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       人是一撇一捺支撑起的，每个生命活着都有支点，只是支点的位置不同，有人在头，有人在脚；有人在肩上，有人在腋下；有人在上半身，有人在下半身。
       小孩子病一次，聪明一回，中年往后病一场，明白世事一场。病是人生的老师。
       人活在天地之间，一半属天，一半属地。举目头上三尺是天，脚下寸步是地，人却都是在病痛来的那一瞬间，才知道天知道地，活明白了自己，其他身体好的时候，不管天高地厚，经常是糊涂的。
       健康的游戏，不在于手里拿到一副好牌，而在于甩掉多余、没用的牌。
       人只有不仅仅是作为人的活体存在的时候，才是完美和强健的。世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何平和不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜忌，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何光明不留下阴影，没有任何满足不带有缺陷。
       生之河流，走向一样，水岸不同：有的上下起伏，中间拐弯；有的左平右狭，前窄后宽；有的起步跌宕，先急后缓；有的始终柔弱，缓步悠长；有的先清后浊，中途变身；有的风雨裂岸，遭障转向；有的水苦涩，有的水酸咸，还有的有情殇，有的有财殇，只是没有从头到尾都平直，都通畅，都达顺的。
       从自然人变成社会人，与外界有接触的身体六种器官，经常反作用：口、手、足在控制下，人却往往控制不了，口去读书的学会说脏话，手去助人的却害了人，本想往上走的变成向下滑；眼、耳、鼻，人控制不了，不愿看到的事情也得看，不愿听到的声音也得听，不愿闻到的气味也得闻，人却能活在对它们的严肃控制之中。
       想活得随意些，就只能活得平凡些；想活得辉煌些，就只能活得痛苦些；想活得长久些，就只能活得简单些。没有上上活法，适合自己，就是最好的。
       要脸，演正戏，少部分人光顾；不要脸，演八卦，十万人看你。没有双赢。
       任何人都有三个自己：骨子里的，表现出来的，和别人眼睛里的。第一个是最难的，第二是最假的，第三个是最累的。
       人的思想，决定人的身体；人的内里，决定人各有其味。
       生活里，有三个问题令人关注：一是吸引人吗？二是令人愉快吗？三是知道自己的所在地位吗？能经常想第一个问题的，是女人；能经常想第三个问题的，是男人；盲目徘徊在第二个问题里的，男女一样多。
       生命是排着队来的，总是，头一个出生于地，第二个出生于天，出生于地的往上长，出生于天的要落地，光在地上走的没灵气，光在天上行的没血气，所以圣经上说，先有血气的后有灵气，先有灵气的后有血气，这就是人。
       世上很多人都适用这句话：远看像什么似的，近看什么都不是。
       比海洋更大的是天空，比天空更大的是人心，人活着只有冥悟出心眼，即心灵的眼睛，才能看到肉体眼睛看不到的东西。
       生存这一事实本身，就和“强”字分不开，活着就意味着“健”在。
       所谓生命就是一种力量，它时刻都在征服着周围的一切，包括自身的菌、病、欲、兽。
       只有标明地位、身份不同的象棋，才有求和一说。所有棋子都一样，取道天象的围棋，从来有输赢，哪怕只有四分之一子。
       只有向前看才能生活，只有向后看才懂生活。
       光往上看，发飘，光朝下瞅，腿沉，不往上看不往下看，又找不准自己的位置，人生最不好把握的就是视力。
       父亲告诉我：无论倾听到什么，获悉到什么，都应该记住这是凡界，要使一把大于手，一抱大于臂，一步远于自己腿所能及，不借助什么，是不可能的。
       人的伟大和光荣的杰作，就是知道如何恰如其分地生活。
       确切的人生是：保持一种适宜状态。
       不要被最字累，最好永远是好的敌人。
       所有的第一都应感谢第二，正是有了第二才使第一变得真实可靠。
       ［兰小英荐自《广州日报》2007年3月12日／庞彦图］
       人生好比住店
       平白君引丰子恺先生《车厢社会》中语，说人生好比乘车，很是贴切：
       有的早上早下，
       有的迟上迟下，
       有的早上迟下，
       有的迟上早下。
       上了车纷争座位，
       下了车各自回家。
       在车厢中留心保管你的车票，
       下车时把车票原物还他。
       丰文写于1935年，一花甲有余了。但我相信再过一花甲，世事也仍然如是。这是说所有的人都在同一个大车厢上了。果然是一个不可思议的大车厢。这是以宇航员的眼光看地球的。
       我从中国古人说的“人生如寄”，把人生天地间，想象为住店，其实也近似李白所谓“天地者万物之逆旅”，而李白也是居高鸟瞰的。我却还是站在地面上，且如小农经济的眼界，看各样人的人生之不同，只不过是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”，所住的店不同而已。
       有人一辈子住的是“鸡声茅店月，人迹板桥霜”那样的环境，写进诗里的很不错，但还难免有“屋漏偏逢连夜雨”，“全家都在风声里”的一面，一个“窗破鼠窥灯”就够消受了，若再碰上十字坡式的黑店，白天黑夜都要提防有人闯进来勒索，直至逼出人命。
       这怕是李顺大造起新屋前之所难免。
       陈奂生进城就住有沙发的店了。现在许多旅店，以前多是招待所，也分三六九等。
       最普通的招待所，没有隐私，服务员随时有权破门而入，更不用说夜里来查房了。还有的文明一些，只在门上设一小窗孔，就无须哐哐地砸门了。服务员除了给你送开水，还关心你的安全和身心健康，多么令人感激呀!
       有人一辈子就住普通招待所。有人随着岁月流转而不断由大通铺而三人间或单间而套房，此之谓升迁。
       有人长期住“小招待所”，从计划经济转轨向市场经济以后，它就改名叫什么宾馆、别墅，或仍如过去叫什么园，庭院深深深几许，或叫花园而无园叫广场而无场，摩天矗立于闹市之中。
       有人从鸡毛小店住进朱门“王府大酒店”。
       有人住过总统套房尔后又腾出让给别人。
       “铁打的营盘流水的兵”，小小悦来店，迎送南来北往的客。
       小店有小店的规矩，大店有大店的章程。小店住住罢了，要你自己解决吃饭问题。大酒店则不然，服务周到，吃喝玩乐一条龙，且不断完善，加上各种时髦服务。
       但很少见有一旅客或一家旅客长期在一个店、一个房间几十年如一日地住下去。
       人生只有一次，不知道有几个人当他晚年回首往事，历数他住过的旅店时，能够为他曾经用店里的枕巾擦鞋，为他长期拖欠了巨额宿费，为他粗鲁地侮辱邻居或向窗外吐痰，乃至为他用公款嫖娼而脸红，而悔恨?
       有多少人生旅途中的旅客，就有多少不同的人生，而无一例外的是，最后谁也不能不离开旅店：退房。
       然后，后来的客又住进来了，一切周而复始。
       有些客走了，人们还有时念叨他。还有一些，则谁提起来都会骂上几句。然后，时过境迁，终于都被忘却了，一切化为旅店流水账上的一个数字：多少“人次”。
       ［冯国伟荐自《阅读与鉴赏(高中)》2006年第12期]