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　　匡常修道长,字和阳,道号圆觉子,别号一炁道人,是全真龙门派分支崂山金山派第二十一代玄裔｡匡道长生前任青岛崂山太清宫住持,还身兼中国道教协会理事､山东省道教协会会长､青岛市道教协会会长､山东省政协委员､青岛市人大代表等职｡匡老一生爱国爱教,精研丹道,传经讲学,弘扬武道,行医济世,名扬于世｡
       
　　匡道长1904年生于山东青岛胶州城一个农民家庭,8岁入学堂读书,并跟当地著名拳师学习地趟､六合､八卦等武术套路,两年后因母病辍学｡19岁时到崂山白云洞入道出家,师从高道许大师｡据匡老说,许大师轻功很好,号“草上飞”,道学､功术､中医等方面具有较高造诣,特别是在内丹修炼方面更具特色｡
       
　　我到崂山出家时,匡道长已经88岁高龄了,在崂山已经修行了60多年,身体健康,步履轻快,一般人须小跑才能跟上他,这都得益于他几十年的内丹修炼及武术根底｡当时的崂山太清宫,道人们可谓闻鸡起舞,当晨起空中还有满天星斗时,幽静的道院已传出劈啪的练功声｡这时,匡道长早已起床,教导众弟子要冬练三九,夏练三伏,拳不离手,精益求精｡匡道长在练武的生涯中,一贯主张武德第一,习武旨在强身,继承国粹,提倡互相交流,取长补短,以武会友｡当时登门拜访,切磋武艺的人很多,匡道长总是点到为止,从未伤过一人,武德高尚,有口皆碑｡匡道长以武当内家功法为主,中国传统武术为辅,开创了武当崂山拳系,包括“崂山玄功拳”､“崂山龙化拳”､“崂山龙化剑”等拳术套路及刀､枪､棍等器械套路,并悉心传授给弟子,为发展崂山武术作出了贡献,培养了大批文武双全的道士｡匡道长的徒弟,曾经在1989年山东省武术比赛中夺得第一名｡
       
　　匡道长认为行医是积功累德､济世度人的最佳方法之一｡他自幼随师学习中医,在几十年的行道生涯中,医道结合,精益求精,救死扶伤｡在他身边总能听到这样一句顺口溜:“崂山周围三百里,一溜十个巡回站(医疗站),黑夜走,白天干,挑着扁担满山转,喝着冷水吃凉饭｡”听匡道长讲,在解放初期十年当中,崂山周围村民百姓生活十分贫困,医疗条件是艰苦的,所以为了救助百姓,经常日行近百里行医,这一行就是十几年,直到“文革”才被迫停止｡老百姓因匡道长看病态度好､医术高､收费低,所以,他走到哪里病号就跟到哪里｡有时,一天要看120多人,晚上还要返回庙中｡神奇的道家医术和崇高的医德,让人无不赞叹,匡道长因而远近闻名｡有一次,一位从江西赶来的患者到崂山求医,已经是身无分文,匡道长花一个月时间,不但把他的病治好,而且还花钱替他买好返程的车票,这样的事情举不胜举｡匡道长在医术上,以中医为主,特别擅长一些疑难杂症的治疗,还大胆探索,用中药方剂,对“狂犬病”进行医治,并取得可喜成果｡有时,一些小医院也往崂山介绍疑难病号｡他为我们留下了珍贵的《养生三字经》和《180种丹药方集》等医学手稿｡
       
　　“崂山韵”作为有名的道教地方经韵之一,是由明清时的宫廷音乐和当地民间音乐结合而产生的,具有较高的艺术水平和欣赏价值｡崂山太清宫依山傍海,宫内时常传出悠悠仙乐,真乃人间仙境,惜“文革”期间中断了经韵的传承｡1979年党和政府开始落实宗教信仰自由政策,匡道长回到太清宫后的第一件事,就是致力于崂山经韵的整理和传授,虽然已近八旬高龄,仍然坚持亲口传授——崂山经韵过去只有工尺谱,一代代道人们都是口传心授传承下来的｡他经常强调持戒和念经的重要性,特别重视对《玄门早晚功课经》的修持,并以身作则｡现在全国各地宫观凡有传诵崂山经韵的均源于崂山,能习诵崂山韵的也多为匡道长所授,他为传承和发展崂山经韵作出了巨大贡献｡
       
　　我在崂山出家后,就一直在匡道长身边学道并随侍他的生活起居｡他常年素食,生活非常俭朴,在培养年青道教徒上可谓用心良苦｡记得我刚入道一个月时,有人结缘送来的海米(晒干的海虾),掉在地上一颗,我就随手把它拾起来放入口中,不假思索地吃了｡匡道长因此为我讲食素对修道及身体的好处,一直讲了将近两个小时｡他在培养年青人时,要求他们要严守清规戒律,自己以身作则,清心寡欲,并积极修缮庙宇,完善制度,管理上恢复宫观的执事制度,分工明确,各司其职,井然有序｡崂山太清宫的每一寸土地都留下了他辛勤的脚印｡他常说:“崂山是全国重点道教宫观,又有着悠久的历史,应该给全国带个好头!”他是这样说的,也是这样做的｡60年如一日的修为,带领道众响应党的号召,执行党的方针政策｡虽已八旬高龄,还坚持步行上山指导工作,先后开放了崂山上清宫､明霞洞､太平宫等道教庙宇,恢复殿堂,重塑祖师真身,并解决山上道众的用电及饮水､消防问题｡投资100多万元,重修了太清宫的三清殿､三官殿､三皇殿和100多间住房｡在1992年9月,特邀北京白云观经乐团在崂山举行了20年来第一次全山4所宫观同时开光的盛大法会｡
       
　　1992年腊月二十五晚上,也是迎接玉皇圣驾大典(接驾)之夜,匡道长像往常一样8点整准时上床,但他特意把我叫到屋内,嘱咐我,让我在他内室床边的沙发上坐一宿,千万不要出去｡我问他为什么?他只是笑而不答,表情十分安详自然,之后就侧卧躺下｡我坐在沙发上,因连日劳累,不一会就迷迷糊糊地睡着了｡到半夜12点整时,忽听匡道长叫我,让我替他掖掖被子｡我替他掖好被子后又坐在沙发上睡着了｡一觉醒来已是5点,我悄悄把炉子生好,像往常一样要伺候匡道长起床,叫了两声没有回答,近前一看,匡道长已经羽化｡匡道长羽化后,丹田却温热长达36个小时｡匡道长神奇的羽化,无疑是修持上的最好见证｡当时懵懵懂懂的我,对于生死的理解,对得道成仙､羽化的理解非常浅薄,多年以后,我才慢慢体悟到其中的神奇!腊月二十五那天,正是玉皇大帝圣驾降临的日子,而匡道长将我叫到身边做了他一宿的“护法”,我竟还浑然不知,试问世人能有几个预知自己的生死,控制自己的生死?匡道长就已经把握了生死的真谛,并用道教内丹的功法来显现给世人看｡他在用事实告诉我们修行的可贵,人人皆有道性,皆可修成神仙,益寿延年,
       
　　匡道长一生淡泊名利,提倡节俭｡他在丹功､医学和武术等方面都留下了许多珍贵的书稿｡他一生爱国爱教,以庙为家,把毕生的精力和智慧,献给了他为之奋斗的道教事业｡
       

       
　　(作者单位:崂山太清宫)