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[洞天胜境]悄然崛起的鹤鸣山道教
作者:张兴发

《中国道教》 2002年 第02期

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  “悠悠川西行,浓浓神仙意”,带着对道教发源地的景仰和崇拜之情,金秋十月,我前往大邑鹤鸣山参访。
       
  鹤鸣山,又叫鹄鸣山。位于四川省大邑县城西北二十五里的鹤鸣乡悦来镇境内,海拔一千多米,为古代剑南四大名山之一。因山形似鹤或山藏石鹤、山栖仙鹤而闻名。东汉顺帝汉安年间(126-144年)祖天师张道陵在此创立正一盟威之道,民间称五斗米道,尊称天师道,由此道教正式诞生。
       
  行至山中,只见山间道观星星点点,掩映在苍松翠柏之中。它显得古老而又年青,说其古老,宫观在汉代已有,“文革”中毁于一旦;称其年青,全部道观均为近十年内重建。
       
  车至广场,下车便见迎仙阁,为明代鹤鸣山道士迎接仙人张三丰所建。现为鹤鸣山道观的山门,上下三层,重檐歇山式建筑,重建于1989年。第一层圆门圆窗,类似陕北窑洞。圆门内左奉青龙孟章神君,右奉白虎监兵神君,门背面供奉四值功曹。第二层中间奉道教护法神将王灵官,在第一层仰面可瞻。这些神均为道观的守护神。第三层为丹房。
       
  拈香礼拜后,我们拾级而上,立刻被两旁的碑林所吸引。古有唐求、杜光庭、陆游、文同、杨慎等文人的题字碑,今有傅圆天、张继禹、周颖南等道教大师的题词碑。我们小心翼翼,一边走一边看,正好九十九步走完,概为象征道教追求长生之意吧。
       
  欣赏完碑林后,我们来到斗姥殿前,此为硬山式大殿,1989年新建。中间供奉众星之母———斗姥,左奉王姥和地姥,右奉日月二光神,殿两旁有配楼与大殿相接。左为茶楼和斋堂,右为办公楼和住宿楼,均为四川民居式建筑。奇怪是,斋堂外墙壁上新张贴有一封感谢信,原来鹤鸣乡一农户在山中误采有毒蘑菇,全家五口食后全部中毒,但因家庭贫困,无法支付医药费,鹤鸣山道观闻迅后,当场送去人民币五百元,以解燃眉之急,这是患者让亲友代写的感谢信,读来生动感人,也见得道教慈悲心肠。
       
  绕过斗姥殿,正好碰到了鹤鸣山道观监院杨明江道长。杨道长为四川绵阳人,早年出家于四川青城山古常道观,曾受命主持四川崇州道观,因成绩突出,1993年,应青城山傅圆天大师之聘,任鹤鸣山道观住持。杨道长虽年近花甲,但仍鹤发童颜,精神矍铄。
       
  经过一番交谈后,杨道长带我们来到斗姥殿后的三圣宫前。该殿于1996年由香港飞雁佛道社捐资新建。殿高十八米,上下二层,飞檐斗拱,立柱回廊,琉璃艳彩,显得十分富丽堂皇。殿内供奉道祖太上老君道德天尊、纯阳帝君吕洞宾、太极祖师张三丰。殿外还有张三丰手植古柏一棵,粗达三米多。
       
  出三圣宫我们继续拾级而上,半道有至益亭和至益墓。至益道长为鹤鸣山道观的上任住持,十分擅长于道教的武术和静养功夫,对鹤鸣山的道教复兴有不可磨灭的贡献。羽化后,观内道友将其葬于此,并修亭以志纪念。来到墓前顶礼参拜,当年老人那演练道教武术的身姿立刻浮现在眼前,使我久久不愿离去。
       
  我们继续向上攀登,约二百阶,来到天师殿前。该殿由大邑善信李耀享先生捐资一百万元人民币新建,1998年竣工。殿内供奉祖天师张道陵像,两边墙壁上悬挂有张道陵从降生到修道、得道及驾鹤升仙之图,形象逼真,栩栩动人,生动活泼地再现了张道陵一生的道行。
       
  站在殿外,俯视山下及两旁,整个鹤鸣山尽收眼底,两旁的山脉犹如鹤翅展开,前面的天柱峰犹如鹤头,在双涧中饮水。而我们正好站在鹤背之上,那种乘鹤飞翔的感觉由然而生,真是神仙洞府啊。
       
  参观完后,我们迎着原路下山,乘此机会,我让杨道长继续介绍鹤鸣山道教的情况,于是杨道长侃侃而谈:
       
  古跡方面,山顶还有天谷洞,又名天师洞,为张道陵祖师当年修炼之所。洞中有2000年出土的张陵题字碑“正一盟威之道”。山下有始建于汉代的三官庙和古老的解元亭。
       
  文物方面,有道教创造人张道陵石刻像,清乾隆时的“十殿十案”图等。
       
  宫观修建方面,1993年大邑县人民政府开始对鹤鸣山道教落实宗教政策,以斗姥殿为中心,划拨64.9亩地给道观,道观先修围墙,然后开始修复和新建道观。先后修复斗姥殿、解元亭、三官庙等,兴建迎仙阁、三圣宫、天师殿、住宿楼等。目前大邑县人民政府将于2002年全面开发鹤鸣山,充分落实党的宗教信仰自由政策。首先他们要把穿过鹤颈的公路改道,其次落实位于鹤头天柱峰上的上清宫庙产,再落实天谷洞及外围设施的开发利用,立争将鹤鸣山开发成具有世界水准的文化遗产。
       
  宫观管理方面,思想上杨道长要求道友做到口素、身素、心素。口素就是讲实话,身素就是行为端正,心素就是心灵纯洁。工作上要求做事认认真真、勤勤恳恳、任劳任怨。学习上脚踏实地、一丝不苟,大胆地走出去(如送道友到中国道教学院和四川中医药大学学习),恭敬地请进来(如请四川大学和四川社科院的教授到观内来讲座)。
       
  对外交往方面,除与港、澳、台地区道教界人士有交往外,还与美国、日本、德国、印尼、韩国、新加坡等海外道教友人有着密切的联系。
       
  杨道长的介绍使我不由得想起8年前的鹤鸣山道教,那时宫观颓败,杂草丛生,几乎是一片荒芜,这与道教发源地的身份很不相称。然而今天,山上宫观林立,古木苍翠,游人墨客接踵而至,可谓是一片欣欣向荣的景象。目前各方人士均在为鹤鸣山道教的进一步发展献计献策、默默奉献,处处让人觉得鹤鸣山道教正在以崭新的姿态悄然崛起。