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       现在一些有文化的人在哀叹世风日下，斯文扫地，所以时常怀念起自己当年的文化氛围和气息，说那时的文化土壤很肥沃，状态很私人。
       作家顾土近日在《文汇报》著文讲述了自己的文化环境：“经常看见父亲持箫，母亲吹笛，在月光下打发闲暇，舒解心怀。我也见到许多长辈，或琴或筝，一艺在手，不时吹拉弹拨。记得邻居中有一位是曾国藩的后人，父执中有一位在旗，擅胡琴，他们二人每周必填词唱和，你来我往，一概楷书。那位姓曾的邻居曾经让我欣赏过她的词作，大约有好几千首。”“而如今的文化人呢，凡是会一门技艺的，都在拼命考级，而且个个喜欢比赛，人人爱好出头，曝光似乎才是最终的目的。艺术不再是私人的文化享受和情绪排遣，却成了炫耀、上镜、晋升的工具。”
       顾土说的属实，可这事怨得了谁呢？文化当然私人化了一点好，可对于大多数人来说，文化确实私人不了，因为文化也更奢侈，与顾土父辈同龄的中国老百姓，在月光下干农活的总是比吹铜管笛箫的多，富人家的少爷、小姐可以，穷人家的孩子抓来个蝈蝈听它叫，就算有点儿闲情了。哪有资格像顾土那样与曾国藩的后人为邻，我的邻居只是一个掌鞋的，别说看邻居“填词唱和”了，就是过年讨一副对联也要拎上半斤腊肉，跑到八里半地的中心村去求那个贾秀才。
       那些有资格把文化私人化了的文化人，哪个不是有钱、有闲的人，老百姓就别说弄一间画室，置办一间书房了，就是买几张宣纸，装裱一幅画，也得要花掉一只老母鸡下三年蛋挣来的钱吧。就是如今不愁吃穿的城里人吧，还愁找不到工作呢，有了工作又愁考级、晋职称，稍不努力就被淘汰。如今的年轻人，哪个不是“按揭族”，还贷期要比工龄长，这么大的负担，不想法子多挣点儿钱，还有心事去“填词唱和”，“吹管弄箫”，我看那就是缺心少肺了。
       不要不知“今夕是何年”，如今干啥不要钱，文化已划入产业化，没有投入就别沾边。比钱还奢侈的是“闲”，这几乎成了有钱有权人的专利了。吃皇粮的有休假，打工族的有加班，没有闲情的人，不会有雅兴，缺少雅兴的人，还能把文化“私人化”吗？
       人从本质上说都是爱享受的，特别是精神层面的享受，连一个大字不识，常年与黄土打交道的人，也喜欢看乡村舞台的大戏，听土炕上的说书，如今再穷的人家，也要买一台小电视，如果有条件受到一点文化的熏陶，谁不愿意一壶香茶明月下，三五好友对笛箫，即便我不能加入人家的自娱自乐，咱就是一边看着听着，不也舒心吗，谁不知道那玩意儿要比听蝈蝈叫、蛐蛐鸣有品位，可是得有那个命才行。
       如今的人累呀，40年前的服装设计师设计一个上衣的新款式，10年不用再创新，如今一年推出八个新款，还是不如时尚的脚丫子快，人的闲情都被竞争挤占光了，50年前，一部长篇小说的稿酬在北京就能买一个四合院，如今一年出版五部长篇小说在北京还买不来一间房。
       当人都被“物化”、“物累”之后，就不再被“文”所“化”了，还谈什么“文化的私人化”。
       ［杨孔翔荐自《青岛晚报》2007年6月8日]