［学习园地］祛除邪恶 弘扬正道
作者：杨世华
《中国道教》 2001年 第04期
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道教为我国土生土长的、固有的一种宗教,始创于东汉末,至今有近2000年的历史。古老的道教,秉承黄老道家宗旨,兼融儒释,扎根华夏大地,以道立教,以教传道,繁衍民间,教化世人。道教历来主张"爱国保民,济世利人";奉行"明道立德,利益众生"。以"太极"喻天地乾坤,自然和谐;倡导"仙道贵生,无量度人",注重适应社会,服务人群,融入生活。
曾几何时,"法轮功"出,灾难降临。魔头李洪志以"法轮、太极"为标志,以"真、善、忍"为幌子,迷惑控制"法轮功"练习者,欺骗广大善良的人们。在短短的几年时间里,有多少无辜的人们,在"真、善,忍"的蒙蔽下,抱着健身祛病的朴素愿望,受"消业、上层次"之蛊惑,最终抛弃家庭、远离社会,甚至杀人或自杀,许多原本和睦幸福的家庭家破人亡,正常安定的社会秩序遭到破坏。这充分证明了"法轮功"其罪恶的邪教本质。李洪志深知佛教、道教在我国有着广泛的信众和巨大的影响力,因此大量剽窃、篡改佛道教名词术语,又妄称师从一道一佛两个师傅,自吹集佛道教大成,同时又大肆歪曲诋毁佛道教,让信众远离佛道,只拜倒在他的脚下,其用心和手段是多么卑劣!
宗教与邪教"法轮功"在对待人生和生命的态度上,有本质的区别,就道教而言,我们道教认为,尊生贵德,才是正道。人的生命是有限的、宝贵的,但通过修炼可以达到长生久视,道教内丹的修炼就是以道家哲学的宇宙论、人体观、天人感应原理和阴阳五行学说作为支柱,以中医学的气血、经络、穴位和脏腑理论为基础,以人体的精气神为修炼对象,开发人体潜能,达到人和宇宙自然本性的契合、与道同体为修炼目标,是人体的生命科学。如道教《灵宝经》中就有"仙道贵生,无量度人"这样的教义思想,所谓仙道贵生,就是神仙之道尊重生命,积功累行,以得到完善自我,修真养性,以得到长生久视。通过炼养生命。修炼自己的形体和心性,以证成大道。无量度人,就是道教徒在证成仙道的同时,无私地尽自己的能力帮助他人,做到自利利他。道教历来主张应纳人道入仙道,先学做人,后学成仙,即所谓的"功德两全,内修真功以长生,外修真行以济世,"内外并重成为道教的优良传统。道教《太上感应篇》有"欲求长生者,须积德累功,慈心于物,抑恶扬善,推多取少,正己化人"等教义。而李洪志的所谓的"法轮大法"宣称是至高无上的宇宙大法是用来修理整个宇宙的,练了这个功就不能再练别的。事实上众多的法轮功痴迷者在李洪志法轮功的蛊惑下,"修炼"的结果是残害生命、践踏人性,其邪教面目昭然天下。
邪教"法轮功",也讲所谓的"真、善、忍",让我们看看它美丽表象后面究竟干了些什么?"法轮功"头目李洪志将自己吹嘘为无所不能的唯一者,妄称其编造的"大法"是天下唯一之"正法",他是比释迦牟尼、老子、耶稣还高的救世主,还将自己的生日改为二月十五,这就是"法轮功"所谓的"真"。在李洪志的精神控制下,"法轮功"痴迷者把所有与自己意见不同的人都看成是"魔",唯有他李洪志才是"天下至尊","法轮功"练习者和"功友"都得对他唯命是从。在"大法"的蒙蔽下,这些练习者为了求得自己所谓的"圆满"、"上层次"和"入天国",有病不医,有药不吃,甚至丧失了起码的道德人伦,抛妻弃子,残害亲人,使成千上万的家庭失去了和睦和幸福。李洪志用"放下生死就是神,放不下生死就是人"和"走向最后圆满"等蛊惑之词,残忍地驱使花季少女纵火焚身,让失去母性的母亲带着天真幼稚的女儿去"走向圆满"去活活地被烧死…,这就是"法轮功"所谓的"善"。李洪志自导自演,将自己装扮成至高无上之神,所有"法轮功"练习者都得称他为"师父",都得对他顶礼膜拜,绝对服从,唯命是从。那些练习者精神受控制、行动受驱使,社会上对李洪志和"法轮功"稍有非议和批评,练习者就群起而攻之,寻衅滋事。李洪志逃往国外,投靠西方反华势力,沦为西方反华势力的政治工具后,曾明确向练习者发出"指示":"忍无可忍",要练习者"见血升天",制造种种事端,甚至围攻国家政府机关,在国际上造成极其恶劣影响。这就是"法轮功"所谓的"忍"。铁的事实,一幕幕惨痛的悲剧,使我们更加清楚地认清了"法轮功"是一个地地道道的邪教组织,也充分暴露了"法轮功"反人类、反社会、反科学、反宗教的邪教本质。
有悠久历史的正信道教,随着社会的发展、时代的进步,在继承其优良传统的基础上,正不断地调整、更新、演变,并不断地充实、丰富、完善其教义思想和信仰内容,以适应和服务现实社会,导人向善。道教经典《劝世文》和《太上感应篇》中都有相关的经文。如:"毁人成真,骂神称正,心毒貌慈,乘危迫胁,危人自安,耗人货物,离人骨肉,纵暴杀伤,破人亡家,左道惑众,以伪杂真,轻蔑天民,扰乱国政等皆称之为罪过,若人为之,必遭天谴,定遭报应,殃及子孙",主张"诸恶莫做,众善奉行,久久必获吉庆"等教化世人,学道向善,引导世人走向正道的教义思想。古老的道教,在人类迈进21世纪的今天,已将传统的教义思想赋予了新的内容,倡导清静人心、清静行为、清静风气,在信仰、行动和目的上做到"五大和谐":人与自然的和谐,人与社会的和谐,人与单位、部门的和谐,人与人之间的和谐,人自身身心的和谐。
邪教是人类社会的一大公害,邪教的特点是它具有虚伪性、欺骗性和诡秘性,有骗、秘、狂、邪、反之特征。因此它能蒙蔽人,使人在不自觉中受骗上当。中国政府依法取缔"法轮功",并将其定为邪教,我们道教界坚决拥护这一决策,这是一件大快人心的大好事,它为人民清除了一大祸害,为国家清除了一个大隐患,为社会割除了一个大毒瘤,也为科学扫除了一个大障碍。爱国爱教是我们道教的优良传统,我们要继承和发扬这一优良传统,积极行动起来,祛除邪恶,弘扬正道,团结、教育广大道教徒和信教群众,带好两支队伍(道众队伍、信众队伍),用慈悲之心感化拯救受邪教蒙蔽的群众,净化社会环境,为社会稳定和人民的安居乐业作出我们道教应有的贡献。