［宫观轶事］重阳成道宫与“活死人墓”
作者：舒天啸
《中国道教》 2002年 第06期
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重阳成道宫是全真教主王重阳修炼成道的地方，位于陕西省户县城西２０里的祖庵镇。距今已有８４０年的历史。
王重阳名*‘，字知明，号重阳子。咸阳大魏村人，生于宋徽宗政和二年（１１１２），其家为当地富豪，家业丰厚，自幼享受荣华，弱冠到长安读书。年轻时“任气好侠”、“少私寡欲”，常“以粟贷贫人，惠之者半”。直到３３岁，仍功名无成，在仕途无望的情况下，开始贪食耽睡，借酒浇愁，放浪于形骸之外。
金正隆四年（１１５９），王重阳４８岁，传说这一年６月，他在甘河镇的甘河桥上，遇二仙点化，从此出家入道。王重阳在《遇仙》一诗中写到：“四十八上得遭逢，口诀传来便有功。一粒丹砂色愈好，玉华山上现殷红。”１９９９年１１月１８日《华商报》报道：“相传全真教创始人王重阳遇仙得道的遇仙桥（甘河桥），在经历了半个世纪的淤泥埋没后，近日重见天日。”这条新闻虽不能佐证这段历史的真实，但作为历史遗迹，印证这段历史传说，还是可信的。
金世宗大定元年（１１６１），４９岁的王重阳为了与尘世隔绝，闭关修炼，突发奇想，在今户县南时村自掘一地穴，上为墓冢高数尺，立碑曰：“活死人墓”。并且手植四梨八海棠于四周，人问其故，他说：“吾将来使四海教风为一家耳。”此时全真教尚未创立，但王重阳已对创立一个独立于世的新教派作了预言。
王重阳入地穴闭关修炼两年，于大定三年（１１６３），离开地穴，迁到距南时村不远的刘蒋村结庵布道，刘蒋村就是今天重阳宫所在地。
直到１２３５年乙未，尹清和、李真常、李志源率道众正式营建庙宇筑了三殿：无极殿、袭明殿、开化殿。五堂：三师堂、灵宫堂、瞻明堂、朝彻堂、虚白堂。还修了方丈室、斋房、厨房、库房、厩房等，初具规模，名重阳成道观。
据碑石载：１２５１年辛亥“蒙哥皇帝即位之元年，诏征掌教大宗师真常李真人，上亲授金盒香、白金五千两，佩金符代礼巡祀岳渎。凡在祀典者，靡所不举。明年春二月吉日，以御香来致，上命礼成以恩例改观为宫。”也就是说从１２５２年壬子起，成道观改为成道宫。
公元１２５４年，燕京大长春宫掌教李真常命王志远办理为成道宫刻石树碑事宜，冯志享主笔撰文，这就是现存于重阳宫碑林内的《重阳成道宫记》，还有一碑是赵翰林闲闲亲书的“活死人墓”，现已毁。
关于活死人墓，在《重阳全真集》里有集中的表述，《活死人墓赠宁伯功》七绝诗就有３７首，这种特殊的修炼方式，在宗教史上是罕见的，虽然在客观上给人一种故弄玄虚的神秘感，对王重阳来说，确确实实为了创造一种与世隔绝、便于静修的特殊环境，所以，它又是极真实的。如诗中所说：
活死人兮活死人，火风地水要知因。
墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。
活死人兮活死人，活中得死是良因。
墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘。
有个逍遥自在人，昏昏默默独知因。
存神养浩全真性，骨体凡躯且浑尘。
王重阳在地穴中修炼，与达摩面壁九年有异曲同工之妙，不管采取哪种形式都是修炼进入一种境界的表现。也许王重阳的修炼方式更快捷速成。当然，这都是一种苦修法，起码能耐得下寂寞，做到心死如灰，一念不起，否则是达不到这种境界的。
在历史的变迁中，成道宫也不例外地经历了兴衰之变。旧时风貌早已不复存在。改革开放后，当地信众略有修葺，２００１年成道宫正式批准开放。随之而来的将是一个崭新的更加雄伟的成道宫耸立在世人面前。