲的架子是怕别人看不起。
       傲慢
       傲慢的人往往来自一知半解者，他对无知的人来说是有知，对有知的人来说又是无知。
       认真有时是一种浮浅
       生活中有些活得认真的人，常常被生活所愚弄，这并非生活无情，是因为有时认真也是一种浮浅。
       打倒权威的人
       有的人天天喊打倒权威，未必自己不想成为权威，有的人喜欢打倒别人服中的权威，而自己眼中的权威却从不打倒。
       崇拜别人与崇拜自己
       崇拜别人是自己无知，别人说什么信什么；崇拜自己是自己从不怀疑自己的有知，别人说什么排斥什么。
       从有知沦落到无知
       一旦被权威的思想所左右，自己就从有知沦落到了无知。
       可怕的思考
       权威的思想并不可怕，可怕的是信仰者就此止步不前，用权威的思想来满足自己的思考。
       被权威所打倒
       有的人打倒了权威，有的人被权威所打倒，打倒权威的人未必不是权威，被权威打倒的多是民众。
       群众的眼睛
       群众的眼睛是亮的，前提是历史是真实的，历史被掩盖，真相不为人所知，群众的眼睛还是“黑”的。
       大人物小人心
       嘴上嚷嚷为群众利益着想，而处处不想着群众利益的人。是大人物，小人心。
       共识
       人希望共识，又害怕共识，欢迎有利于自己的共识，排斥不利于自己的共识。
       反对与拥护
       不让别人反对你最好的方法，就是说没用的话，干没用的事。让人拥护你最好的方法，就是化自己的野心为大家的野心。
       学者与口号
       不会喊口号的学者是傻学者，到处喊口号的学者是伪学者。
       官样文章
       写了等于没写，说了等于没说，是谓官样文章。
       思想的死亡
       思想的死亡有两种情境：一是本来就没有思想，别人说什么，自己就信什么：二是彻底的接受某种思想的模式，成了别人思想的奴仆。
       从事艺术的态度
       真正从事艺术创作的人，不在乎别人的赞同与反对，只有三心二意的人才在赞同中死亡，在反对中畏步。
       老实的标准
       别人不让我想的我不想，别人不让我干的我不干，别人不让我说的我不说，这就是老实人的标准。
       “守株待兔”解
       想在别人前面，意识到别人意思，给别人设好圈套，结自己的果实，这就是守株待兔。
       模式的生活
       有的人喜欢有模式的生活，有的人厌倦有模式的生活，有的人为制定模式而费尽心机，有的人为打破模式而兴高采烈。
       对禁欲的接受
       人人都生活在禁欲之中，但是有的禁欲，人们是在自觉地接受，有的禁欲，人们是在被迫地接受。
       禁欲是一种文化模式
       禁欲是一种文化模式，有的人在维护这种模式，有的人在改变这种模式，有的人为这种模式而生，有的人为这种模式而死。
       无法摆脱的纠缠
       任何人的灵魂都会被前人的思想和行为所纠缠，从这个意义上说，人的思想和行为都或多或少地被束缚。
       代人受过
       有些人代恶人受过。有些人代好人受过，有些人代谎言受过，有些人代真理受过。
       名人讲错话
       名人讲错话，往往是自以为全懂全会的时候，是总在反思别人，从不反思自己的时候。
       见其文未必见其人
       写作好的人，未必做人好，写作一般的人，未必做人不好，这恰恰反映了见其文未必见其人。
       尊重别人胜过尊重自己
       有的人尊重有权的人。有的人尊重有钱的人，有的人尊重有名的人，有的人尊重别人胜过尊重自己。
       可怕的废话
       说没用的真话与说有用的假话一样，都是可怕的废话。
       [王永生荐自《北京晚报》2007年8月16E1、31日]