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       北京作家星竹根据加拿大学者的发现，在11月14日的《北京晚报》上又进一步论证出了这世界上“英雄式的人物最难渡过难关，面对失败，具有英雄心理的人，会更加沮丧和失落，也更容易被打败。同样，在对一组精神病患者的调查中显示，精神病患者，大多数人都具有英雄人物的性格，他们争强好胜，占有欲极强，内心树立起的自我高大形象完美无缺，他们在一次次打击中，就像战场上冲锋陷阵的战士，往往在第一批枪弹中就会倒下”。其实倒下的“英雄”大多无名，在掩护中，甚至在大后方，甚至不会甩手榴弹、拼刺刀的“将军”们才是大英雄。
       这世界不公平我早就知道，但没想到在历数“受伤”的份儿上也轮不到凡人。我们关注英雄胸前的勋章，我们好奇英雄成长的土壤，我们窥探英雄的隐私。英雄“受伤”之后，有学者、作家关注他们的心理承受力，并还加入了“精神按摩”的元素，凡人别说“受伤”了，就是牺牲，也无非是在“无名英雄”的总数上再增加一位个位数，有时还会被“个位数”忽略。
       若论伤口，凡人永远比英雄的多，可是英雄的伤口是一处光荣之花，凡人的伤口就是一处疤瘌；英雄的伤口可以展示一段光荣的历史，凡人的伤口就是一处避人的隐私；将军独臂了是英雄，凡人少了胳膊是残疾；英雄进了大牢是“受难”，凡人进了监狱是“劳改”；英雄出了车祸，擦破了屁股都能上报纸，成为热点新闻，凡人出了车祸毁了容都博不来同情。一个奥运金牌获得者退役后自谋生路去卖肉，媒体的记者、政府的官员都出来为他说话，说这是让英雄伤心的事。1000个农民去卖肉，就反倒是“走出土地，走上致富之路”的成果。洪峰一个人街头作秀似地讨了一会儿饭，全国的作家好像都受到伤害，可全国的乞丐常年都在讨饭，也没哪一个预感到流浪街头的下一个人该是我了。谁不“受伤”？难道“伤口”流出的血还有区别吗？
       英雄因为居功自傲，受伤之后，自然更委屈又难受。但那是你个人的心理状态和感受。可英雄的“伤口”仅仅是少了一双鞋吧，凡人的伤口可是少了一双脚。英雄遭打击的多是“精神”层面，凡人受伤了，那可是生存的危机。余秋雨“受伤”无非是有人对他“说三道四”了，可老百姓受的伤则是土地被侵占，老窝被拆迁，失业了，没钱治病，在家等死呢。到底哪个更“遍体鳞伤”？生存权不应该大于“荣誉感”吗？
       英雄式的人物心理脆弱，承受力没有凡人强，那是因为英雄太把自己当回事了。英雄不能因为你个人脆弱，让所有的人都为你当“支架”吧。英雄承受不了长久的寂寞，也不能让凡人放下手中的活计，天天为你鼓掌吧。你有成为英雄的壮举，为什么就不具备变为凡人的本事。
       这个世界并没亏待过英雄，星竹说：英雄有“狼”一样的品格，失败之后是会非常苍凉的。老夫我说：无论是苍凉还是痛苦，狼还是吃肉，羊失败之后，那可是任人宰杀的，连小命都没了。朱铁志说：就是偶尔有几只好斗的山羊能爬上屋顶，可也不会成屋子的主人，下来之后不还是吃草吗。
       凡是成为英雄的人就已经具有博得大众仰视的资本，这资本中如果你自己再不加入点“受伤”之后的自我抚慰的云南白药，却时时感到“委屈”，感到社会、他人对你不公，你就别当那个英雄嘛。像我一样，压根儿就当一只羊，也没觉得吃草就比吃肉的味道差多少。
       我们的学者、作家们若有能力研究点问题，有激情抒发一点感悟，为什么就不能关注、关心一下那些凡人，那些弱势人群的伤口呢？他们在遍体鳞伤之后，有时连一点儿“二百二”的红药水都没人给擦，而是他们用自己的舌头来抚慰那滴血的“伤口”，遍体鳞伤的永远是弱者而不是英雄。无非是因为他们无名，他们的痛苦被遗忘了。
       ［闲话荐自《商务时报》2007年1月5日］