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       时评人连岳先生在《杂文月刊·选刊版》2006年第12期上撰文说：“中国的一些知识分子颇有缩头乌龟气质，顺风顺水时，你看他顾盼自雄，稍有风吹草动，他就‘倏’地一声把头藏回安全的龟壳当中”。所以钟南山手提电脑一被抢——哪怕是警方火速破案——完璧归赵——他老人家也感叹起收容制度的好处来了。
       所以在连岳的眼中，中国有些知识分子在坚守公民自由权利时都不够坚决、彻底。
       在文章的第三部分连岳还举了个他认为“最恰当”的例子：“在法制的名号下，有些套话是大家喜欢的，比如媒体的人也常常会挂在嘴上说：既然事情已经进入了司法程序，我们就应该收声，不再影响法官的判断了。”
       我觉得国人在什么是知识分子的判断上，不够准确，就比如说钟南山吧，我觉得就他是一名医学专家，若说成是传染病医学教授更准确，若仅仅说他是知识分子，许多不知道钟南山的人还以为他是研究卫星的呢。更何况把凡是从事科学研究的人都统称为知识分子，这就像把所有公务员都称为领导一样是不准确的。
       我们家乡的村子里的一个农民是研究屎壳郎子滚粪球的专家，已经有三十年的历史，还被澳大利亚邀请去做清理草场的工作，他算不算知识分子？可他对于言论自由、民主政治的事也一窍不通的。
       人类社会在自然领域里有许多优秀的专家、学者，他们只关注自己研究的那一亩三分地，除此之外的四海风云都不关我的事，这有什么好大惊小怪的，像陈景润那样的数学家在中国，在世界还少吗？
       知识分子这个外来的词在译到中国的那一天就不够准确，它的含义不是一伙有知识的人。风水先生也是有知识的，易经研究者，武侠作品的写手们，他们哪个没有知识，可他们哪个算知识分子呢？他们都有自己的“高帽子”戴，足可以高耸入云了，我们就不要把知识分子的头衔乱授予每一个人。否则的话，全世界的人都是知识分子，如今哪个人没个学历，没个职称，没个自己的专业。
       既然连岳一再感叹中国的知识分子没有伸出头的勇气，那么你就该知道，这知识分子绝不是好当的。别说在咱们这块土地上了，连在西方的社会里，也不是有知识、有文化的人就都能划入“知识分子”行列的。真正的知识分子是永远站在对社会主流文化批判的立场上，他们有着超越人类文化发展的过激、空想，甚至是不合时宜的思想，他们在不懈地质疑着我们现存的生活方式，社会体制，不停地为那些处于社会底层的人呼唤。比如像连岳这样的时评人可算知识分子，他批判钟南山，批判李银河都体现了一个真正知识分子有正义、有良知的声音，即便李银河不代表主流文化，但她不能承受一个知识分子应该忍受的“孤独”和“不理解”，就值得“批判”。
       但连岳说的“媒体人”，在“事件进入司法程序后”，就不再发声了，这事儿连岳应该知道原因，“事件进入司法程序后”的走向、结果是媒体最关心的，那才是新闻的“热点”呢。这是媒体人说“我们应该收声”了，这个我们难道不包括你连岳本人吗？否则的话，媒体绝对会抢在你连岳的前边“发声”。
       我相信连岳心里也明白，我们到底有多少知识分子，什么样的人该算知识分子，或许连岳就是拿“知识分子”在说事儿呢，人家是揣着明白装糊涂，那我就是揣着糊涂装明白了。
       ［闲话荐自《大众阅读报》2007年1月15日］