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       原始积累俗称第一桶金。遍阅人间第一桶金的故事，鲜少里面不含血泪和辛酸。马克思谓资本的每一个毛孔都充满了血泪。诚哉斯言!状元桥下卖肉的郑屠，水浒写来。虽然着墨不多，但三言两语却透尽了微贱之人如何进行原始积累的个中消息。
       杀猪屠狗在旧时本为贱业，不像要发达的气象。作者给他取名日屠，也是透着轻视的意思。但是既是杀猪卖肉，操刀之人，想必有些气力。郑屠首先就用他的气力欺负比他更弱小的金老父女。俗话说柿子挑软的捏，郑屠找孤老寡女下手。专捏软柿子。人性的诡谲由此可见一斑。金老父女流落异乡，无依无靠。郑屠看准这个弱点。先“强媒硬保”，将金老的女儿娶为妾，代价是付金老三千贯。但是这三千贯仅仅是文书一张。并无现银交割。是“虚钱实契”。就是说金老将女儿嫁给郑屠做妾。并无得一文的实际好处。待到女儿嫁过去，未及三月，花玩谢，人玩残，便找个理由，赶将出来。这样郑屠便有理由诬金老父女不履行当初的契约，“追要原典身钱三千贯”。可怜金老哪里去找三千贯钱给郑屠呢!当下无钱还，正好慢慢受奴役。于是金老父女成为郑屠生钱的工具，沿街卖唱， “每日但得些钱来。将大半还他。留些少子父女盘缠。”或许有读者会给他们出主意：三十六计。走为上计。但是既然想得出如此歹毒的主意发财，一定想到用线眼看管这“生财工具”的。金老住所的店小二，就是郑屠的线眼。如果不是鲁智深做主，弱小父女如何脱得了身!
       微贱之人做这些伤天害理的事，背后一定有人撑腰，正所谓背靠大树好乘凉。官商两道，在当时都是打通的。所谓打通。不是混为一体，而是相互勾结。官中有商，而商中有官。只官不商，官无以富贵阔绰：只商不官，商无以挣大钱，发大达，亦无以基盘永固。郑屠所找的撑腰人就是小种经略相公。有他撑腰，郑屠便可以狐假虎威，而行走在外，任何人也会给他几分面子。一个卖肉户，给自己取个“郑大官人”的名号，又叫做“镇关西”。这些拉大旗作虎皮的名号很可以吓唬一些无知无识的平头百姓。以维持他行霸一方的劣迹。为恶多年的“郑大官人”，家底也很有些可观。“开着两间门面，两副肉案”，又有“十来个刀手卖肉”。
       资本积累的伎俩。正途的不算，从来无多，只有两手。一日暴力奴役；二日荫托包庇。近日报刊揭发出山西黑砖窑的故事，其所作所为，与数百年前的“郑大官人”并无二致。当年的“郑大官人”是今天山西黑砖窑主的祖师爷；那些奴役童工，欺诈残疾弱智雇工的砖窑主，是今天活着的“郑大官人”。